ИНФОРМАЦИЯ О КНИГЕ

УДК [159.9+37.012.77](075.8)

ББК 88я73+74.00.я73

К78

 

Кравченко А. И.

В учебнике представлены основные темы и разделы курса «Психология и педагогика». Рассмотрены проблемы личности в различных образовательных моделях, организация педагогической деятельности, чувственное и рациональное познание, общее и индивидуальное в психике. Изложение материала носит системный, логический и четко структурированный характер.

Учебник написан в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования Российской Федерации.

Для студентов, преподавателей высших учебных заведений и всех интересующихся вопросами психолого-педагогической практики.

УДК [159.9+37.012.77](075.8)

ББК 88я73+74.00.я73

 

© А. И. Кравченко, 2014

© ООО «Издательство Проспект», 2014

ПРЕДИСЛОВИЕ

Психология и педагогика всегда были одними из основных наук о человеке. Однако в последнее время их значение возросло. Ведь именно психология и педагогика направляют и во многом организуют процесс социализации и инкультурации человека, помогают детям, подросткам и молодежи овладеть теми знаниями, нормами, ценностями, которые помогут им войти в мир взрослых, т. е. отвечают на жизненно важный вопрос о том, каким должен и может стать человек, как его обучить и воспитать, способствовать его духовному развитию, самореализации.

Тем не менее название курса «Психология и педагогика» содержит внутреннее противоречие. Взять хотя бы тот факт, что психология — объективная наука, нацеленная на описание того, что происходит во внутреннем мире человека, как этот мир проявляется во внешнем поведении человека под влиянием той социальной среды, в которой он обречен жить, трудиться и отдыхать. Она опирается на факты, применяет экспериментальные методы и строит проверенные теории. Наука никогда не вмешивается в ход реальных событий, не навязывает никому своего мнения, остерегается необдуманных высказываний и всегда употребляет сослагательное наклонение: данное событие могло бы произойти с вероятностью 74%, если соблюдаются такие и такие условия. Она насквозь гипотетична.

Напротив, педагогика декларативна и повелительна. Опираясь на прошлый педагогический опыт и совокупность нравственно-поучительных аксиом, она навязывает свое мнение подрастающему поколению, заставляя его вести себя так, а не иначе, учить то, а не другое, опираться на те авторитеты, а не другие. Она воспитывает, наставляет, поучает, добиваясь своей главной цели — изменить окружающий мир, причем не только детей, но и взрослых, в нужном направлении. Она не ставит перед собой задачи познать истину, потому что уже владеет ею — иначе она не входила бы в школьные классы и студенческие аудитории, ее идеи не озвучивались бы по радио и телевидению, сея вечное, доброе, светлое. Педагогика в гораздо большей мере ориентирована на гуманистические ценности, чем на эмпирически проверенные теории.

Нет полярнее наук, чем психология и педагогика. У них разные методы, принципы, теории и предмет. Зато их объединяет общий объект — дети, подростки и молодежь, которых необходимо не только изучать, но и поучать. В конечном итоге обе науки не могут обойтись друг без друга, составляя единый научно-просветительский цикл человеческих знаний. Роль лидера, без сомнения, принадлежит психологии, ибо она открывает новые страницы человеческой жизни, а затем педагоги используют достижения своих собратьев в своей практической деятельности. Наоборот никогда не происходит: психология не может опираться на завоевания педагогики как на твердый фундамент построения научных теорий, разработки методов исследования и способ интерпретации эмпирических данных. И это правильно. Человеческая цивилизация построена вполне разумно. Вначале мы добываем научные знания. А затем передаем их молодому поколению. Вначале идет наука, а за ней — школа и университет.

И вдруг откуда ни возьмись появляется социология. Она-то здесь при чем? Скажу по секрету, без нее и разговор у нас не затевался бы. Книга обращена к социологам, изучающим психологию и педагогику в качестве одного из спецкурсов. Социологи — вот та аудитория и потребители научных знаний, на которых ориентировано настоящее издание. Их интересы необходимо учитывать в первую очередь. Им не нужна психология вообще и педагогика как таковая, ибо из них не готовят профессиональных психологов и будущих учителей. Обе науки им надо подавать под особым углом зрения. Совсем не так, как читают психологию и педагогику, скажем, инженерам, экономистам, кулинарам или юристам. Эти науки чрезвычайно богаты по своему содержанию. В них можно обнаружить огромное количество теорий, подходов, фактов и открытий. Уверяю вас, хватит на любую специальность. Надо только выстроить свод знаний таким образом, чтобы он отвечал мировоззрению и практическим потребностям вашей аудитории.

Центральный вопрос, на который, по моему убеждению, должен отвечать спецкурс по психологии и педагогике, звучит так: что полезного из двух наук может позаимствовать социолог, чтобы это помогло ему в дальнейшей специализации, практической деятельности и углубило бы его понимание социальных процессов, происходящих в современном обществе. Не зная основ социальной психологии, социолог никогда не поймет процессы, происходящие в малой группе, находятся ли эти группы в учебной аудитории, бизнесе и производстве, молодежной субкультуре. Психология восприятия обогатит его новыми знаниями в таких сугубо социальных и политических областях, как властные отношения, политическое лидерство, избирательный процесс или статусная кристаллизация.

Психология — удивительная наука. Она раскрывает тайны, о которых и вслух-то не всегда говорят. А многие ее достижения до сих пор поражают нас и никак не укладываются в голове. Только она может нам объяснить, к примеру, что политическая харизма — вещь совершенно выдуманная, не существующая в реальности. Харизматический лидер, за которым идут многомиллионные толпы людей, — плод нашего воображения. Это мы, люди, наделяем человека из плоти и крови какими-то сверхъестественными качествами, а потому с увлечением подчиняемся и позволяем делать с нами все, что он захочет. Разгадать тайники человеческой души, а заодно и способы социального конструирования окружающего мира, призвана, на мой взгляд, именно психология.

А вот педагогика всегда подскажет, как не поддаться на уловки хитроумного харизматика, не стать жертвой собственного воображения. Она поможет мобилизовать критический потенциал, аналитические способности и уровень образования, для того чтобы трезво относиться к политическим событиям, желанию одних манипулировать сознанием других. Она укажет тот единственный способ, каким воспитывается всесторонне развитая и целостная личность. Личность, которая никогда не станет объектом бессовестных манипуляций.

