Эйнштейн о религии
Альберт Эйнштейн

Толық оқу

Тегін үзіндіОқу

Кітап туралы Пікірлер20 Дәйексөздер790 Қазір оқып жатыр2.6K Сөрелерде

О чем

В ней собраны письма, беседы и размышления Эйнштейна о философии, религии и мировоззрении. Ученый рассуждает о Боге, науке и человеке, делится своими гипотезами, делает выводы.

Особенности

— Очень долго Эйнштейна пытались «приватизировать» как воинствующие атеисты, так и церковные деятели. И те и другие приводили в защиту своей позиции вырванные из контекста фразы, комментировали их так, как им было удобно.
— Эта книга ? попытка объективно взглянуть на мировоззрение Эйнштейна через его письма и рассуждения. Дать возможность читателю самому сформировать свое мнение, без напористых интерпретаторов с той или иной стороны.
— Эта книга для всех, кто интересуется наукой, философией, религией. Для тех, кто хочет получить ответ на вопрос, можно ли считать Эйнштейна верующим в традиционном смысле и возможен ли союз науки и религии?
— Некоторые письма, опубликованные в книге, выходят в России впервые.

Религия Философия

Құқық иегері: Альпина Диджитал

Баспа: Альпина нон-фикшн

Қағаз беттер: 89

Ұқсас кітаптар

ПлатонДиалоги

Фридрих НицшеНесвоевременные размышления: О пользе и вреде истории для жизни

Бенедикт СпинозаЭтика

Николай БердяевСамопознание

ПлатонДиалоги с Сократом

Артур ШопенгауэрШопенгауэр. Для тех, кто хочет все успеть

Артур ШопенгауэрМир как воля и представление

Фридрих НицшеСтранник и его тень

Блез ПаскальМысли

АристотельМетафизика

Николай БердяевФилософия свободы

Георг Вильгельм Фридрих ГегельФилософия духа

Георг Вильгельм Фридрих ГегельЛогика

Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Рене Декарт, СократМышление. Что о нем думают философы

Иммануил КантОсновы метафизики нравственности

Иммануил КантКритика практического разума

Лев ТолстойИсповедь. О жизни

Фридрих НицшеСумерки идолов. Ecce Homo

Фридрих НицшеФридрих Ницше. По ту сторону добра и зла. Человеческое, слишком человеческое. Так говорил Заратустра

Платон, Аристотель, Сократ, Плутарх, Марк Аврелий, Эпиктет, Гераклит, Парменид, Сенека, Критон, Протагор, Тит Лукреций Кар Эпикур, Фалес МилетскийЛучшее из Платон, Сократ, Аристотель, Плутарх, Сенека

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер20

Михаил А.пікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👎Ұсынбаймын

💤Іш пыстырады

По теме только почледние 2 главы, остальное вообще пространные измышления вырванные из контекста. Если кратко, то Бог для Эйнштена, как и для Хокинга это законы природы и упорядоченность вселенной. В жизнь после смерти он не верил, так же не верил в то, что персонализированный бог может влиять на людей по их просьбам (молитвам). Также Эйнштейн не был воинствующим атеистом, как например всем известный Ричард Докинз, а скорее агностиком.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Redik Kuluevпікірімен бөлісті9 жыл бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

🚀Көз ала алмайсың

Превосходно!

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Блэнкпікірімен бөлісті1 жыл бұрын

🙈Дым түсініксіз

💡Танымдық

Мысли Эйнштейна о религии - абстрактны. Впрочем, а что ещё можно ожидать от автора теории относительности. Думаю, что этот сборник писем и статей больше подойдёт для тех кто интересуется личностью великого физика, а не для тех кто хочет расширить своё мировоззрение. Хоть "космическая религия" и звучит круто, но вряд-ли это даже хоть что-то близкое к настоящей религии.

Комментарий жазу

Дәйексөздер790

zzhuzhikaдәйексөз келтірді8 жыл бұрын

вера, не основанная на знании, — это предрассудок, и с этим нужно бороться

11 Ұнайды

Комментарий жазу

Амина Ашимдәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Я чувствую, что хочу закурить трубку, и закуриваю ее. Но каким образом я могу связать это действие с идеей свободы? Что кроется за актом желания закурить трубку? Другой акт желания? Шопенгауэр как-то сказал: «Человек может делать то, что хочет, но не может хотеть по своему желанию».

4 Ұнайды

Комментарий жазу

Дмитрийдәйексөз келтірді4 жыл бұрын

В своей борьбе за этическое добро учителя от религии должны иметь мужество отказаться от доктрины Бога как личности, т. е. отказаться от этого источника страха и надежды, который в прошлом дал такую всеобъемлющую власть в руки служителей церкви. В своих работах они должны будут посвятить себя тем силам, которые способны культивировать Божественность, Истину и Красоту в самом человечестве. Это, конечно, более трудная, но и несравненно более достойная задача.

3 Ұнайды

Комментарий жазу