автордың кітабын онлайн тегін оқу «Вехи» и их критики
Евгений Трубецкой[1]
«Вехи» и их критики
1
Князь Евгений Николаевич Трубецкой (1863–1920) — философ, правовед, общественный деятель и публицист, брат С. Н. Трубецкого, издатель журнала «Московский еженедельник».
«Вехи» — сборник статей, посвященный интеллигенции, который вызвал эффект разорвавшейся бомбы в творческих кругах России.
Автор также известен благодаря произведениям «Смысл жизни», «Декарт и Спиноза», «Максимализм», «Личность В. С. Соловьева», «Умозрение в красках», «К вопросу о мировоззрении В. С. Соловьева» и «Политическое миросозерцание эпохи Возрождения».
Евгений Николаевич Трубецкой — представитель философии всеединства, впервые озвученной В. С. Соловьевым. Основным объектом данного учения является теория Абсолютного сознания.
I
Сборник «Вехи», о котором теперь так много говорят и пишут, имел действие камня, брошенного в болото. Вот уже два с лишним месяца, как он стал предметом обсуждения в нашей печати; с тех пор не прекращается неистовое о нем кваканье и кряканье. Видно, камень был большой и тяжелый.
Нарушителей общественного спокойствия, как водится, обвиняют в измене; только на этот раз речь идет не об измене государству, а об измене освободительному движению; и обвинителями являются левые, а не правые. Во всем прочем на долю «Вехам» достался тот самый прием, каким всегда встречают у нас изобличителей.
Четыре года тому назад поражения России на Дальнем Востоке вызвали в прогрессивной печати суровую критику нашего приказного строя как действительной причины нашей слабости. Тогда об измене завопили так называемые «патриоты» — правые; они попытались изобразить критиков как истинных виновников японских побед.
«Истинные патриоты» всегда таковы. Как замечает уже Гоголь в «Мертвых душах», эти люди «думают не о том, чтобы не делать дурного, а о том, чтобы только не говорили, что они делают дурное»[2]. По словам того же Гоголя — «патриоты» находят нужным замалчивать все то, что в нас есть худого, чтобы не изобличить Россию перед иностранцами»[3].
К сожалению, патриоты освободительного движения в большинстве своем совершенно таковы же, как и патриоты отечества. Они также находят, что не следует изобличать их недостатки, чтобы «не вызывать ликования в стане врагов»; и совершенно так же они причисляют к изменникам всех тех, кто решается потревожить их сон.
Составители «Вех» поставили себе задачей выяснить те недостатки борцов за освобождение, которые были причиной их