И все это необходимо знать социологу, поскольку и он — представитель гуманитарных наук. Социология может удивить нас не меньше, а то и больше, чем психология. Подумайте сами. С одной стороны, она, как и психология, — строго объективная наука, опирающаяся на статистические данные, эмпирическую проверку теоретических гипотез и построение верифицируемых моделей. А с другой — социология принадлежит, как философия и педагогика, к области ценностного знания. Она не может стоять в стороне от происходящих в мире событий. Социология выполняет одновременно и роль терапевта, и роль социального критика. Она ставит диагноз и подсказывает, как надо лечить заболевшее общество. Вот почему у нее так много родственных связей и с психологией, и с педагогикой.

Ну вот мы и узнали самое общее, а вместе с тем и самое главное о трех науках — психологии, педагогике и социологии. Теперь нам осталось познакомиться с ними поближе, постоянно помня, что курс психологии и педагогики предназначен прежде всего для социологов.

В настоящее время учебная дисциплина «Психология и педагогика» является составной частью профессиональной подготовки любого специалиста. Успешность современного специалиста обусловлена не только усвоением специальных предметно-профессиональных знаний. Современная профессиональная деятельность связана с взаимодействием человека с человеком, поэтому умение общаться с коллегами и поддерживать деловые взаимоотношения с партнерами, навыки саморегуляции в напряженных ситуациях, знание о методах педагогического воздействия определяют его профессиональный успех.

Данный курс направлен на повышение психологической культуры будущих специалистов, которая включает в себя три элемента: познание себя, познание другого человека, умение общаться и регулировать свое поведение. Чтобы научиться планировать и прогнозировать развитие своей профессиональной деятельности, необходимо овладеть этими элементами, которые, в свою очередь, базируются на теоретических знаниях и практических умениях и навыках. Основной целью курса является формирование системы знаний по психологии и педагогике, необходимых для принятия обоснованных решений в управленческой, консультационной, научно-исследовательской и преподавательской деятельности.

При его построении автор жестко следовал Государственному стандарту ГСЭ.Ф.07 «Психология и педагогика», хотя, быть может, и не во всем соглашаясь с его разработчиками. Автор позволил себе единственную вольность — не затрагивать межличностные отношения и малые группы, считая их предметом не общей, а социальной психологии. Там указанные проблемы уместны и должны анализироваться во всей полноте. Говорить о них вскользь и между делом в курсе психологии и педагогики, где и так хватает проблем, автор счел некорректным.

И конечно же, он учел то, для какой аудитории пишется книга — студентов социологических факультетов. Необходимость приобретения психологических знаний — а другой возможности им не представится — никто не отрицает. Но вот для чего им нужна педагогика, если в школу выпускники соцфаков вряд ли попадут?

За рубежом основной сферой трудоустройства служат академическая (университеты) и прикладная (бизнес, государственная и административная деятельность, социальная работа) деятельность. Преподавание социологии, хотя и оплачивается ниже, считается приоритетной сферой приложения усилий социолога. Между прочим, официальный документ под названием «Общая характеристика специальности 020300 — социология» (утв. приказом Министерства образования РФ от 2 марта 2000 г. № 686) содержит такую формулировку: квалификация выпускника — социолог, преподаватель социологии. В соответствии с ним специалист-социолог должен быть подготовлен к:

работе на преподавательских и административных должностях в средних и высших учебных заведениях;

профессиональной деятельности в аналитических социологических центрах, предприятиях, фирмах и консалтинговых кампаниях;

деятельности в государственных органах федерального и муниципального уровня, требующих базового высшего социологического образования;

работе в избирательных компаниях и центрах избирательных технологий;

деятельности в сфере общественных связей;

проектно-аналитической и экспертно-консультационной деятельности;

работе в научных институтах и социологических службах экспертом-консультантом.

Как видим, на первом месте в перечне стоит преподавательская деятельность. Однако пусть читатель не судит о сфере приложения педагогических знаний поверхностно. Их место — не только академическая кафедра. Работа с персоналом в современном менеджменте или с клиентами в современном бизнесе требует не меньшего ораторского мастерства, знания тонкостей человеческой психологии, чем деятельность университетского профессора. А если вы устроились на государственную службу или в средства массовой информации, разве не пригодится все это там? Повсюду, куда бы вас ни забросила судьба, в вашем багаже должны быть и педагогические навыки. Они вам помогут в трудную минуту заработать на хлеб: мало ли что не заладилось у вас в коммерции — смело переходите на преподавательскую работу. Здесь всегда дефицит способных ребят. Так уж получилось, что по базовому образованию вы — социологи. А это всегда работа с людьми и работа на людях. Знать их психологию — половина дела. Уметь на них влиять — вторая часть единого целого, именуемого психолого-педагогическими знаниями.

Каждый родитель, да и вообще всякий взрослый человек может оказаться в роли педагога. От успешного работника ждут, что он поделится опытом с новичками. На любом жизненном повороте может случиться так, что именно педагогические знания и педагогические навыки сработают подобно спасательной подушке в автомобиле. Вот только им не учат на социологических факультетах страны или учат крайне недостаточно. Не хватает мастер-классов, спецкурсов, да и учебников соответствующих нет. Потому-то автор счел нужным взяться за перо, обобщив свой 30-летний педагогический опыт и знания основ социологии.

Конечно, далеко не все из накопленного опыта удалось ему изложить в этой книге. Многие вопросы освещены в ранее изданном пособии[1], что-то вошло в данную работу, а нечто осталось на будущее — как стимул и затравка для дальнейшего исследования.

РАЗДЕЛ I.
ОСНОВЫ ПСИХОЛОГИИ

Глава 1.
СИСТЕМА ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

Система психологического знания включает предмет, объект и методы исследования, а также совокупность теоретических концепций и эмпирических открытий, совершенных в течение последних 150 лет во всех отраслях, школах и направлениях психологии. Говорить о том, что она, эта самая система, представляет строго упорядоченное и непротиворечивое знание, нельзя, поскольку представители разных школ описывают одну и ту же реальность — человеческую психику и сознание — с самых разных идейных позиций. Впрочем, никакая жесткая дисциплина академическому знанию и не нужна. В области открытия и постижения истины всегда царствовали академические свободы, ценилась независимость суждений и плюрализм подходов. Так что понятие «система» здесь употреблено скорее в метафорическом значении, отражающем не реальное положение дел в науке, а способ упорядочения добытых ею знаний в целях наилучшего изложения для студентов и неофитов.

