Мехмед Йылмаз
Турция. Полная история страны

© ООО «Издательство АСТ», 2020

Ключевые даты истории Турции

1071 – победа над византийцами при Маназкерте (Манцикерте) открыла туркам-сельджукам ворота в Малую Азию.

1299 – Осман-бей, известный ныне как Осман Первый, начал проводить самостоятельную политику и расширять границы своих владений, которые со временем превратились в великую Османскую империю.

1453 – войска султана Мехмеда Второго захватили Константинополь, который стал столицей Османской империи.

1514–1517 – султан Селим Первый одержал ряд блистательных побед, которые позволили более чем вдвое увеличить территорию Османской империи. Важнейшим из завоеваний было присоединение Хиджаза[1].

1520–1566 – правление султана Сулеймана Первого, которого в Европе звали Сулейманом Великолепным, а в мусульманском мире – Сулейманом Справедливым[2]. При Сулеймане Первом Османская империя достигла наивысшего расцвета, включив в себя часть Восточной Европы, бо́льшую часть Северной Африки и весь Средний Восток.

1550–1656 – период так называемого Женского султаната, во время которого женщины оказывали большое влияние на государственные дела.

1656–1710 – эпоха Кёпрюлю, во время которой у власти стояли великие визири из династии Кёпрюлю.

1683 – двухсоттысячное турецкое войско под предводительством великого визиря Кара-Мустафа-паши потерпело поражение в Венской битве, завершившей двухмесячную осаду Вены. Победа христиан положила конец расширению границ Османской империи в Западной Европе.

1724 – подписание Константинопольского договора, закрепившего разделение сфер влияния Османской и Российской империй в Закавказье.

1735–1739 – русско-турецкая война, закончившаяся подписанием Белградского мирного договора, более выгодного для Османской империи.

1768–1774 – русско-турецкая война, закончившаяся подписанием Кючук-Кайнарджийского мирного договора, более выгодного для Российской империи.

1787–1791 – русско-турецкая война, закончившаяся подписанием Ясского мирного договора, выгодного для Российской империи. Европейская граница между двумя империями была проведена по реке Днестр.

1789–1807 – правление султана Селима Третьего, который предпринял попытку модернизации империи, провел либеральные реформы и ограничил привилегии корпуса янычар, за что в конечном итоге был ими свергнут.

1806–1812 – русско-турецкая война, закончившаяся подписанием Бухарестского мирного договора, более выгодного для Российской империи.

1808–1839 – правление султана Махмуда Второго, продолжившего реформы, начатые Селимом Третьим.

1826 – ликвидация янычарского корпуса.

1828–1829 – русско-турецкая война, закончившаяся подписанием Адрианопольского мирного договора, выгодного для Российской империи.

1831–1833 – Первая турецко-египетская война между Османской империей и Османским Египтом, которым правил Мухаммед Али-паша. Война закончилась подписанием Кютахийского мирного договора, согласно которому под управление Мухаммеда Али-паши перешли Левант[3], Киликия[4] и Крит.

1839–1841 – Вторая турецко-египетская война, закончившаяся победой Османской империи. Мухаммед Али-паша сохранил в наследственном владении Египет и Судан, но признал верховную власть султана и вернул территории, завоеванные в ходе Первой турецко-египетской войны.

1840 – выпуск первых османских банкнот, которые стали частью финансовой реформы по французскому образцу.

1876–1909 – правление Абдул-Хамида Второго, последнего из османских султанов, который реально правил государством.

1876 – принята первая Османская конституция и учрежден двухпалатный парламент.

1877–1878 – русско-турецкая война, закончившаяся подписанием Сан-Стефанского мирного договора, решения которого были пересмотрены на Берлинском конгрессе 1878 года. Османская империя лишилась бо́льшей части своих европейских территорий.

1878 – султан Абдул-Хамид распустил парламент.

1889 – создание первых организаций либералов-младотурок, стремившихся к восстановлению конституционного правления и созыву нового парламента.

1908 – Младотурецкая революция, возглавляемая организацией «Единение и прогресс» вынудила султана Абдул-Хамида согласиться на восстановление конституции и созыв парламента.

1909 – после подавления мятежа, поднятого сторонниками абсолютной власти султана, парламент низложил Абдул-Хамида и избрал новым султаном Мехмеда Пятого, первого и единственного конституционного правителя в истории Османской империи.

1911–1912 – Итало-турецкая война, завершившаяся победой королевства Италии, которое присоединило Ливию и Додеканес[5].

1912–1913 – Балканские войны лишили Османскую империю почти всех оставшихся у нее европейских владений.

1913 – Исмаил Энвер, известный как Энвер-паша, осуществил государственный переворот, приведший к установлению военной диктатуры триумвирата трех пашей (Энвер-паша, Талаат-паша и Джемаль-паша).

1914–1918 – участие Османской империи в Первой мировой войне на стороне Германии.

1918 – после подписания Мудросского перемирия, констатировавшего поражение Османской империи, началась оккупация османских территорий странами Антанты.

1920 – принятие Декларации независимости Турции; учреждение нового парламента – Великого национального собрания.

1920–1922 – война за независимость под предводительством Мустафы Кемаль-паши.

1923 – провозглашение Турецкой Республики, президентом которой стал Мустафа Кемаль.

1924 – принятие конституции Турецкой Республики (второй турецкой конституции).

1925–1935 – прогрессивные реформы Мустафы Кемаля, которому за его великие заслуги парламент присвоил фамилию Ататюрк[6].

1938 – после смерти Ататюрка власть переходит к его сподвижнику Исмету Инёню который стал председателем правящей Народно-республиканской партии и был избран президентом Турецкой Республики.

1950–1960 – после ликвидации однопартийной системы у власти находилась Демократическая партия.

1960 – группа офицеров совершила государственный переворот, отстранив от власти демократически избранное правительство Али Аднана Мендереса. Власть перешла к Комитету национального единства.

1961 – Комитет национального единства организовал парламентские выборы. Председатель Комитета Джемаль Гюрсель был избран новым президентом Турецкой Республики.

1980 – длительный парламентский кризис привел к новому военному перевороту. Власть перешла к Совету национальной безопасности во главе с начальником Генштаба турецких вооруженных сил Кенаном Эвреном, а парламент был распущен.

1983 – на парламентских выборах одержала победу Партия отечества Тургута Озала, который стал восьмым по счету президентом Турецкой Республики.

2014 – на президентских выборах одержал победу Реджеп Эрдоган, лидер и основатель Партии справедливости и развития.

2017 – проведен конституционный референдум по вопросу об утверждении предложенных поправок к турецкой конституции, внесенных правящей Партией справедливости и развития и Партией националистического движения. В результате была упразднена должность премьер-министра, а существовавшая ранее парламентская система правления была заменена президентской исполнительной властью и президентской системой правления.

2018 – Реджеп Эрдоган переизбран президентом Турецкой Республики.

Топ-25. Самые знаменитые персонажи турецкой истории

АТАТЮРК МУСТАФА КЕМАЛЬ (1881–1938) – выдающийся государственный и военный деятель, первый президент Турецкой Республики, основатель современного турецкого государства. Создатель кемализма (ататюркизма) – официальной идеологии Турецкой Республики, включающей в себя народность, республиканизм, национализм, светскость, реформизм и государственный контроль экономики.

АШИК-ПАША (1272–1332) – средневековый поэт, один из первых, писавших стихи на турецком языке. Ему приписывается известное изречение «истинная бедность не снаружи, а внутри». Происходил из известного рода суфиев[7], был главой секты Вефайе в Анатолии.

БАРУТ АСЫМ ОРХАН (1926–1984) – выдающийся физик-теоретик, автор формулы Барута. Известен широтой своей научной деятельности, которая охватывала классическую теорию поля, квантовую оптику, квантовую электродинамику и квантовую механику.

ВАСИМ-ЭФЕНДИ АББАС (1689–1760) – знаменитый астроном, врач и поэт. Известен своими переводами астрономических и медицинских трудов, которые сопровождались обстоятельными комментариями.

ГАЗИ ЯШАРГИЛ МАХМУТ (1925) – знаменитый нейрохирург, признанный одним из величайших нейрохирургов XX века, один из основателей современной микронейрохирургии. С 1953 по 1993 год был профессором и заведующим кафедрой нейрохирургии Цюрихского университета, затем принял должность профессора нейрохирургии в Медицинском колледже Университета Арканзаса.

