Инфократия. Истина и свобода в цифровую эпоху
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабы туралы пікірі мен түсініктемелері  Инфократия. Истина и свобода в цифровую эпоху
Хан Бён-Чхоль

Кирилл Николаев
Кирилл Николаевпікірімен бөлісті4 ай бұрын
👍Ұсынамын
💀Қорқынышты
🔮Қазыналы
Блаженны почившие до нашего времени. Бибихин, Хайдеггер, Ницше — те, кому повезло уйти вовремя, успевшие покинуть (г)ноев ковчег до того, как он окончательно превратился в плавучую свалку смыслов. Попалась на глаза небольшая по объёму работа Бён-Чхоль Хана «Инфократия». Ощущение такое, будто читаешь нечто более мрачное и тяжёлое, чем «Апокалипсис» Иоанна, гностические мифы или де Лотреамона. У всех этих текстов перспектива эсхатологическая — они ещё смотрят в сторону конца, ещё различают край и ожидают падения. Брошюра Хана фиксирует иное состояние: состояние после. Здесь речь не идёт о конце как событии, и это не имеет ничего общего с мейясуанским «после конца», где мыслится онтологическая контингентность и безразличие бытия к любым сценариям. У Хана нет ни философского обрыва, ни спекулятивной бездны — здесь уже нечему обрываться. Конец произошёл тихо и незаметно, без грома и откровений. Пришла в голову следующая аналогия. «Апокалипсис» — мы видим край и знаем: падение сулит новое начало. Философия XX века — мы стоим на краю, ещё удерживая равновесие. «Инфократия» — это некролог миру, который уже упал. Не предупреждение и не пророчество, а сухая фиксация: тело найдено, смерть констатирована, время зафиксировано. Жутко.
5 Ұнайды
Комментарий жазу
Маргарита Х.
Маргарита Х.пікірімен бөлісті4 ай бұрын
👍Ұсынамын
💡Танымдық
🎯Пайдалы
«Истина и свобода в цифровом мире» блистательно показывает, как наша новая цифровая реальность: непрерывные потоки информации, омывающие нас со всех сторон, лайки и репосты, ИИ и бесконечные алгоритмы — размывают публичное пространство, разрывают связи между отдельными людьми и сообществами, влияют на нашу способность к концентрации внимания, создают общество транспарентности и добровольного надзора. «Господство достигает завершения в тот момент, когда свобода и надзор становятся одним целым». «Стеклянный куб Apple намекает на свободную и безграничную коммуникацию, но в действительности воплощает беспощадное господство информации. При информационном режиме люди становятся полностью прозрачны. Но само господство непрозрачно. Транспарентного господства не бывает». Однако сосредоточенность автора на негативном воздействии цифры на человеческие отношения и убийстве демократии цифровизацией вызывает множество вопросов, на которые Бён-Чхоль Хан не дает ответы. Несомненно, что цифровая революция значительно изменило общество в целом и, в частности, его политическую жизнь, однако мне не кажется, что за такой короткий период оно успело коренным образом изменить человеческую природу и устройство государства. Бён-Чхоль Хан убеждает читателя, что демократия уже умерла, люди абстрагированы от любой информации, которая не соответствует их взглядам, информационные войны и fake news убили дискурс, нарратив и истину, заменив их бессвязными потоками дезинформации. Но неужели это в самом деле такое ощутимое новшество? Средство воздействия на народ изменилось, но суть, кажется, остается такой же, что в эпоху телевидения и даже задолго до нее, когда узкие правящие круги внушали своим последователям свои взгляды и убеждения. «Инфократия, основанная на анализе данных, подрывает демократический процесс, для которого требуется автономия и свобода воли». И, если уж на то пошло, то демократия, зародившаяся еще в Афинах, вообще не была инструментом для власти «народа» в современном его понимании — тогда народом были только избранный круг «граждан», в число которых не входили ни женщины, ни рабы, ни иностранцы, а в видении автора исключительно цифровизация уничтожает демократические процессы, подразумевавшие свободу мысли и выбора у широких слоев населения (покажите мне, когда большинство действительно было власть имущим).