Предметная сфера психологии

Всю совокупность относящихся к обществознанию наук подразделяют на две разновидности — социальные и гуманитарные.

Если социальные науки — это науки о поведении людей, то гуманитарные — это науки о духе. Можно сказать иначе, предметом социальных наук выступает общество, предметом гуманитарных дисциплин — культура. Основным предметом социальных наук выступает изучение поведения людей.

Социология, психология, социальная психология, экономика, политология, а также антропология и этнография (наука о народах) относятся к социальным наукам. У них много общего, они тесно связаны между собой и составляют своего рода научный союз. Примыкает к нему группа других, родственных ему дисциплин: философия, история, искусствознание, культурология, литературоведение. Их относят к гуманитарному знанию. И это правильно. Социальные науки оперируют количественными (математико-статистическими) методами, а гуманитарные — качественными (описательно-оценочными). Гуманитарные дисциплины нельзя относить к поведенческим наукам, изучающим взаимодействие людей в группах, институтах, на рынке или в политических ситуациях, а социальные — можно. Поэтому их называют еще бихевиориальными науками (найдите в словаре английского языка значение данного термина). Для гуманитарных наук главным является познание мира духа, культуры и ценностей, а для социальных главным выступает как раз отстранение от ценностей, культурных и духовных артефактов.

Истины ради надо сказать, что единого взгляда по этому вопросу еще не существует. Мнения ученых разделились: в то время как одни считают, что общественные науки — часть гуманитарных, другие выделяют в пределах общественных наук гуманитарные, третьи отождествляют общественные и гуманитарные науки. «Большая советская энциклопедия» поставила знак равенства между двумя этими понятиями.

Существуют и другие мнения относительно того, какой термин может служить обобщением того или иного цикла наук. Так, известный австрийский биолог Конрад Лоренц (1903—1989), основоположник науки о поведении животных и человека как биологических существ, получившей название этологии, в своих философских трудах пользуется термином «культура» как понятием, обобщающим все направления научной деятельности человека.

Как бы то ни было, но когда социальные и гуманитарные науки объединяются, в итоге получается мощная познавательная система — социально-гуманитарное знание, которое иначе именуют обществознанием. Поскольку представители соседних наук постоянно общаются и обогащают друг друга новыми знаниями, то границы между социальной философией, социальной психологией, экономикой, социологией и антропологией можно считать весьма условными. На их пересечении постоянно возникают междисциплинарные науки, к примеру на стыке социологии и антропологии появилась социальная антропология, на стыке экономики и психологии — экономическая психология. Помимо того, существуют такие интегративные дисциплины, как юридическая антропология, социология права, экономическая социология, культурная антропология, психологическая и экономическая антропология, историческая социология.

Психология, педагогика и социология — это науки, изучающие поведение людей повсюду, а не в какой-то узкой сфере. Психология изучает индивида и его внутренний мир. Педагогика имеет дело с малой группой (ученический класс), а социология касается больших социальных групп: это миллионы пенсионеров, детей, малоимущих, врачей, православных. Психолога интересует внутренний мир отдельно взятого человека, а социолог проходится по нему что называется по касательной — во вторую или третью очередь. Он не специалист в этой сфере, хотя психологические знания ему ох как нужны. Педагог никогда не имел и не будет иметь дело с массовой аудиторией, скажем, на тысячу человек. Если он там появляется, то это уже не педагог, а политический деятель, занимающийся агитацией и пропагандой, но никак не обучением. Педагогический процесс — дело чрезвычайно тонкое. Работа учителя похожа на операцию хирурга: малейшая ошибка — и дело непоправимо проиграно. Тонкий мир подростка не терпит суеты, окрика или абстрактной пропаганды. С ним надо работать либо наедине — и тогда педагог превращается в психолога, либо на виду у других людей, если надо привлечь общественное мнение (класса, родительского собрания, сообщества взрослых, проживающих в одном районе или, как раньше, в одной общине). И тогда без знаний социологии никак не обойтись. Вот и получается, что все три науки спаяны так крепко, что разорвать их без ущерба для каждой нельзя.

Наглядно схему объекта, с которым имеют дело три дисциплины, можно изобразить на рис. 1.

Рис. 1. Объект трех наук

Судя по исходному объекту, у педагогики немало общего с социальной психологией. Социальная психология — это пограничная дисциплина. Она сформировалась на стыке социологии и психологии, взяв на себя те задачи, которые не в силах были решить ее родители. Оказалось, что большое общество не прямо воздействует на индивида, а через посредника — малые группы. Этот ближайший к человеку мир друзей, знакомых и родных играет исключительную роль в нашей жизни. Мы вообще живем в малых, а не в больших мирах — в конкретном доме, конкретной семье, конкретной фирме и т. п. Малый мир влияет на нас порой даже сильнее, чем большой. Вот почему появилась наука, которая вплотную и очень серьезно им занялась.

Психология — наука о закономерностях, механизме и фактах психической жизни человека и животных. Основная тема психологической мысли античности и Средних веков — проблема души. Психологи изучают устойчивое и повторяющееся в индивидуальном поведении. В центре внимания — проблемы восприятия, памяти, мышления, обучения и развития человеческой личности. В современной психологии много отраслей знания, в том числе психофизиология, зоопсихология и сравнительная психология, социальная психология, детская психология и педагогическая психология, возрастная психология, психология труда, психология творчества, медицинская психология и др.