ГЮНТЕКИН РЕШАТ НУРИ (1889–1956) – выдающийся писатель и драматург, известный во всем мире как автор романа «Королек – птичка певчая».

ДЖЕЛЯЛЬ-ЗАДЕ МУСТАФА-ЧЕЛЕБИ[8] (1490–1567) – османский государственный деятель, поэт и историк. Прославился как на ученом, так и на государственном поприще. Будучи нишанджи (хранителем печати при султанском дворе), заложил основы упорядоченного делопроизводства султанской канцелярии.

ЛЕВНИ (XVII век – 1732; настоящее имя – Абдулджелил Челеби) – придворный художник султанов Мустафы Второго и Ахмеда Третьего, прославившийся гармоничным сочетанием цветов и заложивший основы национальной турецкой живописи.

МАХМУД ВТОРОЙ (1785–1839) – тридцатый султан Османской империи, выдающийся реформатор, уничтоживший корпус янычаров и создавший новую армию по европейскому образцу.

МЕХМЕД ВТОРОЙ, ОН ЖЕ – МЕХМЕД ЗАВОЕВАТЕЛЬ (1432–1481) – седьмой султан Османской империи, завоевавший Константинополь и существенно расширивший территорию Османской империи. Утвердил первую редакцию законов Османской империи, впоследствии доработанную Сулейманом Первым.

МИХРИ-ХАТУН (1456–1514) – средневековая турецкая поэтесса, прославившаяся своими изящными газелями[9] и искренностью своего творчества.

ОСМАН ПЕРВЫЙ (?–1324) – первый правитель Османского бейлика, основатель Османской империи и родоначальник династии Османов, бессменно правившей этой империей. Обратил своих подданных в ислам.

ОСМАН-ПАША, ОН ЖЕ ОСМАН НУРИ-ПАША (1832–1900) – выдающийся военачальник, один из самых известных военных деятелей в турецкой истории, маршал и военный министр, получивший за свои достижения почётные титулы «Гази» («Победоносный») и «Лев Плевны».

ПАМУК ФЕРИТ ОРХАН (1952) – известный писатель и общественный деятель, лауреат ряда литературных премий, в том числе Нобелевской премии по литературе (2006).

ПИРИ-РЕИС[10], ОН ЖЕ МУХИДДИН ПИРИ-БЕЙ (1465–1555) – выдающийся мореплаватель и картограф. Будучи командующим османским флотом в Индийском океане, одержал ряд побед над португальцами. Был казнён в возрасте 84 лет по причине разногласий с вали[11] Басры Кубад-пашой.

РЕШИД-ПАША МУСТАФА (1800–1858) – выдающийся государственный деятель и дипломат, один из главных реформаторов эпохи Танзимата[12].

СЕЛИМ ПЕРВЫЙ, ОН ЖЕ СЕЛИМ ГРОЗНЫЙ (1465–1520) – девятый султан Османской империи, великий завоеватель и достойный продолжатель дела Османа Первого, покоритель Леванта, Хиджаза, Египта, Тихамы[13] и Курдистана[14].

СЕЛИМ ТРЕТИЙ (1761–1808) – двадцать восьмой султан Османской империи, первым попытавшийся модернизировать империю на европейский лад. Помимо прочего, Селим Третий намеревался ввести в своем государстве бесплатное обязательное начальное образование. Был свергнут янычарами в 1808 году и вскоре убит по приказу своего преемника (и двоюродного брата) Мустафы Четвертого.

СИНАН, ОН ЖЕ АБДУЛЬМЕННАН ОГЛУ СИНАНЕДДИН ЮСУФ (1489–1588) – выдающийся архитектор и инженер, главный архитектор Османской империи, выходец из янычар. Наиболее выдающимися постройками являются стамбульские мечети Шехзаде и Сулеймание, а также мечеть Селимие в Эдирне, которую Синан считал лучшим из своих творений. Всего же Синан создал около 300 различных архитектурных сооружений.

СУЛЕЙМАН ПЕРВЫЙ, ОН ЖЕ СУЛЕЙМАН СПРАВЕДЛИВЫЙ (1494–1566) – десятый султан Османской империи, прозванный в Европе Сулейманом Великолепным. В его правление империя достигла своего наивысшего расцвета. Сулейман Первый совершил тринадцать военных походов и умер во время последнего из них.

ХАМДИ ОСМАН (1842–1910) – выдающийся живописец-реалист, известный археолог, основатель и первый директор Стамбульского археологического музея и Стамбульской Академии искусств.

ХИСАР РЕМЗИЕ (1902–1992) – первая турчанка, получившая диплом Сорбонны, известный учёный-химик, одна из первых женщин-учёных в истории Турции, ученица Марии Кюри.

ЧАКМАК МУСТАФА ФЕВЗИ (1876–1950) – выдающийся военный деятель и ближайший сподвижник Кемаля Ататюрка. Был премьер-министром страны в 1921–1922 годы и начальником Генштаба Вооруженных сил Турецкой Республики с марта 1924 по январь 1944 года. В народе его называют «Маршалом» без указания имени, потому что и так понятно, о ком идет речь.

ЧЕЛЕБИ ЭВЛИЯ (1611–1682) – известный средневековый путешественник и географ, проведший в путешествиях более 40 лет. Его записи о путешествиях составили десятитомный трактат «Сейяхат-наме» («Книга путешествий»), который сохранил свое научное значение по сей день.

ШОРАЙ ТЮРКАН (1945) – знаменитая турецкая киноактриса, прозванная за рубежом «восточной Элизабет Тейлор». Снялась более чем в 200 фильмах. Неоднократная лауреатка премии Международного антальского кинофестиваля «Золотой апельсин».

Правители Османского государства

УЛУБЕИ[15]

Осман Первый (Фахр уд-Дин Осман бей) – сын Эртогрула, р. 1258, улубей Высочайшего Османского государства 1299–1324

Орхан (Ихтияр уд-Дин Орхан-бей, прозванный также Победоносный) – сын Османа Первого, р.1288, улубей Высочайшего Османского государства 1324–1362

СУЛТАНЫ

Мурад Первый – сын Орхана, р.1326, султан Высочайшего Османского государства 1362–1389

Баязид Первый Молниеносный – сын Мурада Первого, р. 1360, султан Высочайшего Османского государства 1389–1402

Мехмед Первый (Гыяс уд-Дин Мехмед-хан) – сын Баязида Первого, р. 1374, султан Высочайшего Османского государства 1413–1421

Мурад Второй – сын Мехмеда Первого, р. 1404, султан Высочайшего Османского государства 1421–1444, 1446–1451

ПАДИШАХИ

Мехмед Второй Завоеватель – сын Мурада Второго, р. 1432, султан Высочайшего Османского государства 1444–1453, падишах Высочайшего Османского государства 1453–1481

Баязид Второй Святой – сын Мехмеда Второго, р. 1447, падишах Высочайшего Османского государства 1481–1512

Селим Первый Грозный – сын Баязида Второго, р. 1467, падишах Высочайшего Османского государства 1512–1520, первый халиф из династии османов 1517–1520

Сулейман Первый Законодатель (Великолепный) – сын Селима Первого, р. 1495, падишах Высочайшего Османского государства 1520–1566, халиф 1538–1566

Селим Второй – сын Сулеймана Первого, р. 1524, падишах Османского государства, халиф 1566–1574

Мурад Третий – сын Селима Второго, р. 1546, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1574–1595

Мехмед Третий – сын Мурада Третьего, р. 1568, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1595–1603

Ахмед Первый – сын Мехмеда Третьего, р. 1589, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1603–1617

Мустафа Первый – сын Мехмеда Третьего, р. 1591, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1617–1618, 1622–1623, ум. 1639

Осман Второй – сын Ахмеда Первого, р. 1604, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1618–1622

Мурад IV – сын Ахмеда Первого, р. 1612, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1623–1640

Ибрагим Первый – сын Ахмеда Первого, р. 1615, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1640–1648

Мехмед Четвертый – сын Ибрагима Первого, р. 1642, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1648–1687, ум. 1691

Сулейман Второй – сын Ибрагима Первого, р. 1642, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1687–1691

Ахмед Второй – сын Ибрагима Первого, р. 1643, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1691–1695

