В центре сюжета — молодая семья: филолог Седа и архитектор Саркис. В апреле 1991 года они с надеждой встречают начало новой жизни — рождение независимой Армении. Но поскольку продолжаются карабахская война, начавшаяся в 1989-м, и экономическая блокада, семья сталкивается с испытаниями: голодом, политической разрухой, потерей близких. Десятилетие независимости оборачивается кошмаром. Они предают друг друга, совершают ошибки, уезжают в разные страны. В последний раз выжившие члены семьи соберутся вместе спустя 20 лет, чтобы подвести черту под прошлым.
«Люблю такие книги с редкими, но четкими драматическими эффектами, бьющими наотмашь: Арен Ванян мгновенно, с первой же страницы бросает читателей вглубь бурлящего людьми Еревана с такой мощью, что от книги уже невозможно оторваться и нельзя не посочувствовать героям (их персонажами-то не назовешь, настолько они объемны и теплокровны), выживающим в голодные и обесточенные зимы независимой Армении начала 90-х. Давно не помню такого мощного дебюта. Поначалу я сопротивлялся реальности, детально воссозданной Ваняном, с которой непонятно что делать. «Демонтаж», написанный против всех правил, боролся со мной, покуда не положил на обе лопатки. Ваняну своим библейским всеведением (в отличие от героев, мучительно барахтающихся между старым и новым, автор знает, чем сердце не сможет успокоится и двадцать лет спустя) удается сделать Армению ареной всемирной истории, применив конкретную историческую и политическую ситуацию к судьбам всего рода человеческого». Дмитрий Бавильский
Армяне великая нация с древней и богатой историей. В каждой строчке чувствуется любовь автора к своей стране. Много страшных дней выдалось на долю армянского народа.
Когда начала читать думала просто история и все, но как описывается война через характеры и судьбы людей - это прекрасно. Мне было сложно читать, но я справилась и советую пережить эту историю и вам
«Идет, значит, мужик, — говорил он, изображая шагающего человека. — Идет себе и видит большую яму, полную дерьма. И в этой яме стоит человек, стоит в дерьме по самый подбородок, и ему прямо тяжело, говно чуть ли не в ноздри лезет, он задыхается и еле держится на ногах. Мужик останавливается, озадаченно смотрит и тянет руку, чтобы вытащить его. Но человек в яме отнекивается. Мужик не понимает, снова тянет руку, чтобы вытащить утопающего в дерьме, а тот опять не подает руки. И он опять тянет руку, и опять утопающий не принимает помощь. „Да в чем дело, — удивляется мужик, — я же помочь хочу!“ — „Да как ты не понимаешь! — выкрикивает тонущий в дерьме. — Я здесь живу!“»