Важной закономерностью развития науки принято считать единство процессов дифференциации и интеграции научного знания. Современную науку недаром называют «большой наукой». Ее системная сложность и разветвленность поражает — ныне насчитывается около 15 тыс. различных научных дисциплин. Во времена Аристотеля перечень наук едва достигал двух десятков (философия, геометрия, астрономия, география, медицина и проч.). Изобретение новых методов, инструментов и приборов гигантски расширило познавательные возможности человека и количество доступных изучению объектов природы. Поэтому рост научного знания сопровождался непрерывной дифференциацией, т. е. дроблением на более мелкие разделы и подразделы. В физике образовалось целое семейство наук: механика, оптика и т. д., начали возникать «смежные» естественно-научные дисциплины — физическая химия, химическая физика, биохимия. Астрономия, механика, гидродинамика, термодинамика, акустика, электродинамика, спектроскопия, ядерная физика, радиоастрономия, микробиология, агрохимия, социальная психология и т. д. — это науки, возникшие в результате дифференциации научного знания.

Трудно переоценить для психологии и педагогики значение тесных связей с философией и естествознанием. Философия обосновывает общие подходы к пониманию человека, раскрывает понятие личности ребенка, причины его активности, уровни детерминации поведения. Философский анализ взаимосвязи человека и общества, лежащий в основе этических концепций, раскрывается педагогикой в правилах и нормах воспитания. Естествознание показывает, какие объективные параметры лежат в основе психолого-педагогических закономерностей, например как связана динамика работы нервной системы с индивидуальными особенностями.

Процесс дифференциации наук — их разбегания, отпочковывания — появился не в наши дни. Уже в глубокой древности светская литература отделялась от богословской, художественная — от научной. Из недр философии, как мы уже знаем, в XIX в. выделились все социальные науки — социология, экономика, психология, антропология. Их генеалогию можно установить, поинтересовавшись, кем по образованию являлись родоначальники этих наук. Вот тут-то и выяснится, что В. Вундт, основатель экспериментальной психологии, А. Смит, отец политической экономии, и О. Конт, учредивший социологию, по своему базовому образованию были философами.

Дифференциация и интеграция знаний происходят не только в естественных, но также в социально-гуманитарных науках. В литературе сегодня отсутствует единая точка зрения на понимание социальной антропологии, а для ее названия используются самые разные термины, в том числе этнология, культурная антропология, социальная культурология. Они свидетельствуют о том, что в первой содержится огромная примесь знаний из вторых, что они либо уже на пути к интеграции, либо когда-то были единым комплексом знаний, а теперь — подобно галактикам — разбегаются по своим углам.

Любая наука в наше время представляет собой сложное многоотраслевое хозяйство. Общее предметное поле дробится на множество тематических направлений и областей, получивших название научной отрасли (табл. 1). В социологии и психологии их несколько десятков. Возможно, не меньше отраслей и в педагогике, хотя точную цифру никто назвать не может, как расходятся специалисты и во мнении о том, что считать устоявшейся отраслью, а что — лишь предметной областью для узкого круга ученых.

Помимо отраслей, в каждой науке выделяют универсальные тематические блоки, представляющие фундаментальные категории данной дисциплины, скажем, память, мышление и эмоции в психологии, которые присутствуют и на которые опираются ученые в каждой отрасли. В психологии к общетеоретическим относятся такие понятия, как: психика, сознание, личность, познавательные и психические процессы, память, восприятие, мышление, эмоции, мотивация и потребности и др. Они послужат нам путеводной нитью при изложении материала в данной книге. На одних темах и понятиях мы остановимся менее подробно, на других — более детально, учитывая, во-первых, адресность книги, а именно социологов, во-вторых, их тесную связь с педагогикой.

Таблица 1

Отрасли современной психологии

Авиационная психология Военная психология Возрастная психология Возрастная психофизиология Генетика поведения Детская психология Дифференциальная психология Зоопсихология Инженерная психология Исправительная психология Историческая психология История психологии Клиническая психология Когнитивная психология и нейропсихология Космическая психология Медицинская психология Нейрофизиология Общая психология Патопсихология Педагогическая психология Политическая психология Психическое здоровье и психотерапия Психоанализ Психиатрия Психогенетика Психогигиена Психодиагностика Психолингвистика Психометрия Психосемантика Психологическая акустика

Психология Интернета Психология искусства Психология коллектива Психология науки Психология обучения Психология пропаганды Психология спорта Психология творчества Психология труда Психология управления Психометрика Психотерапия Психосемантика Психотехника Психофармакология Психофизика Психофизиология Сексология Специальная психология Социальная психология Сравнительная психология Судебная психология Сурдопсихология Тифлопсихология Физиологическая психология Характерология Юридическая психология Экономическая психология Экспериментальная психология Этническая психология Этология

Процессы дифференциации и интеграции научного знания привели к возникновению большого числа дисциплин «промежуточного» характера, отнесение которых к тому или иному циклу носит условный характер. В последние десятилетия этот процесс стал лавинообразным, в основном в связи с проникновением компьютерных технологий практически во все сферы человеческой практики. Внутри частных отраслей науки появляются еще более узкие области знаний, которые можно назвать субдисциплинами, или поддисциплинами. К примеру, в психодиагностике сформировалось в последнее время новое направление — визуальная психодиагностика. Это новая отрасль психологии кадровой работы, основанная на изучении внешних характеристик и облика человека для проникновения во внутреннее психологическое содержание личности. Включает физиогномику, хиромантию, графологию, «телесные тесты» (анализ особенностей телосложения, мимики, жестикуляции, сна, еды, формы рук, пальцев, ногтей) и др.

Не только информационные технологии провоцируют образование субдисциплин, отраслей и теорий в психологии, но и развитие самого общества, возникновение в нем не существовавших прежде «линий социального напряжения» ведет к рождению новых областей знания. Огромное значение в последнее время приобрели проблемы влияния, понимаемого в самом широком контексте — от политического и экономического до межличностного и внутригруппового. Каждый человек осознанно или неосознанно пытается манипулировать окружающими, чтобы добиться своих целей. Умение противостоять чужим влияниям можно смело назвать «техникой психологической безопасности». Особенно актуальна эта проблема в деловом общении, ведь манипулятивное воздействие партнеров по бизнесу может привести к самым непредсказуемым последствиям. Зомбирование, промывание мозгов, контроль сознания, деструктивные культы, тоталитарные секты, манипулирование и психологическое насилие, программирование и депрограммирование сознания, информационные и психологические войны, пропаганда, эффективность психотерапевтических техник — этим и многим другим занимается психология влияния. Ее еще называют наукой убеждения. В ее развитие за рубежом внесли вклад Т. Андерсон, С. Брэйвер, К. Чемберс, Дж. Чалдини, Р. Чалдини, Н. Айзенберг, Л. Эткин, Дж. Герстен, Дж. Голдштейн, Б. Хэнс, В. Хэнс, Дж. Хепворт, Х. Хант, Б. Лешовиц, Д. Линдер, Д. Литтлер, Дж. Моуэн, Т. Пурье, М. Рол, Дж. Райх, П. Рейнген, Д. Рабл, Ф. Сенсениг, Д. Майерс, Р. Уэллмэн. Как следствие формируется новое направление — психология влияния, нашедшая отражение в недавно вышедшей литературе[2].