Мустафа Второй – сын Мехмеда Четвертого, р. 1664, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1695–1703

Ахмед Третий – сын Мехмеда Четвертого, р. 1673, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1703–1730, ум. 1736

Махмуд Первый – сын Мустафы Второго, р. 1696, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1730–1754

Осман Третий – сын Мустафы Второго, р. 1699, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1754–1757

Мустафа Третий – сын Ахмеда Третьего, р. 1717, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1757–1774

Абдул-Хамид Первый – сын Ахмеда Третьего, р. 1725, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1774–1789

Селим Третий – сын Мустафы Третьего, р. 1761, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1789–1807, ум.1808

Мустафа Четвертый – сын Абдул-Хамида Первого, р. 1778, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1807–1808

Махмуд Второй – сын Абдул-Хамида Первого, р. 1785, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1808–1839

Абдул-Меджид Первый – сын Махмуда Второго, р. 1823, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1839–1861

Абдул-Азиз – сын Махмуда Второго, р. 1830, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1861–1876

Мурад Пятый – сын Абдул-Меджида Первого, р. 1830, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1876, ум. 1904

Абдул-Хамид Второй – сын Абдул-Меджида Первого, р. 1842, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1876–1909, ум. 1918

Мехмед Пятый – сын Абдул-Меджида Первого, р. 1844, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1909–1918

Мехмед Шестой – сын Абдул-Меджида Первого, р. 1861, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1918–1922, ум. 1926

От автора

Историки (особенно зарубежные), собираясь писать историю Турции, обычно совершают одну из двух ошибок. Одни начинают свой труд с неолитических культур Малой Азии, а другие – с народа Ашина[16], который китайцы упоминали в своих летописях.

Но позвольте заметить, что история Турции – это не история Малой Азии и не история тюрков. Это история турецкого государства, которое отсчитывает свое начало с рубежа XIII–XIV веков, поэтому в более древние времена особо углубляться не следует. Достаточно сказать о том, кем были наши далекие предки и откуда они пришли.

Глава первая
Рождение Османской империи

Сельджуки

Сельджуки, названные так по имени своего предводителя Сельджук-бея, берут начало от огузского[17] племени кынык, кочевавшего по степям Туркестана[18]. Согласно легенде, Сельджук был сю-баши (главнокомандующим над войсками) у огузского правителя. Коварная жена правителя подговаривала своего мужа убить Сельджука, в котором она видела опасного соперника-претендента. Другая версия гласит, что правитель приревновал свою жену к молодому сю-баши, и Сельджуку пришлось срочно покидать родные места. Но можно предположить, что настоящая причина переселения на запад была гораздо прозаичнее. Со временем увеличивалось число кочевников и количество скота, что вынуждало людей искать новые пастбища. Сильные племена обычно оставались на месте, а более слабые уходили в чужие края и основывали там свои государства.

В 985 году сельджуки ушли на запад. Сам Сельджук-бей ничего примечательного, кроме ухода с родных земель, не совершил. Слава сельджуков началась с его внуков Рукнедина и Дауда, вошедших в историю как Тогрул-бек и Чагры-бек.

Строительство своего государства братья начали в 1028 году. Сначала были завоеваны Мерв и Нишапур, старая и новая столицы Хорасана[19]. Затем границы владений были расширены на восток до Балха и Бухары. В 1038 году Тогрул-бек объявил себя султаном государства Сельджукидов.

Тогрул смог породниться с аббасидским[20] халифом Абдуллахом ибн Ахмад аль-Каимом, который нуждался в помощи для борьбы с мятежником Абуль Харис Арсланом аль-Бесарири.

Аль-Бесарири был человеком опасным и коварным. Айдын Али-заде писал о нем в своих «Хрониках мусульманских государств I–VII веков Хиджры» следующее: «Этот смутьян намеревался свергнуть халифа и положить конец Халифату, и народ боялся его».

После того как Тогрул вошел со своим войском в Багдад, аль-Бесарири бежал в Каир к фатимидскому халифу аль-Мустансиру[21]. Бежал, но не сдался. Посредством интриг он поссорил Тогрула с его младшим братом Ибрагимом и воспользовался этой междоусобицей для того, чтобы захватить Багдад с помощью фатимидских войск. Халиф аль-Каим был брошен в темницу, где его рано или поздно убили бы, но Тогрул отбил Багдад, казнил аль-Бесарири и освободил халифа.

Еще на стадии переговоров относительно образования союза против аль-Бесарири халиф взял в жены одну из племянниц Тогрула, что существенно повысило статус сельджукского султана – он стал родственником потомка пророка Мухаммеда. После освобождения из темницы халиф выдал замуж за Тогрула свою дочь. Это произошло в 1062 году, а в следующем году Тогрул скончался в возрасте семидесяти лет. Сыновей у него не было, поэтому он назначил своим преемником Сулеймана, сына Чагры-бека, но в конечном итоге власть перехватил родной брат Сулеймана Мухаммед, заслуженно прозванный Алп-Арсланом[22].

Алп-Арслан завершил завоевание Закавказья и сумел подобрать ключ к воротам в Малую Азию. В августе 1071 года на территории Византии у города Манцикерт произошло сражение между сельджуками и численно превосходящими их византийцами. Сельджуки не просто одержали победу, но и смогли захватить византийского императора Романа Четвертого Диогена, которому пришлось обменять свою жизнь на золото и территории.

Битву при Манцикерте можно считать первым историческим событием, имеющим прямое отношение к истории Турции. Алп-Арслан проложил путь в Малую Азию и закрепился в стратегически важном регионе. Победа сельджуков имела не только стратегическое, но и духовное значение. Алп-Арслан совершил то, что не сумел сделать Тогрул в 1054 году, и отомстил византийцам за двойное оскорбление. Во время предыдущей осады византийцы на виду у сельджуков казнили захваченного в плен тестя Торгула, а самому Торгулу пообещали отдать Манцикерт в качестве приданого, если он возьмет в жены местную свинью.

В правление Малик-шаха (1072–1092), сына и преемника Алп-Арслана, сельджукское государство достигло своего расцвета. Его восточная граница доходила до Памирских гор, а западная – до Босфора и Дарданелл. Но после смерти Малик-шаха великая империя начала распадаться на части.

Еще при жизни Малик-шаха, в 1077 году, его двоюродный брат Сулейман ибн Кутулмыш основал на отторгнутых у Византийской империи землях Конийский (Румский) султанат и объявил о его независимости. В 1086-м целостность государства была восстановлена. Сулеймана убили, а его сына Кылыч-Арслана заключили в темницу. Но в 1092 году, после смерти Мелик-шаха, Кылыч-Арслан получил свободу и по примеру отца объявил себя султаном. Конийский султанат стал первым государством, отделившимся от Сельджукской империи.

В самом султанате тоже процветали центробежные тенденции. Эти тенденции вкупе с монгольским нашествием привели на рубеже XIII–XIV веков к распаду султаната на бейлики, небольшие эмираты, формально зависевшие от монгольских наместников, но на деле самостоятельные.

Османский Бейлик

Для успешного развития государства необходимы три фактора – воля правителя, идея, объединяющая подданных, и удачное географическое расположение.

Бейлик, который вождь огузского племени кайи Эртогрул передал своему сыну Осману, располагался на западе Малой Азии, далеко от монгольских властей и на границе с византийскими землями. Удаление от монголов давало самостоятельность, пускай ее и приходилось выкупать ежегодной данью, а близость к Византии предоставляла возможность расширяться за счет завоевания земель неверных. Осман был приверженцем ислама и весьма успешно использовал идею джихада[23], за что и получил титул Гази[24].

Кроме того, бейлик Османа не имел общей границы с бейликом Карманидов, наиболее могущественным из всех анатолийских[25] бейликов. После распада Конийского султаната к Караманидам отошла его центральная часть вместе со столицей, городом Конья, что дало Караманидам возможность объявить себя преемниками Сельджукидов и претендовать на власть над всеми прочими бейликами. Но до определенного момента Осману от Караманидов была польза, потому что они враждовали с Гермиянидами, вторым по могуществу анатолийским бейликом, с которым у Османского бейлика была общая граница. Из-за постоянных стычек с Караманидами и византийцами Гермияниды не имели возможности прибрать к рукам земли Османа. Разумеется, если бы Гермияниды с Караманидами могли знать будущее, то они бы прежде всего объединились для того, чтобы покончить с Османским бейликом, но поначалу он казался неопасным, казался легкой добычей, которую можно оставить напоследок. Но беды, как известно, не предупреждают о своем приближении. Могущественные соперники спохватятся тогда, когда уже будет поздно.

