Инфократия. Истина и свобода в цифровую эпоху
Хан Бён-Чхоль

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер75 Дәйексөздер4.5K Қазір оқып жатыр4.8K Сөрелерде Бұл серияда

В этом лаконичном, концептуально насыщенном эссе Бён-Чхоль Хан исследует трансформацию демократии в условиях цифровой эпохи, где информация, а не идеология или экономика становится главным инструментом власти.
Мы живем в мире, где внимание рассыпается на миллионы вспышек, а информация течет непрерывным бесформенным потоком. Хан показывает, как логика лайков, алгоритмов и фрагментированных сообществ вытесняет публичное пространство, необходимое для настоящего диалога. Вместо граждан — кластеры мнений. Вместо дебатов — вспышки негодования. Вместо демократии — инфократия.

Философия Социальная психология Психология

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: АСТ

Баспа: Издательский проект Лёд

Серия: Лёд. Smart

Аудармашы: Станислав Мухамеджанов

Қағаз беттер: 77

Бұл серияда

Славой ЖижекЩекотливый субъект. Отсутствующий центр политической онтологии

18+

Хан Бён-ЧхольТопология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна

Хан Бён-ЧхольОбщество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива

Уайатт УильямсО мясе, кулинарии и убийстве животных

Славой ЖижекНебеса в смятении

18+

Хан Бён-ЧхольМетатеория развлечения. Деконструкция истории западной страсти

Хан Бён-ЧхольКризис повествования. Как неолиберализм превратил нарративы в сторителлинг

Тома ПикеттиКраткая история равенства

Хан Бён-ЧхольАромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания

Хан Бён-ЧхольАгония эроса. Любовь и желание в нарциссическом обществе

Кітаптың басқа нұсқалары1

Инфократия. Истина и свобода в цифровую эпоху

Хан Бён-Чхоль

Инфократия. Истина и свобода в цифровую эпоху

Хан Бён-Чхольжәне т.б.

Игорь Гмызажәне т.б.

1.3K

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер75

Кирилл Николаевпікірімен бөлісті8 ай бұрын

👍Ұсынамын

💀Қорқынышты

🔮Қазыналы

Блаженны почившие до нашего времени. Бибихин, Хайдеггер, Ницше — те, кому повезло уйти вовремя, успевшие покинуть (г)ноев ковчег до того, как он окончательно превратился в плавучую свалку смыслов. Попалась на глаза небольшая по объёму работа Бён-Чхоль Хана «Инфократия». Ощущение такое, будто читаешь нечто более мрачное и тяжёлое, чем «Апокалипсис» Иоанна, гностические мифы или де Лотреамона. У всех этих текстов перспектива эсхатологическая — они ещё смотрят в сторону конца, ещё различают край и ожидают падения. Брошюра Хана фиксирует иное состояние: состояние после. Здесь речь не идёт о конце как событии, и это не имеет ничего общего с мейясуанским «после конца», где мыслится онтологическая контингентность и безразличие бытия к любым сценариям. У Хана нет ни философского обрыва, ни спекулятивной бездны — здесь уже нечему обрываться. Конец произошёл тихо и незаметно, без грома и откровений. Пришла в голову следующая аналогия. «Апокалипсис» — мы видим край и знаем: падение сулит новое начало. Философия XX века — мы стоим на краю, ещё удерживая равновесие. «Инфократия» — это некролог миру, который уже упал. Не предупреждение и не пророчество, а сухая фиксация: тело найдено, смерть констатирована, время зафиксировано. Жутко.

12 Ұнайды

Комментарий жазу

Андрей Сергеевич П.пікірімен бөлісті3 ай бұрын

👎Ұсынбаймын

Наверное кто-то и читает такие книги, но написано очень сложным языком. Прочитал половину, больше не смог, потому что четверть от каждого абзаца это непонятные слова. Вот пример непонятного: «У цифровых племен, как коллективов, основанных на идентичности, притязания на правоту не дискурсивны, а абсолютны, поскольку им не свойственна коммуникативная рациональность. Последняя связана с определенными правилами. От высказываемого мнения она требует критикуемости и аргументированности: Проявление удовлетворяет условиям рациональности, если и поскольку оно воплощает в себе погрешимое знание, … »

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Арина К.пікірімен бөлісті9 ай бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

🎯Пайдалы

Книга вышла довльно точным диагнозом времени. Автор убедительно объясняет, почему в эпоху цифры нам так сложно договариваться: внимание рассеяно, информация льется бесконечным потоком, а публичные дебаты заменяют вспышки гнева в сети. Главный вывод - власть перешла от идеологий к информации. Непросто было закончить книгу, но это очень важное чтение для меня. И мне кажется, что всем, кто хочет понять, как устроено современное общество и куда мы движемся - эта книга может зайти

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Дәйексөздер4515

Алекс Глебовдәйексөз келтірді9 ай бұрын

Цифровые племена замыкаются на себе за счет того, что они самостоятельно отбирают информацию и применяют ее в целях своей политики идентичности. В отличие от того, что утверждает тезис о стене фильтров, в своих информационных пузырях они постоянно сталкиваются с ситуациями и фактами, которые противоречат их убеждениям. Однако те попросту игнорируются, потому что не сочетаются с нарративом, задающим идентичность, ведь отказ от очевидностей равноценен утрате идентичности, которой следует во что бы то ни стало избегать. Поэтому племенные коллективы с их идентичностью отклоняют любой дискурс, любой диалог. Понимание стало невозможно. Выражаемое ими мнение не дискурсивно, а священно, потому что полностью совпадает с их идентичностью, которую они не могут предать.

5 Ұнайды

Комментарий жазу

Veiledдәйексөз келтірді8 ай бұрын

Поэтому нарративный кризис ведет к смысловой пустоте, кризису идентичности и дезориентированности. И тогда на помощь приходят теории заговора как микрорассказы.

2 Ұнайды

Комментарий жазу