Общая психология имеет несколько ответвлений, одним из которых является специальная психология. Ее объектом выступают дети с проблемами в развитии, обучении и воспитании: дети с нарушением слуха (глухие, слабослышащие, позднооглохшие); с нарушением зрения (слепые, слабовидящие); с тяжелыми нарушениями речи (логопаты); с нарушениями интеллектуального развития (умственно отсталые, дети с задержкой психического развития); с комплексными нарушениями психофизического развития (слепоглухонемые, слепые умственно отсталые, глухие умственно отсталые и др.); с нарушениями опорно-двигательного аппарата.

Интегративные процессы современного научного знания проявляются в переносе идей и представлений из одной области знания в другую, использовании понятийного аппарата, методов и познавательных средств одних областей науки другими, формировании междисциплинарных проблем и направлений исследований, пограничных научных дисциплин, универсализации средств языка науки, разработке научных методов, имеющих значение для многих наук (спектральный анализ, хроматография, компьютерный эксперимент), в поиске «объединительных» теорий и принципов, к которым можно было бы свести бесконечное разнообразие явлений природы (пример — попытка в середине XX в. А. Эйнштейна создать единую теорию поля), в разработке теорий, выполняющих общеметодологические функции в естествознании (общая теория систем, кибернетика, синергетика), изменении характера решаемых современной наукой проблем — они все больше становятся комплексными, требующими участия сразу нескольких дисциплин (экологические проблемы, проблема возникновения жизни и проч.). При этом синтез научного знания проявляется в образовании новых общенаучных форм и средств познания — понятий, категорий, которые используются в смежных научных областях одного направления, например в научных областях гуманитарного профиля.

Рис. 2. Какие науки изучают человека

Свод устоявшихся знаний и теорий призваны отражать учебники и энциклопедии, но и они — главный компас в мире научных данных — не всегда способны нам помочь. Каждая наука, достигая высокой степени зрелости, спешит обзавестись своими энциклопедическими справочниками, в которых разъясняются основные термины и понятия данной науки. Свои энциклопедии имеют математики и физики, биологи и географы, медики и инженеры. Психология в этом ряду занимает особое положение — то ли привилегированное, то ли ущербное: психологических словарей только за последние годы и только в нашей стране издано несколько десятков, и каждый из них отличается своеобразием. В попытках уяснить значение того или иного термина можно пролистать дюжину разных изданий и только запутаться в трактовках и разночтениях. В результате психологи манипулируют терминами, которые едва ли не каждый понимает по-своему и из-за этого не может найти взаимопонимания с коллегами.

Основные понятия психологии

Как и любая другая наука, психология обладает собственным предметом и конкретными методами исследования. Она включена в общую систему научного знания и занимает в ней строго определенное место. Психология относится к числу наук, изучающих внутренний мир человека, структуру и содержание его психики, а также психическую обусловленность социального поведения индивида.

Только объединяя усилия многих наук, можно полно и непротиворечиво описать и изучить такое сложное образование, как человек. Науки, изучающие один и тот же объект, особенно такой сложный, как человек, объединены между собой логическими связями, общими понятиями и методами, представляя разветвленную систему научного знания.

В содружестве с другими, родственными ей, дисциплинами — социологией, социальной психологией, педагогикой, экономикой, антропологией, политическими науками и этнографией — психология образует подсистему системы научного знания — социальное знание. Родственные дисциплины заимствуют друг у друга понятия и категории, обмениваются результатами исследований, методами и теоретическими выводами. В практической сфере, скажем, в области управленческого консультирования, от выпускника социологического факультета часто требуется знание также основ психологии (тестирование личных и деловых качеств персонала фирмы) и экономики (определение цены рабочей силы, производительности труда, затрат на обучение персонала и др.).

Вместе с тем каждое социологическое исследование изучает социальную реальность под специфическим углом зрения. Возьмем конкретное событие: дама покупает в магазине шляпку. Экономист проанализирует это событие с точки зрения спроса и предложения, сезонного колебания цен, семейного бюджета. Психолога заинтересует, быть может, то, каким образом дама стремится выразить в покупке свое Я, не произошла ли покупка под влиянием эмоционального порыва, как на выборе шляпки сказывается характер и темперамент покупательницы, не желает ли она подчеркнуть свою сексуальную привлекательность, выбрав именно этот фасон, и т. д. Социолог установит взаимосвязь таких переменных, как социальная принадлежность и тип покупки, престиж и демонстративное поведение, способы проявления социальной роли и нормативные ожидания.

Правильный выбор предмета и объекта исследования для психологии имеет принципиальное значение, так как, с одной стороны, он очерчивает круг изучаемых проблем, а с другой — выступает структурообразующим моментом, который определяет характеристики средств и методов наблюдения, теоретический строй знания и одновременно методологический статус дисциплины в целом, ее место и роль в научной системе.

Предмет науки (или теории) обычно рассматривается в терминах идеализированных или абстрактных, объектов, которые представляют (репрезентируют) тот или иной фрагмент реальности. В отличие от предмета объект исследования представлен живыми людьми, которых изучает психолог, реальными явлениями и процессами.

Предмет и объект исследования в методологии рассматриваются как единый и почти нерасчленимый комплекс. Они дополняют друг друга. Дополнительность возникает в результате неотделимости трех элементов познания: субъекта, объекта и условий наблюдения.