Было и еще одно удачное обстоятельство. Тюрки бежали с земель, находившихся под прямым управлением монголов, поскольку испытывали от них многочисленные притеснения. Далекий от монгольских владений бейлик Османа постоянно пополнялся новыми людьми. Большинство из прибывших мужчин были воинами, которые становились под знамя Османа. Можно сказать, что судьба создала сыну Эртогрула идеальные условия для экспансии, и он этими условиями умело воспользовался.

Осман Гази

В турецкой историографии личность основателя государства невероятно сакрализирована. Это естественно, ведь именно так и полагается относиться к отцам-основателям – с великим уважением и всяческим почтением. Но, если уж говорить начистоту и смотреть незамутненным взглядом, то вряд ли Осман Гази имел своей целью создание великой Османской империи, которая по могуществу практически не уступала канувшей в Лету Сельджукской империи, а в чем-то и превосходила ее. Нет, Осман-бей не мог заглядывать в будущее, да еще и так далеко. Он просто делал то, что мог и должен был делать, – умело использовал предоставлявшиеся ему возможности.

Несмотря на то что Осман Гази считается первым султаном империи, названной в его честь, султаном он не был. Султанами османские правители стали называться много позже, в правление Мурада Первого, внука Османа. Осман был улубеем, правителем бейлика, вождем племени, которого избирали старейшины племени. Мог бы Осман назваться султаном? Наверное, мог, потому что в те времена, после распада Конийского султаната, этому никто особо не препятствовал. Но такой поступок таил в себе определенную опасность. Султанский титул воспринимался бы окружающими как декларация великих амбиций, как заявка на господство над другими бейликами. Умный человек не станет осложнять себе жизнь в угоду тщеславию, а Осман-бей, вне всякого сомнения, был умным человеком, который умел напустить туману[26]. Поэтому он остался улубеем.

Попросите любого турецкого школьника рассказать вам об Османе Гази, и он будет рассказывать до тех пор, пока вы не устанете слушать. О своих соседях турки, наверное, знают меньше, чем о доблестном основателе государства. После стопятидесятисерийного сериала о Эторгул-бее стали снимать такую же обстоятельную сагу о его сыне… Но если мы обратимся к историческим документам и начнем придирчиво искать хроники, составленные при жизни Османа Гази, то мы не найдем ничего. Совсем ничего. Все хроники, рассказывающие о правлении отца-основателя появились гораздо позже и являются не чем иным, как пересказом легенд по принципу: «Об этом поведал мне один почтенный дервиш…» Стилизованных под старину фальшивок тоже предостаточно, но объективных свидетельств очевидцев не существует. И наиболее известный портрет Османа Гази, который наивные люди принимают за прижизненное изображение, на самом деле является миниатюрой из исторического трактата XVI века.

Об отце Османа Эртогруле тоже нет никаких сведений, кроме нескольких монет, на которых написано: «Отчеканена Османом, сыном Эртогрула, сыном Гюндуз Альпа». Спасибо хоть на этом, а то ведь некоторым потомкам Османа и некоторым историкам очень хотелось протянуть нить от Османов к Сельджукидам через основателя Конийского султаната Сулеймана ибн Кутулмыша. Происхождение Гюндуз Альпа покрыто мраком, но точно известно, что среди Сельджукидов человека с таким именем не было.

Если проявлять беспристрастную педантичность до конца, то можно замахнуться на самое святое – на ритуал «опоясывания мечом», являвшийся у османских султанов аналогом европейской коронации. Согласно преданию, шейх Эдебали из суннитского братства Ахи опоясал Османа мечом в качестве благословения на борьбу с неверными. Но если обратиться к документальным источникам, заслуживающим доверия, то записи о ритуале опоясывания мечом впервые встречаются в первой половине XV века, в документах, созданных в правление султана Мурада Второго, шестого из правителей Османской империи. Что же касается принадлежности меча Осману Гази, то в это остается только верить. Но, разумеется, у Осман-бея обязательно должен был быть «парадный», богато украшенный меч для торжественных случаев и церемоний.

Что же у нас есть достоверного?

Только вакуфные документы[27]. Кстати говоря, в таком документе от 1324 года в перечне свидетелей из числа членов семьи указана Мал-хатун, дочь Омера-бея. Неизвестно, кем был Омер-бей, но эта запись разрушает одну из главных легенд, связанных с Османом Гази. Мал-хатун не была дочерью шейха Эдебали. Легендарный второй сон Османа, в котором он увидел, как из груди шейха вышла луна и вошла в его собственную грудь, имеет отношение к другой жене – Рабия Бала-хатун. Это она была дочерью шейха Эдебали. Но Мал-хатун была матерью Орхана, ставшего преемником своего отца, поэтому реальное положение вещей было искажено для того, чтобы связать династию Османов с почитаемым праведным шейхом.

Бо́льшую ценность для историков представляет первый сон Османа, приснившийся ему в доме шейха Эдебали после чтения Корана. Увидев во сне ангела, предсказавшего ему и его потомкам великую славу, Осман принял ислам. Следовательно, племя кайи стало исповедовать ислам во время правления Османа, прежде они были язычниками.

Носитель грозного титула Гази на деле отличался большой веротерпимостью. Не исключено, что он позаимствовал ее у монголов, которые относились к религиям покоренных народов с уважением и не стремились насаждать на завоеванных землях свое языческое тенгрианство[28]. Осман Гази не был сторонником насильственного обращения немусульман, благодаря чему завоевывал византийские земли малой кровью. Сколь парадоксально это бы ни звучало, но для простого византийского крестьянина или ремесленника, изнывавшего под перманентно увеличивающимся бременем налогов, османская власть была предпочтительнее, поскольку она забирала себе меньше, несмотря на то, что, помимо общих налогов, с немусульман брали джизью[29] и харадж[30]. Осман понимал, что правитель, разоряющий свой народ, в первую очередь разоряет себя самого. Без правильной экономической политики невозможно совершать завоевания в течение длительного времени, ведь война – весьма дорогостоящее дело.

Жесткие меры принимались лишь к тем, кто оказывал сопротивление, – одних убивали, других обращали в рабство. Когда говорят о жестокости османов по отношению к мирному населению, забывают добавить, что жестокость эта проявлялась только там, где османов встречали с мечом в руке.

Умный, дальновидный, целеустремленный, расчетливый, справедливый… Характеристику личности Османа Гази можно уместить в эти пять слов. Впрочем, нет. Надо добавить, что основатель Османской империи был восприимчив к новому. Без этой восприимчивости он не смог бы организовать эффективное управление на тех завоеванных территориях, где жило оседлое население, ведь оседлый уклад сильно отличается от кочевого и гораздо сложнее его.

Точная дата рождения Османа Гази неизвестна. Принято считать, что он родился в 1258 году, но это всего лишь чье-то мнение, которое со временем приобрело личину исторического факта. То же самое можно сказать и о дате перехода власти к Осману (680 год Хиджры[31], что соответствует периоду с мая 1281 года по апрель 1282-го). С датой смерти ясности больше – согласно вакуфным документам, смерть Османа наступила в 1324 году. Это расходится с традиционным представлением о том, что Осман скончался после взятия Бурсы, которая стала столицей его государства. Но неприступная Бурса была взята только в 1326 году.

Завоевания Османа Гази

Расширение границ османского бейлика началось в конце XIII века. Было захвачено несколько византийских городов и крепостей, но эти завоевания не нашли отражения в византийских хрониках. Византийцы не сразу поняли, какая угроза идет с востока.

Первый звонок прозвенел весной 1302 года, когда из-за обильных дождей временно изменила русло пограничная река Сакарья, отделявшая владения Османа от византийских земель. Стремясь обезопасить себя от набегов, византийцы выстроили на своем берегу стены и башни, но после того, как река потекла иначе, многие из этих укреплений оказались бесполезными. Племя кайи воспользовалось случаем и начало захватывать византийские земли. Константинополь, по своему обыкновению, раскачивался довольно долго – войско против кочевников было выслано лишь в июле.