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Арина К.
Арина К.пікірімен бөлісті4 ай бұрын
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Книга вышла довльно точным диагнозом времени. Автор убедительно объясняет, почему в эпоху цифры нам так сложно договариваться: внимание рассеяно, информация льется бесконечным потоком, а публичные дебаты заменяют вспышки гнева в сети. Главный вывод - власть перешла от идеологий к информации. Непросто было закончить книгу, но это очень важное чтение для меня. И мне кажется, что всем, кто хочет понять, как устроено современное общество и куда мы движемся - эта книга может зайти
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Сергей Халяпин
Сергей Халяпинпікірімен бөлісті6 күн бұрын
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
Это на сегодняшний день самая свежая работа корейско-немецкого философа. Я её взял на прочтение из-за очень актуальной на мой взгляд темы. В предыдущих работах автор рассматривал сторителлинг и нарратив и любовь как «умирающий вид», а также пытался разобраться, почему в эпоху позитива мы внутри выгораем и постоянно чем-то недовольны. Можно сказать, что данная книга (опять очень небольшого размера) подводит определённую черту под пониманием, во что превращается современное общество. Оно семимильными шагами стремится в мир антиутопий, только не в 1984, а в «дивный новый мир». Фактически «правители» поняли, что самый лучший надсмотрщик над человеком это он сам. Нужно только облечь идею постоянного сравнения с «другими», постоянную гонку за «ускользающими мечтами» в красивую обёртку и далее планомерно доносить её до слушателей - до населения. В итоге мы видим, что «правда - никому не интересна»! Самые ужасные новости можно перебить «ужасной ложью» и большая часть населения в неё будет верить - ну не может же быть такого, что «это неправда». Множатся различные «теории заговора» и число их сторонников также растёт. И тут про плоскую землю и про рептилоидов и про пришельцев - все средства хороши, лишь бы сбить реальную злободневную повестку. Главное это потенциал возбуждения. Книга писалась во время первого президентского срока Трампа и Бён отмечал его способности по управлению информационным потоком, но мне кажется, что он даже и помыслить не мог, во что эти способности превратятся во время его второй каденции. Теперь пойдём спойлерить. По факту что-то особенно нового в этой работе не появилось. Практически всё что хотел сказать автор в том или ином виде было раскрыто в предыдущих работах и здесь он в основном длинно цитировал других философов, с которыми в чём-то соглашался, а в чём-то нет. Опять Бён-Чхоль сравнивает информационный и дисциплинарный режимы и отмечает, что первый убирает такие ограничения как принуждение «винтиков» быть частью машины, ограничения «свободы», дрессировку тел, а взамен даёт мнимую свободу, мнимую креативность и аутентичность. Креативность и аутентичность выглядит здесь особенно странно, учитывая подражание многих «кумирам», каждый из которых из кожи вон лезет, чтобы как-то выделиться от других. На мой взгляд именно это обуславливает наличие 100-500 гендеров и особенностей. Посмотрите на то, какое количество «инфо-коучей» развелось вокруг. И у каждого десятки, сотни тысяч последователей (followers). А всё почему? Потому что - чаще всего обещается быстрый эффект, без каких-либо усилий за небольшую (сначала) плату. «Ай-на-не, подпишись на мене!». И тут философ проводит интересную параллель - это новая религия и новая церковь со своими правилами. Люди не любят напрягаться, и когда им дали отличный инструмент для развития ИИ, во что он сейчас превращается в руках обывателей - в генератор мемов и роликов про котиков. Но даже здесь казалось бы безобидные мемы настолько плотно входят