Специфика науки определяется не методом и даже не объектом, а ее предметом. Большинство научных методов нейтральны по отношению к данной науке. Наблюдением как методом сбора информации пользуются психологи, социологи, экономисты, физики, культурологи и другие специалисты. То же самое можно сказать об эксперименте и опросе. Все они междисциплинарны и общенаучны. Мы уже знаем, что объект может быть один, а теорий много. На человека как на объект изучения одинаково внимательно смотрят философы, психологи, социологи, антропологи, педагоги и другие специалисты, но каждый — под своим углом зрения. А угол зрения определяется предметом исследования. Иначе говоря, предмет — это определенный аспект, сторона объекта, взятая данной наукой в качестве главной. В человеке психолога интересует его внутренний мир, его душа, врача — тело, социолога — совокупность социальных качеств и т. д. А философ или культуролог найдут свой угол зрения.

Любая наука, изучающая реальные явления в природе и обществе, со временем вырабатывает свой язык. Он состоит из общенаучных понятий и специальных терминов, совокупность которых принято называть терминологией, или тезаурусом, а в среде ученых его называют научным жаргоном. С его помощью ученые общаются между собой и пишут научные статьи.

Предмет — совокупность понятий, при помощи которых данная наука описывает объективную реальность. Физики, изображая материальный мир, употребляют понятия гравитации, электрического взаимодействия, капиллярности, энергии и множество других терминов, которые вы усвоили из школьного курса. Они описывают предмет физики. Предметом психологии выступает совокупность основных теоретических понятий, при помощи которых ученый описывает реальные факты, объясняет и решает практические проблемы. С их помощью психология создает присущую только ей научную картину мира.

Обращаясь к развитию психики в процессе онтогенеза и филогенеза, ей приходится оперировать такими понятиями, как антропогенез и антропосоциогенез. Они объясняют происхождение и развитие всех видов рода человека (Homo), рассмотренные в биологическом, психическом и социокультурном плане. В процессе такого объяснения психологи раскрывают сходство и различие между психикой животных и психикой человека, причины и время возникновения у человека мышления, речи и сознания, благодаря которым он возвысился над всеми биологическими существами. Такой исторический, а точнее сказать, антропологический подход жизненно важен для психологии. Как установили современные исследования, левая часть человеческого мозга — это совершенно недавнее образование, отвечающее за логическое мышление, а правое полушарие представляет исторический реликт, в котором отложились самые древние пласты нашей психики — эмоции. Они роднят нас с животным миром. И часто два полушария конфликтуют между собой, но как и в чем это выражается, придется еще установить психологам совместно с физиологами.

Рис. 3. Внесознательная сфера личности

Вполне возможно, что и бессознательное — термин, обозначающий психические процессы, в отношении которых отсутствует субъективный контроль, — того же древнего происхождения. А вот подсознание, по всей вероятности, отсутствующее у животных, — плод нашей репрессивной культуры. Сюда, как в кладовую, наше сознание сбрасывает всевозможный «хлам»: вытесненные желания, запретные чувства, например сексуальные, неоправдавшиеся надежды и проч. Нередко подсознательное и бессознательное в литературе отождествляются, отчего в головах бедных студентов возникает полная неразбериха. Но на то она и наука, чтобы, открывая новое, освобождаться, не всегда решительно, от груза старых понятий и представлений. Немало сложностей в концептуальном аппарате возникает из-за культурных особенностей родного языка. К примеру, в русском языке к указанным двум категориям добавляется еще понятие неосознаваемого. В других языках такого многообразия терминов нет, а потому и психологию изучать, как кажется, проще.

Психологи разных школ, направлений и идейных течений не могут между собой договориться, куда относить установки, потребности, мотивы — к бессознательному или неосознаваемому. Пока одни мучаются над этими вопросами, другие решительно отметают саму постановку вопроса. Скажем, гештальпсихологи вовсе не мыслят в рамках парных категорий. Для них существуют исключительно целостные, несводимые к сумме своих частей образования сознания (гештальты), при помощи которых они анализируют сознание и психику. Неопозитивисты, убеждающие нас, что стыдно заниматься невидимыми сущностями, напрочь отвергают подсознание, которое нельзя наблюдать, фотографировать или измерять. Да и советские марксисты долгое время с большим подозрением относились к фрейдизму, предлагая вместо него классовый подход к психике.

Когда грубый социологизм ушел в прошлое, а произошло это на рубеже 1970-х гг., советские психологи разработали так называемый деятельностный подход, где исходной категорией выступала деятельность — специфическая форма общественно-исторического бытия людей, целенаправленное преобразование ими природной и социальной действительности. Не только в советской, но в значительной мере и в постсоветской, т. е. современной, психологии принято рассматривать структуру деятельности, включающей: потребность — мотив — задачу — средства (решения задачи) — действия — операции. При этом задача подразумевает единство цели и условий ее достижения, действие соответствует цели, операции — условиям. Целостная деятельность в процессе ее осуществления постоянно трансформируется, например действие при изменении его цели может стать операцией[3].

Преобразующим фактором, своего рода историческим локомотивом появления деятельности — в полном соответствии с марксистской теорией — служит человеческий труд. Если для животных характерна способность ориентироваться только на внешние, непосредственно воспринимаемые аспекты окружающего, то человеческая деятельность, в силу развития коллективного труда, может основываться на символических формах представления предметных взаимоотношений. Так деятельностный подход тесно смыкается с теорией антропосоциогенеза.

Ну а когда на сцену явилась королева, деятельность, пора выходить и королевской свите, а именно сопровождающим ее психическим явлениям и процессам.

Все психические явления в современной психологии делятся на три группы: 1) психические процессы; 2) психические состояния; 3) психические свойства личности. Психические процессы — отдельные проявления психической деятельности человека, условно выделяемые в качестве самостоятельных объектов исследования (ощущения, восприятия, мышление и др.). Они подразделяются на познавательные (ощущение, восприятие, мышление, память и воображение), эмоциональные и волевые. Вся деятельность психики человека — это в конечном счете совокупность познавательных, волевых и эмоциональных процессов.