27 июля 1302 года близ южного берега Измитского залива произошло первое крупное сражение между османами и византийцами, которое вошло в историю как Бафейская битва[32]. Император Андроник Второй Палеолог оказал Осман-бею большую честь, отправив во главе войска начальника своей личной гвардии (великого этериарха)[33] Георгия Музалона. Иначе говоря, угроза с востока была настолько серьезной, что император поручил борьбу с ней самому доверенному из своих военачальников.

Византийский историк Георгий Пахимер, живший в то время, оставил довольно подробное описание событий. Эта хроника стала первым упоминанием имени Осман-бея в исторических документах. Примечательно, что Георгий называет Османа Атманом. Возможно, что так для греческого уха звучало привычнее, но некоторые историки склонны считать, что Атман – это имя, данное при рождении, которое впоследствии было заменено на более престижное, «арабизированное» имя Осман.

Осман-бей охотно принимал под свои знамена всех желающих, и его войско состояло из представителей нескольких бейликов. По византийским данным, в нем было пять тысяч сабель. У обедневших к тому времени византийских императоров осталось мало регулярного войска. Из экономии они предпочитали не содержать большое войско, а платить наемникам, когда в тех возникает необходимость, или же набирать на время ополчение из гражданского населения. Поэтому армия Георгия Музалона была похожа на кокореч[34] – она состояла из византийских солдат, наёмников-аланов[35] и ополченцев. Многие наемники и ополченцы разбежались, и перед сражением у Музалона осталось около двух тысяч воинов.

В ожидании удобного момента для удара по противнику византийское войско укрылось в хорошо укрепленной крепости Телемайя. Стратегия Музалона была предсказуемой. Греки считали, что кочевники не способны к длительной осаде. Через некоторое время часть их потеряет терпение и вернется обратно. Тогда нужно выбрать время для внезапного удара и разгромить тех, кто остался. Но Осман хитростью сумел выманить византийское войско из крепости. Часть его войск подошла к крепости, но скоро отступила. Византийское войско начало преследование, попало в ловушку, под удар основных сил Османа, и было разгромлено.

Блистательная победа принесла Осману славу, выделила его из массы прочих беев и привлекла под его знамена новых воинов. Второе войско, посланное из Константинополя, тоже было разбито. Осман продолжал одерживать одну победу за другой. Ему приходилось воевать на два фронта – и против Византии, и против соседей Гермиянидов (после того как Осман начал завоевывать византийские земли и двинул свои основные силы на запад, нападения Гермиянидов на его бейлик участились).

Череда побед прервалась в 1304 году, когда Андроник Второй нанял четырехтысячный корпус католических рыцарей во главе с известным кондотьером Рожером де Флором. Этих рыцарей принято называть «каталонцами», но были среди них и представители других местностей.

Император отдал Рожеру в жены свою племянницу и пожаловал ему титул главнокомандующего флотом (великий дука). Каталонцы отбили у османов несколько городов, но большой пользы от этого Византии не было. Рожер беззастенчиво грабил мирных жителей (чего не позволял делать Осман) и вообще вел себя на отвоеванных землях как полновластный правитель. К тому же император не смог расплатиться с каталонцами, что превратило их из союзников в разбойников, грабящих всех без разбору. Это еще сильнее ослабило и без того нетвердо стоявшую на ногах Византию.

К 1307 году Конийский султанат окончательно распался. Полная свобода действий у Осман-бея была давно, практически с первых дней его правления, но теперь он получил шанс стать новым султаном. Правда, оставались еще и монголы, которым приходилось присягать на верность и ежегодно выплачивать дань (впрочем, довольно скромную), но могущество монголов перманентно ослабевало, а могущество османского бейлика росло.

В 1316 году османское войско завладело горой Улудаг, которую греки называли Малым Олимпом. Эта гора была ключом к крупному городу Бурса, имевшему важное стратегическое значение. Постепенно Осман-бей захватил все крепости в окрестностях Бурсы и расположенный близ нее морской порт Муданья. Полная блокада вынудила защитников Бурсы сдаться, но Осман этого уже не увидел – он умер двумя годами ранее (в 1324 году).

Не следует удивляться тому, что Бурса, к которой османы подошли в 1316 году, продержалась целых десять лет – до 1326 года. В османской армии того времени не было осадных машин и пехотинцев, она состояла только из конных воинов, не способных к эффективному штурму высоких стен.

Получив от своего отца небольшой бейлик, Осман Гази оставил своему сыну и преемнику Орхану небольшое государство, площадь которого была почти в шесть раз больше бейлика. У этого государства была сильная армия, закаленная в многочисленных сражениях. Вектор развития был направлен наружу, на завоевание новых территорий. Потенциал был хорошим, и преемники Османа Гази блестяще его реализовали.

Орхан Гази

Разумеется, факт родства с предыдущим правителем имел определенное значение при передаче власти, но само по себе родство практически ничего не значило. Для того чтобы племенная знать признала кого-то беем, этот человек должен был обладать многими достоинствами.

Сын Осман-бея Орхан, тоже получивший почетный титул борца за веру – Гази, такими достоинствами обладал. Орхан был не тенью своего отца, а опытным полководцем и зрелым мужем. Точная дата рождения Орхана неизвестна, но предположительно он появился на свет в 1280–1282 годы. Следовательно, на момент смерти отца ему было около сорока лет. Орхан продолжил дело, начатое отцом, и стал вторым из трех основателей Османской империи (третьим считается сын Орхана Мурад).

О братьях Орхана толком ничего не известно. Что же касается его якобы старшего брата Алаэддина, то, если он и существовал, явно был младшим братом, который оставался дома, не водил войска в сражения и не попал ни в одну из византийских хроник того времени.

Орхан начал свое правление с того, что наконец-то взял неприступную Бурсу и перенес туда столицу государства. В 1331 году Орхан взял Никею, которую турки называли Изником, а в 1337 году – Никомедию, переименованную турками в Изникмид, а впоследствии это название было сокращено до Измида. При девятом султане Селиме Первом Измид станет колыбелью османского флота, но в XIV веке здесь еще не было верфей. Однако как порт Измид был весьма удобен. Таким образом вся византийская провинция Вифиния оказалась в руках османов.

Захваченные территории османы делили на округа-санджаки[36], во главе которых стояли санджак-беи. Орхан заложил традицию назначать санджак-беями шехзаде[37] для того, чтобы те на примере областей учились бы управлять государством.

Орхана вполне заслуженно можно было бы назвать не Орханом Гази, а Орханом Строителем, потому что он не только завоевывал города, но и много в них строил, причем строил с размахом. К Бурсе Орхан относился с трепетной заботой. Ему хотелось превратить свою столицу во второй Багдад, сделать ее сердцем мусульманского мира. Здесь была основана духовная академия, в которую приезжали учиться из дальних краев, например из Персии.

Потребность в армии нового типа, способной быстро брать укрепленные города и эффективно обороняться, назрела еще при Османе, но решением этой задачи занялся Орхан, который создал пехотные подразделения и начал строить осадные орудия – тараны, катапульты, башни. Некоторые историки приписывают Орхану идею создания корпуса янычар, но большинство все же склоняется к тому, что юных пленников-христиан начали обращать в ислам и учить военному делу при султане Мураде Первом, в 1365 году. Орхан пополнял свою армию за счет взрослых единоверцев и довел ее численность до двадцати пяти тысяч. С учетом того, что все воины были хорошо обучены и закалены в боях, эти двадцать пять тысяч стоили пятидесяти.

Талантливый человек талантлив во всем. Искусный стратег и мудрый правитель не может оказаться плохим дипломатом. Орхан Гази охотно заключал союзы, наиболее полезным из которых оказался союз с Умур-беем Айдыноглу, владения которого выходили к Эгейскому морю и тянулись от Измира до того места, где сейчас находится город Бодрум[38]. Айдынский бейлик имел шестидесятитысячную армию и флот, в котором насчитывалось более трехсот кораблей. Столь сильный союзник пришелся весьма кстати. Одно время Айдыниды поддерживали византийского императора Андроника Третьего Палеолога, но Орхан сумел убедить Умур-бея в том, что выгоднее отщипывать от неверных кусок за куском, чем выступать на их стороне.