в нашу жизнь, что CNN назвала выборы в США в 2020 году «выборами мемов» (Это они ещё в 2026 году не были). Дисциплинарный режим как раз приводил к антиутопии Оруэлла (1984), а вот результат инфократии отлично иллюстрируется произведением Хаксли («О дивный новый мир»). Демократия превращается в инфократию. Инфократия представляет собой удивительный режим прозрачности, где сложно уединиться, а мобильный телефон стал нашим постоянным спутником и механизмом принуждения - лайкни, сделай селфи, поделись со всеми. Поток коммуникаций, характерный для современного мира сжимает время в единственное его состояние - сейчас. Рефлексия и возможность спокойно обдумать как прошлое, так и будущее, это большая роскошь. Достаточно посмотреть на политические дебаты раньше и сейчас. Сейчас дебаты переходят в формат «твиттерных войн». Новости всего мира за 30 секунд, а больше и не надо, так как большинство не сможет даже показать на карте те места про которые бежала новостная строка. Алгоритмы, и в соцсетях, и в поиске, активно учитывают ваши предпочтения и вдруг мы оказываемся в инфорпузыре, где слышим и видим только то, что хотели бы. А это плохой вариант для дискуссии, так как мы не можем понять другую сторону, не можем «надеть их ботинки». Мы перестаем слушать и слышать своих оппонентов. Тут очень хорошо подойдёт цитата из книги: «… суверен - тот, кто владеет информацией в Сети» Читать сложно, эта книга изобилует фразами, вроде: «…сегодня дискурсивной рациональности угрожает аффективная коммуникация», и это простой вариант, который заставит напрягаться, чтобы понять, что хотел сказать автор. Фактически мы входим в эпоху где информация очень тесно переплетается с психологией, особенно в части воздействия на массы. И информация активно используется как оружие. Хан делает прогноз, что скоро на каждого человека будет своё собственное бихевиористическое досье, и тогда его поведение легко можно будет предсказать. И тут из памяти всплывают различные научно-фантастические фильмы, где человека обвиняли в преступлении, которого он ещё даже не совершил. («Особое мнение» фильм Спилберга с Томасом Крузом). И также грустно Бён смотрит на сегодняшнюю философию, так как она утратила связь с истиной!
Комментарий жазу
Анна Беляева
Анна Беляевапікірімен бөлісті1 ай бұрын
👍Ұсынамын
Печальное будущее, растворение истины и победа бездушных big data — вот что нам ждёт по мнению философа.
Комментарий жазу
Sergei😎
Sergei😎пікірімен бөлісті1 ай бұрын
👍Ұсынамын
Интересно, для развития не плохо
Комментарий жазу
Вячеслав Т.
Вячеслав Т.пікірімен бөлісті1 ай бұрын
👍Ұсынамын
Отличный анализ информационного общества
Комментарий жазу
Миля Н.
Миля Н.пікірімен бөлісті2 ай бұрын
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
Книга отлично описывает состояние постправды, в котором мы живем и которое усугубилось с активным внедрением ИИ в наше время
Комментарий жазу
NKonon
NKononпікірімен бөлісті2 ай бұрын
👍Ұсынамын
Новый перевод достаточно свежей книги Бён-Чхоль Хана достаточно легок в чтении, переводчики сумели сохранить единство терминологии. Темы, подняты философом, оформлены в его фирменной твиттер-манере, носыт бланкетный характер для тех, кто читает не только зип-архивные книги Хана, но и первоисточники, с которыми он полемизирует. Для тех, кто впервые сталкивается с работой этого философа, хорошим подстпорьем будет предисловие к русскому переводу книги. Рекомендую к прочтению всем, кто интересуется течением медиатехнологий и ИТ не только с целью заработка, но больше - с целью осознания происходящего.
Комментарий жазу
Борис Поженин
Борис Поженинпікірімен бөлісті5 ай бұрын
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
🚀Көз ала алмайсың
Безупречная эссеистика, спасибо автору и переводчику огромное.
Комментарий жазу