Рис. 4. Эйфория, радость, восторг...
Называйте как хотите, но это психическое
состояние

Психические состояния — это конкретное проявление всех компонентов психики в данный отрезок времени. Через многократные повторения образуются устойчивые психические функции, которые становятся главными и определяющими. Знание о них чрезвычайно важно в педагогике, поскольку успех педагогической деятельности зависит не только от профессиональной подготовленности, устойчивых положительных качеств личности, но и от психического состояния учителя, его умения владеть и управлять своим психическим состоянием: активностью, памятью, волей, воображением, мышлением, речью. Не менее важно знать и психическое состояние учащегося, который не просто получает информацию от учителя, но испытывает его воздействие, в том числе эмоциональное. Настроение от одного может вполне передаваться другому. Известно, что отрицательные психические состояния лишают человека воли, парализуют речь и мышление, отрицательно сказываются на принятии решений, что влечет за собой изменения и других состояний.

Психические состояния в литературе понимают как общий функциональный уровень психической активности в зависимости от условий деятельности человека и его личностных особенностей. Они могут быть кратковременными, ситуативными и устойчивыми, личностными.

Когда ставится вопрос об их типологии, то все психические состояния подразделяют на четыре вида:

1) мотивационные (желания, стремления, интересы, влечения, страсти);

2) эмоциональные (эмоциональный тон ощущений, эмоциональный отклик на явления действительности, настроение, конфликтные эмоциональные состояния — стресс, аффект, фрустрация);

3) волевые состояния — инициативности, целеустремленности, решительности, настойчивости (их классификация связана со структурой сложного волевого действия);

4) состояния разных уровней организованности сознания (они проявляются в различных уровнях внимательности).

В качестве основных психических состояний выделяют бодрость, эйфорию, усталость, апатию, депрессию, отчуждение, утрату чувства реальности. Изучение психических состояний осуществляется, как правило, методами наблюдения, опросов, тестирования, а также экспериментальными методами, основанными на воспроизведении различных ситуаций.

Основой возникновения эмоциональных состояний являются потребности и мотивы человека. Условия, предметы и явления, способствующие удовлетворению потребностей и достижению целей, вызывают положительные эмоции: удовольствие, радость, интерес, возбуждение и т. д. Напротив, препятствие для реализации потребностей и целей вызывает отрицательные эмоции и переживания: неудовольствие, горе, печаль, страх, грусть, тревогу. К эмоциональным процессам или переживаниям относят аффекты, собственно эмоции, настроения, страсти, стрессы, чувства. Согласно концепции Д. Н. Узнадзе установка как готовность к действию является состоянием личности в целом, а не каким-либо частным психическим процессом.

Психические процессы — отдельные проявления психической деятельности человека, условно выделяемые в качестве самостоятельных объектов исследования (ощущения, восприятия, мышление и др.).

Известно, что психические процессы (например, внимание, эмоции и др.) в определенных условиях могут рассматриваться как состояния, а часто повторяющиеся состояния способствуют развитию соответствующих свойств личности. К психическим свойствам личности принято относить темперамент, направленность, способности и характер (рис. 5).

Рис. 5. Все психические процессы, особенно связанные
с мышлением, происходят в нашей голове

Психическое отражение предстает как формирование образа тех условий, в которых осуществляется данная деятельность. Его первоначальной формой служат инстинкты — комплекс врожденных реакций, стимулом для которых являются отдельные биологически значимые свойства окружающей среды. С развитием коры головного мозга появились новые, индивидуально-изменчивые формы поведения, основанные на образно-концептуальном отражении окружающего мира. У высших животных наряду с инстинктами возникает способность ситуативного и предметного отражения действительности, зарождаются навыки устанавливать отношения и связи между предметами.

С переходом от животного существования к человеческому обществу возникло два новых фактора формирования психики человека: это общественный труд, употребление орудий труда и общение с помощью слова. Толчком к дальнейшей эволюции послужил опять же труд. Изготовление орудий труда связано с мысленным расчленением целого на части (анализ), вычленением (абстракцией) отдельных свойств предмета, а также с мысленным объединением (синтез). Благодаря способности действовать с идеальными образами человек начинает моделировать отношения между объектами и предвидеть результаты своих действий. Интериоризация осуществляется на речевой основе. Регулировать поведение человека начинают умственные действия. На высшей ступени эволюции психика продуцирует самую сложную и все еще загадочную свою форму — сознание.

Наконец, психические свойства личности представляют собой устойчивые черты поведения человека, регулируемые его психикой, часть которых прошла многократный путь нравственного осмысления в его сознании и стала элементом его мировоззрения. Те психические свойства, которые не прошли такой путь, например характер и сила воли, подверглись значительному влиянию со стороны первых, прошедших сознательную «возгонку» черт личности.

История психологии

Греческое слово «психе» (точнее — псюхе) изначально служило именем собственным. Так звали героиню древнегреческого мифа, известную в отечественной литературной традиции как Психея. Согласно преданию, земная девушка Психея полюбилась Эроту (в латинской традиции — Амуру), сыну богини Афродиты (Венеры). Мать, недовольная перспективой столь неравного союза, постаралась ему всячески воспрепятствовать и заставила Психею преодолеть множество нелегких испытаний, которые та, однако, с честью выдержала. Эрот, со своей стороны, уговорил олимпийских богов способствовать его союзу с любимой. В результате Психея обрела бессмертие и влюбленные навеки соединились.

Для древних греков Психея символизировала бессмертную сущность человека, поднимающую его над бренностью бытия. Ее именем стали называть душу, представления о которой у греков сильно отличались от тех, что были впоследствии развиты в рамках христианской доктрины. Да и слово «психология» придумали вовсе не древние греки. Его ввел в научный обиход немецкий философ Христиан Вольф на рубеже XVII—XVIII вв.

Ранние представления о душе возникли в глубокой древности и были связаны с анимистическими взглядами первобытного человека. Древние представления о душе как дыхании возникли из объективной реальности при наблюдении над дыханием живого существа, которое у мертвого исчезало (якобы потому, что умирающий «испускал душу» с последним вздохом). Наблюдения над прекращением жизни вследствие обильного кровотечения привели к тому, что кровь также стали считать носительницей души. Переживания сновидений сформировали представление о независимом существовании души и тела[4].

Дальнейшее развитие представлений о душе шло в русле философского знания. У Фалеса душа есть нечто особое, отличное от тела (он и магниту приписывал душу), у Анаксагора она — воздух, у пифагорейцев она бессмертна и переселяется, а тело является для нее чем-то случайным (пифагореец Филолай впервые назвал тело тюрьмой души). Платон рассматривал индивидуальную человеческую душу как образ и истечение универсальной мировой души. Аристотель создал первое психологическое сочинение — «О душе», которое в течение многих веков оставалось главным руководством по психологии. Его считают основателем психологии.