Настанет день, и Айдынский бейлик станет частью османского государства, но это произойдет только в 1425 году при Мураде Втором, праправнуке Орхана Гази. Но ослабление Айдынского бейлика начнется еще при жизни Орхана. В 1343 году папа римский Климент Шестой организует крестовый поход против Умур-бея, пираты которого не давали покоя кораблям христиана. В 1348 году флот Умур-бея был уничтожен христианами, а сам Умур-бей был убит, когда пытался отбить у рыцарей-госпитальеров[39] захваченный ими Измир.

Другой дипломатической удачей Орхана Гази стали хорошие отношения с Хасаном Бузургом, первым султаном Ирака и Ирана из монгольско-тюркской династии Джелаиридов. Эти отношения не давали никаких военных преимуществ, но поднимали авторитет Орхана Гази, которому в политических целях было важно подчеркивать свое превосходство над другими анатолийскими беями.

Известный путешественник Ибн Баттута, побывавший во владениях Орхана в 1331 году, писал о нем как о «величайшем из туркменских правителей, превосходящем прочих своим богатством, землями и войском».

Когда в 1341 году в Византии началась гражданская война между сторонниками малолетнего императора Иоанна Пятого Палеолога и его регента из влиятельного рода Кантакузинов, будущего императора Иоанна Шестого, Орхан заключил союз с последним и в обмен на оказанную поддержку, помимо денежной платы, получил такие выгоды, как женитьба на дочери Иоанна Шестого Феодоре, которая ставила его на одну ступень с византийскими императорами, и владение крепостью Цимпе на Галлипольском полуострове. Недальновидный Иоанн Шестой, что называется, пустил волка в овчарню. Закрепившись в 1353 году в Цимпе, сын Орхана Сулейман постепенно прибрал к рукам весь полуостров, который стал первым османским владением в Западной Европе, плацдармом для последующих завоеваний. Следом настала очередь Румелии[40]. При жизни Орхана османские войска успели дойти до Дидимотихона, который ныне находится на территории Греции близ греко-турецкой границы, и захватить Адрианополь, переименованный в Эдирне[41]. Это произошло в 1361 году, а 1 марта 1362 года Орхан Гази умер. На тот момент территория османского государства доходила на востоке до Анкары, отбитой у бейлика Эретна в 1354 году, а на западе – до Эгейского побережья.

Нумизматам Орхан Гази дорог тем, что в его правление, а именно в 1327 году, началась чеканка серебряных акче,[42] первой османской монеты.

Султан Мурад Первый

Сына Орхана Гази Мурада сначала звали Гази-Хункяром, а впоследствии – Худавендигяром. Европейские историки иногда принимают эти титулы за разные, но на самом деле «хункяр» – это турецкий вариант персидского слова ««худавендигяр», которое переводится как «второй Господь» или «Богоподобный».

Мать Мурада звали Нилюфер, что на персидском означает «водяная лилия». Нилюфер традиционно считается женой Орхана, но подобные прозвища обычно давались наложницам, а жены сохраняли имена, трансформированные на турецкий лад. Легенда о том, что Нилюфер была пленницей Османа, впоследствии подаренной Орхану, не имеет достоверных подтверждений. Мы знаем имя, мы знаем, что в 1324 году Нилюфер уже была в гареме Орхана, потому что в этом году ее имя уже встречается в вакуфных документах, и мы знаем, что она похоронена в Бурсе, в тюрбе[43] Орхана Гази.

На основании того, что Орхан поставил Мурада санджак-беем в столичную Бурсу, некоторые историки делают скоропалительный вывод о том, что Орхан видел в Мураде своего преемника и предпочитал его Сулейману, который был примерно на десять лет старше. Но давайте посмотрим на этот факт с другой точки зрения: юного шехзаде учили делам правления в столице, где мудрые сановники, и в первую очередь приставленный к нему в качестве наставника-лала Шахин-паша,[44] могли давать ему полезные советы. Подумаем и о том, что в набитой османскими войсками Бурсе всегда царило спокойствие, а в других завоеванных городах требовалась сильная рука.

Гораздо большего внимания заслуживают два других факта – обстоятельства смерти Сулеймана и место его погребения. В 1357 году Сулейман-паша Гази, опытный воин, падает с лошади во время соколиной охоты, да так неудачно, что умирает. Могло быть такое? Могло. Но как-то не очень в это верится, ведь Сулейман был умелым наездником и на охоте его сопровождала свита, которая сразу пришла бы на помощь, если бы лошадь понесла. Но тут можно только гадать, а вот захоронение на окраине государства в галлипольском городке Болайир – это уже явный знак нерасположения правителя и отца. Сорокалетний Сулейман мог посчитать, что отец его правит слишком долго, или же Орхану могли донести, что его сын так считает, и были приняты меры предосторожности… Документальных свидетельств, конечно же, нет, но в целом эта версия выглядит логично.

После смерти Сулеймана завоевание Румелии продолжил Мурад, а помогал ему в этом Шахин-паша, впоследствии ставший первым бейлербеем[45] Румелии.

Военные успехи османского государства, в особенности – экспансия в Западной Европе, вызывали большое беспокойство у правителей других государств. Мураду досталось хорошее наследство, но и с Востока, и с Запада, и с Юга ему угрожали враги. Орхан Первый старался поддерживать хорошие отношения с правителями других бейликов и всячески подчеркивал, что его меч – это меч джихада, но, тем не менее, соседи были обеспокоены и ждали удобного момента для того, чтобы воткнуть османам кинжал в спину.

После смерти Орхана Первого в молодом османском государстве сложилась крайне опасная ситуация. На власть могли претендовать трое из сыновей умершего правителя – тридцатишестилетний Мурад, Ибрагим, который был примерно на десять лет старше Мурада, и пятнадцатилетний Халил. Несмотря на юный возраст, Халил представлял серьезную опасность для Мурада, поскольку матерью его была дочь византийского императора Иоанна Шестого, Кантакузина Феодора, а сам он был обручен со своей двоюродной сестрой, принцессой Ириной Палеолог, дочерью императора Иоанна Пятого Палеолога и родной сестры своей матери Елены Кантакузины. Разумеется, византийцам хотелось бы, чтобы новым правителем Османского бейлика стал Халил. Можно сказать, что Халил был последним шансом византийцев. От некогда могущественной империи осталось несколько изолированных друг от друга осколков, и их завоевание было делом времени.

Еще при жизни Орхана, в 1357 году, византийцы пытались использовать Халила для давления на Орхана Гази. Христианские пираты пленили Халила в море, недалеко от Измита, и доставили в Фокею, которую генуэзцы в 1304 году превратили в неприступную (то есть считавшуюся неприступной) крепость. Несмотря на то, что Халил был внуком бывшего императора Византии, Иоанна Шестого Кантакузина, наместник Фокеи Лео Калофетос запросил за него выкуп в размере ста тысяч золотых иперперов. К тому времени в византийских иперперах серебра стало больше, чем золота, но все равно то была очень крупная сумма. Кроме денег, от Орхана потребовали политические уступки – отказа от дальнейших нападений на Византию и прекращения поддержки непокорного сына императора Иоанна VI Кантакузина Матфея, который самовольно захватил земли в Восточной Румелии. Орхану пришлось принять все условия для того, чтобы спасти Халила.

Если Орхан Гази был избран старейшинами племени, то Мурад пришел к власти иным путем. Времена изменились, османское государство существенно выросло в размерах, изменился порядок управления, и племенная знать уже не имела прежнего влияния, поскольку у кормила стояли другие люди. Мурада поддерживал кади[46] Бурсы Кара Халил Хайреддин-паша, обладавший не только большой властью, но также и огромным авторитетом. Сразу же после смерти Орхана Гази, Халил-паша отправил находившемуся в Румелии Мураду послание, в котором просил его как можно скорее прибыть в столицу. Сторонники Ибрагима и Халила устроили в Бурсе смуту, но Халил-паша сумел сохранить контроль над столицей до прибытия Мурада.

Провозгласив себя султаном, первым султаном Османской династии, Мурад казнил Ибрагима и Халила, что стало первым династическим братоубийством. Порядок в столице восстановился быстро, но возвращаться в Румелию Мурад не спешил, потому что сначала нужно было разобраться с Караманидами и Эретнидами, которые решили воспользоваться смертью грозного Орхана Гази для того, чтобы завоевать османские земли.

Амбициозный Алаэддин-бей Караманид заключил союз с Мухаммад-беем Эретнидом, и они сообща двинулись на Бурсу. Одновременно Бахтияр-бей из Амасьи[47] захватил Анкару. Ситуация сложилась угрожающая, особенно с учетом того, что основные силы османов находились в Румелии, а к союзу Караманидов и Эретнидов вот-вот могли присоединиться Джандариды, бейлик которых протянулся вдоль южного берега Чёрного моря. Основой могущества Джандаридов было удачное расположение их бейлика. Морская торговля через порт Синопа и проходивший через их владения торговый путь из Бурсы в Тебриз (то была часть Великого шёлкового пути[48]) приносили очень хороший доход, который дополнялся поступлениями от экспорта меди.

Весной 1363 года Мурад разбил объединенные силы интервентов под Эскишехиром[49], а затем после непродолжительной осады вернул Анкару. Урон, нанесенный противникам, был велик, и на некоторое время они стали неопасными, а вскоре антиосмановский союз распался. В 1366 году Мухаммад-бей был убит и власть унаследовал его тринадцатилетний сын Алаэддин Али, совершенно неспособный к правлению. Воспользовавшись случаем, Алаэддин-бей Караманид захватил города Нигде и Аксарай, а в 1375 году взял столицу Эретны Кайсери, вынудив Али Алаэддина бежать в Сивас. Сиюминутная выгода оказалась для Алаэддин-бея важнее перспективного стратегического союза. Мураду это было только на руку. Для того чтобы еще сильнее обезопасить южные границы своего государства, Мурад в 1382 году выдал за Алаэддин-бея свою дочь, Нефисе-султан, а сына Баязида женил на Сулеймана-шаха Гермияноглу Девлет-султан. Мурад Первый, подобно отцу и деду, был не только талантливым военачальником и мудрым правителем, но и искусным дипломатом. Но все же мечом он добился гораздо большего, чем дипломатией.

Именно в правление Мурада появились тимары – земельные наделы, выдававшиеся в обмен на обязательство по несению военной службы. Держатель тимара (владельцем тимара оставался султан) был обязан выставлять одного конного воина на каждые три тысячи акче годового дохода. Тимарная система землевладения, также называемая сипахийской, была оптимальной в XV–XVI веках, когда земли было много, а вдобавок к налогам, собираемым с крестьян, владелец тимара регулярно получал богатую военную добычу.

Первый этап завоеваний султана Мурада

Османские войска наступали на Балканах по трем направлениям – на запад, вдоль берега Эгейского моря; на северо-запад по направлению к Средецу (Софии) и на север, вдоль берега Черного моря. Османы отличались хорошей подготовкой и высокой мобильностью, но, тем не менее, не воспринимались европейскими правителями как серьезная угроза. Пожалуй, одни только византийцы думали иначе, но к их мнению мало кто прислушивался.

Можно сказать, что правители балканских стран «проспали» османскую угрозу. Вначале они не придавали ей большого значения, считая завоевательные походы османов обычными набегами, а после ждали, что турки вот-вот выдохнутся и повернут назад. В Риме радовались ослаблению Византии, надеясь, что это положит конец произошедшему в 1054 году расколу христианской церкви на Римско-Католическую и Православную с центром в Константинополе. Венеция и Генуя[50], могущие стать опасными противниками в случае объединения усилий, хотели не воевать с османами, а торговать с ними. Короче говоря, в начале правления султана Мурада условия для завоевания западноевропейских территорий были благоприятными. В 1363 году османы захватили Филибе (ныне это болгарский Пловдив), крайне важный в стратегическом отношении город, являвшийся ключом к болгарской столице Тырново[51].

Византийский император Иоанн Пятый Палеолог, понимавший, что без посторонней помощи противостоять османам невозможно, решил отдаться под власть римской церкви ради того, чтобы сохранить свое государство. Иоанн обратился к римскому папе Урбану Пятому и попросил у него помощи против османов. Просьба была подкреплена крещением Иоанна по католическому обряду. С благословения Урбана Пятого двоюродный брат Иоанна по матери граф Амадей Савойский (Шестой) собрал отряд из тысячи восьмисот рыцарей, которые на пятнадцати галерах приплыли к Галлиполи и 23 августа 1366 года взяли город. При этом захваченных в плен турок перебили. Вскоре Амадей захватил весь полуостров, который был передан византийцам за сто пятьдесят тысяч флоринов[52] (родство родством, а деньги деньгами). Закончил Амадей свой поход тем, что в мае 1367 года сжёг две османские крепости на берегу Мраморного моря.

Возможности сразу же вернуть себе Галлипольский полуостров у Мурада не было, поэтому он решил сосредоточиться на завоевании болгарских земель. Эту задачу облегчала традиционная вражда между византийцами и болгарами. В 1368 году османы взяли Иштебол (Созополь) – крупный болгарский порт на Черном море и стали готовиться к походу на Тырново.

В этой ситуации образовалась первая антиосманская европейская коалиция. Двое братьев из сербского рода Мрнявчевичей, владения которых находились на территории нынешней Македонии, решили совместно выступить против османов. Инициатором создания коалиции выступил Йован Углеша, владетель Серреского деспотства. Его поддержал Вукашин, король Прилепского королевства, называвший себя «господином сербов, греков и западных земель».

26 сентября 1371 года на реке Марица, недалеко от поселения Черномен произошло сражение между османской армией под командованием военачальника Хаджи-Ильбеки и объединенным войском братьев Мрнявчевичей, к которым также присоединились венгерские, болгарские и боснийские отряды (всего набралось шестьдесят тысяч воинов). Хаджи-Ильбеки умело воспользовался тем, что противник не выставил сторожевых постов. Непонятно, чем это было вызвано – беспечностью, порожденной уверенностью в своей победе, или же следствием низкой дисциплины. По сути дела, сражение стало истреблением сербов, на которых османы напали ночью. Братья Мрнявчевичи погибли, а их владения и сопредельные с ними земли были захвачены османами или же попали в вассальную зависимость. Стал османским вассалом и болгарский царь Иван Шишман, которого принудили отдать в султанский гарем одну из дочерей, правда с обещанием, что ей не придется менять веру. Однако, покорность оказалась хитрой уловкой. Впоследствии Иван Шишман отказался признавать власть османов, и в 1395 году был казнен ими после падения последней болгарской столицы города Никополя.

Мятеж Савджи-бея

В мае 1373 года сын Мурада Савджи-бей, бывший бейлербеем Румелии, поднял мятеж против отца. Союзником Савджи-бея стал наследник византийского престола Андроник Четвертый Палеолог, старший сын и соправитель императора Иоанна Пятого. Оба шехзаде были недовольны своим положением и хотели править самостоятельно. Савджи-бей объявил себя султаном, а Андроник – императором.

В принципе, несложно понять мотивы Андроника Четвертого, потому что при слабости византийской власти, как общей, вызванной объективными условиями, так и обусловленной нерешительным характером Иоанна Пятого, любой мятеж имел шансы на успех. Но в османском государстве, управляемой железной рукой властного султана Мурада, мятеж был заведомо обречен на провал. Савджи-бей мог рассчитывать только на поддержку части своего окружения, не более того. Возможно, ему казалась привлекательной идея объединения с Византией, но это было все равно что выступать против могучего льва в компании с волком.

Впрочем, не исключено, что к мятежу Савджи могло подтолкнуть отчаяние, вызванное отцовским нерасположением. Нишанджи Феридун Ахмед-паша, живший в XVI веке, обнаружил в султанском архиве переписку Мурада с его сыном Баязидом, из которой следует, что с определенного момента доверие Мурада к Савджи пошатнулось, и султан поручил Баязиду присматривать за братом.

Мятеж двух шехзаде предсказуемо провалился. Византийские историки писали о нем обстоятельно, а османские – скупо, есть много расхождений в деталях, но финал везде один и тот же. Мятежники были разгромлены, Савджи по приказу Мурада ослепили, и он не то умер от этой жестокой процедуры, не то после ослепления был обезглавлен. От императора Иоанна Мурад потребовал аналогичного наказания для Андроника, но мягкосердечный Иоанн ограничился тем, что выколол сыну только один глаз и бросил его в темницу. В 1376 году генуэзцы при поддержке османов помогли Андронику бежать и утвердиться на престоле. В благодарность за помощь Андроник передал генуэзцам остров Тенедос,[53] за владение которым они соперничали с венецианцами, а Мураду вернул Галлипольский полуостров. Немного дипломатии плюс правильно сделанная ставка на победителя помогла Мураду вернуть утраченные территории.

В 1379 году султан Мурад, на этот раз в союзе с венецианцами, сместил Андроника и вернул византийский престол Иоанну Пятому. Галлиполи остались у османов, кроме того, Иоанн стал вассалом Мурада и участвовал со своим войском в завоевательных походах османов. Кстати говоря, Иоанн и после второго выступления мятежного сына проявил по отношению к нему гуманизм – Андроник, формально оставшийся соправителем отца, был сослан в город Силиври[54], где оставался до своей смерти, наступившей в 1385 году.

Легенда гласит, что известие о мятеже сына настигло султана Мурада в Эдирне. Он подошел с войском к Бурсе и, притворившись, будто ничего не произошло, пригласил Савджи на охоту. Однако Савджи не воспользовался предоставленной ему возможностью исправить положение, и начал войну. Когда же он был схвачен, то вел себя заносчиво и осыпал отца оскорблениями, что вынудило Мурада к сыноубийству, первому в династии Османов, но далеко не последнему. Конечно же легенда была создана для того, чтобы сгладить впечатление от жестокой расправы отца над сыном. Вне зависимости от обстоятельств и родственных связей, все мятежи в Османской империи подавлялись крайне жестко, а зачинщики карались жестоко, чтобы другим было неповадно.

Второй этап завоеваний султана Мурада

Выступление Караманидов и Эретнидов против османского государства имело далеко идущие последствия. Женитьба на султанской дочери не обеспечила Мураду лояльность Алаэддин-бея, который потихоньку прибирал к рукам земли других анатолийских бейликов. В 1382 году Хусейн-бей Хамидид продал Мураду часть своего бейлика, на которую предъявлял права Алаэддин-бей, за восемьдесят тысяч золотых и признал себя османским вассалом. Четырьмя годами позже Алаэддин-бей попытался отвоевать купленные земли, но османы разгромили караманидов и осадили их столицу, город Конью. Алаэддин-бею пришлось уступить Мураду город Бейшехир, который открывал османам путь к завоеванию других территорий на полуострове. В конечном итоге при Мураде османы дошли до средиземноморского побережья, где наиболее крупным их завоеванием стала Анталия.

Примечательно, что в отражении агрессии караманидов 1386 года принимали участие отряды сербских воинов, которые рассчитывали на богатую добычу и были недовольны тем, что султан Мурад запретил грабить мирное население и обращать его в рабство. Те, кто осмелился нарушить султанский запрет, были казнены. Казнь разбойников породила среди сербов мнение о вероломстве турок, которые платили черной неблагодарностью тем христианам, которые сражались на их стороне.

Используя разногласия между правителем бейлика Джандар Джелаладдином Баязидом по прозвищу Кётюрум (Хромой), Баязидом и его сыном Сулейманом, султан Мурад взял под свою руку владения Сулеймана, находившиеся в западной части Джандара. По размерам новые анатолийские территории не могли сравниться с теми, что Мурад завоевал в Западной Европе, но ценились они много выше европейских, поскольку были заселены лояльными османам соплеменниками-единоверцами.

Большим успехом на Балканах стало завоевание Средеца в 1385 году и последовавшее годом позже взятие города Ниша, который тогда входил в Болгарское (Тырновское) царство. Эти успехи привели к созданию новой антиосманской коалиции. Последний независимый правитель Сербии Лазарь Хребелянович и боснийский правитель Стефан Твртко Первый. В сражении, состоявшемся в 1386 году возле сербского поселения Плочник, тридцатитысячное войско сербов под предводительством Лазаря Хребеляновича разбило двадцать тысяч османских акынджи (конных ополченцев) под командованием военачальника Шахин-бея (не следует путать его с Лала Шахин-пашой). А в 1388 году Шахин-бей потерпел поражение от боснийцев в сражении под стенами города Билеча. Но разве это могло остановить султана Мурада? Военные неудачи не столько огорчали его, сколько разжигали завоевательные аппетиты.

Летом 1389 года Мурад лично повел тридцатитысячное войско против сербов. На Косовом поле близ Приштины, бывшей одним из центров тогдашнего сербского государства, войско Мурада встретило объединенное двадцатитысячное войско[55] под командованием все того же Лазаря Хребеляновича, его зятя и правителя области Косово Вука Бранковича и боснийского воеводы Влатко Вуковича. К сербам и боснийцам примкнули албанские, венгерские, польские и валашские отряды, а также отряд рыцарей-госпитальеров.

На стороне османов было не только численное преимущество. Османская армия имела одного командира – султана Мурада, а ее противник – трех основных и нескольких рангом помельче. Отсутствие единоначалия – это залог поражения. Османы были закалены в боях, а многие из их противников не имели большого военного опыта. К тому же османская армия состояла из разных родов войск – от легких пехотинцев и лучников до тяжелой кавалерии, а в рядах антиосманской коалиции доминировала тяжёлая кавалерия, которая в одиночку, без поддержки пеших воинов, эффективно воевать не способна. Как говорится, плов без жира – не плов, но жира в нем должно быть меньше, чем риса.

Было и еще одно обстоятельство, игравшее на руку османам. Вук Бранкович, муж старшей дочери Лазаря Хребеляновича, находился в натянутых отношениях с князем Милошем Обиличем, женатым на младшей княжеской дочери. Традиционно считается, что отступление Бранковича в решающий момент битвы было предательством, а не стремлением спасти своих воинов от неминуемой гибели. Бранковича сербы проклинают как изменника, а вот Обилича почитают как героя, который под видом перебежчика пробрался во вражеский стан и заколол кинжалом (по другой версии – копьем) султана Мурада. Этой версии, возникшей в более поздние времена, придерживаются многие сербские историки. Согласно османским источникам, Мурада, ходившего в одиночку по полю битвы, убил некий христианин, скрывшийся среди трупов. Якобы все воины увлеклись преследованием отступающего противника и потому султан остался без охраны.

Надо сказать, что обе версии не выдерживают критики. Личная охрана султана всегда оставалась при нем. Даже если бы Солнце упало на Землю, она не покинула бы султана. О каком преследовании отступающих врагов может идти речь? Это смешно. Но еще смешнее считать, что охрана могла бы подпустить к султану перебежчика, не обыскав его как следует. Вероятнее всего, к Мураду сумел пробиться не один человек, а целый отряд, с которым личная охрана султана не смогла совладать.

Баязид узнал о смерти отца раньше своего старшего брата Якуба, командовавшего левым флангом османских войск. Баязид отправил Якубу послание, в котором сообщил, что отец зовет его в свой шатер, а когда Якуб прибыл по зову, то был задушен по приказу Баязида. Битва еще не закончилась, а Баязид уже расчистил себе дорогу к власти, в очередной раз оправдав прозвище Молниеносный, полученное во время похода против Алаэддин-бея в 1386 году.

Само же сражение происходило следующим образом. Сербской коннице удалось прорвать левый фланг османов, но развить этот успех не удалось из-за слаженных действий лёгкой османской кавалерии и пехоты. Затем османская конница нанесла сокрушительный удар по левому флангу противника, вынудив командовавшего им Вука Бранковича отступить со своим войском за реку Ситница. Следом за Бранковичем начали отступать и другие отряды коалиции. После того как Лазарь Хребелянович был захвачен османами (и убит), деморализованный противник прекратил сопротивление.

Сражение окончилось полной победой османов, но Баязид не смог в полной мере пожать плоды этой победы. Ему пришлось в спешном порядке возвращаться домой, потому что известие о гибели султана Мурада могло вызвать смуту в государстве. Но часть османских войск осталась в Сербии для управления захваченными территориями, а, кроме того, после Косовской битвы в Западной Европе утвердилось мнение о непобедимости турок. Турецкие потери были велики, но восполняемы, чего нельзя сказать о сербских и боснийских.

Султан Мурад Первый был похоронен в Бурсе, там же, где были похоронены его дед и отец и будут похоронены сын, внук и правнук. Но праправнука Мехмеда Второго похоронят уже в завоеванном им Стамбуле.