В философии Нового времени, начиная с французского философа Р. Декарта, распространяется дуалистическое понимание личности, на первый план выдвигается проблема самосознания как отношения человека к самому себе; понятие личности практически сливается с понятием «Я». Английский философ Дж. Локк считал, что «...личность есть разумное мыслящее существо, которое имеет разум и рефлексию и может рассматривать себя как себя, как то же самое мыслящее существо, в разное время и в различных местах...»[5]; тождество личности Локк усматривает в ее сознании.

Первое философски точное осмысление личности дал И. Кант. По И. Канту, человек становится личностью благодаря самосознанию, которое отличает его от животных и позволяет ему свободно подчинять свое Я нравственному закону; если психологическая личность — лишь способность осознания собственной тождественности, то моральная личность — это свобода разумного существа, подчиняющегося «...только тем законам, которые оно (само или, по крайней мере, совместно с другими) для себя устанавливает»[6].

Вплоть до XIX столетия изучение человеческого поведения было почти исключительно делом богословов и философов. Под воодушевляющим влиянием открытий Галилея, Ньютона и ученых, которые последовали за ними, интерес к человеку и его поведению начал становиться заботой не богословия, а науки. В Новое время появился принципиально другой подход к психической деятельности, объясняемой и исследуемой теперь с позиций детерминизма (причинно-следственных связей). Р. Декарт открывает рефлекторную природу поведения, а понятие о душе преобразует в нетеологическое понятие о сознании как непосредственном знании субъекта о собственных психических актах. В то же время складывается ряд важнейших психологических учений: об ассоциации как закономерной связи психических явлений, определяемой связью телесных явлений (Р. Декарт, Т. Гоббс), об аффектах (Б. Спиноза), об апперцепции и бессознательном (Г. Лейбниц), о происхождении знания из индивидуального чувственного опыта (Дж. Локк). Конкретно-научная разработка принципа ассоциации английским врачом Д. Гартли сделала этот принцип на полтора столетия главным объяснительным понятием психологии. В русле материалистического мировоззрения развиваются психологические идеи Д. Дидро, М. В. Ломоносова, А. Н. Радищева и других прогрессивных мыслителей.

В XIX в. психические функции человека исследовались под углом зрения их зависимости от строения органа, его анатомии. Ученые обнаружили различие между чувствительными и двигательными волокнами периферической нервной системы, описана рефлекторная дуга. Позже был сформулирован закон «специфической энергии органов чувств», согласно которому никакой другой энергией, кроме известной в физике, нервная ткань не обладает.

Ч. Дарвин

Дарвинизм показал необходимость изучения психических функций как реального фактора развития биологических систем. Чарльз Дарвин (1809—1882) утверждал, что человек произошел от обезьяны путем очень длительной эволюции, борьбы за существование, выживания сильнейших особей и видов, наследования лучших черт от своих родителей, успешной адаптации к изменяющимся условиям, зарождения трудовых, мыслительных и речевых навыков. Поскольку естественный отбор отсекает все ненужное для жизни, он истребляет и психические функции, не способствующие приспособлению. Это побуждает рассматривать психику как элемент адаптации организма к внешней среде. Отныне развитие человеческой психики стали рассматривать в тесной связи с социальным окружением.

И. М. Сеченов

В физиологии появились экспериментальные методы исследования психических функций и были сделаны первые попытки ввести в анализ этих функций количественные оценки (Э. Г. Вебер, Г. Т. Фехнер, Г. Гельмгольц и др.). Последовательную программу разработки психологии на основе объективного метода выдвинул И. М. Сеченов, идеи которого оплодотворили экспериментально-психологическую работу в России (В. М. Бехтерев, А. А. Токарский, Н. Н. Ланге и др.), а в дальнейшем через труды В. М. Бехтерева и И. П. Павлова оказали влияние на разработку объективных методов в мировой психологической науке. Иван Михайлович Сеченов (1829—1905) выдвинул программу построения новой психологии, опирающейся на объективный метод и принцип развития психики в реальных жизненных встречах организма со средой. Он обосновал новый подход к функциям органов чувств, согласно которому работа рецептора составляет лишь сигнальную половину целостного механизма (анализатора); другую половину образует работа мышц. Революционную роль в науке сыграла его идея о том, что мысль представляет собой ²/₃ условного рефлекса («Рефлексы головного мозга», 1863).

В. Вундт

Вильгельм Вундт (1832—1920) — основоположник экспериментальной психологии — выдвинул идею разработки физиологической психологии как особой науки, использующей метод лабораторного эксперимента для расчленения сознания на элементы и выяснения закономерной связи между ними («Основания физиологической психологии», 1880—1881). Согласно его воззрениям, высшие психические процессы (речь, мышление, воля) недоступны эксперименту, и потому они должны изучаться культурно-историческим методом. В. Вундт издал общее руководство по новой науке и в 1879 г. основал в Лейпциге первую психологическую лабораторию, действовавшую именно под таким названием. По ее образцу возникают аналогичные учреждения в России, Англии, США, Франции и других странах. Он же в 1881 г. основал первый журнал по экспериментальной психологии.

И. П. Павлов

В начале ХХ в. появились два основополагающих учения о психике — психоанализ З. Фрейда, согласно которому решающая роль в организации человеческой психики принадлежит неосознаваемым мотивам, и учение об условных рефлексах И. Павлова. Иван Петрович Павлов (1849—1936) — один из величайших физиологов мира, создатель учения о высшей нервной деятельности, новых подходов и методов физиологических исследований, академик АН СССР, лауреат Нобелевской премии (1904). Он ввел в практику хронический эксперимент, позволяющий изучать деятельность практически здорового организма, и установил, что в основе психической деятельности лежат физиологические процессы, происходящие в коре головного мозга. Исследования Павловым физиологии высшей нервной деятельности (второй сигнальной системы, типов нервной системы, локализации функций, системности работы больших полушарий и др.) оказали большое влияние на развитие физиологии, медицины, психологии и педагогики.

На рубеже XIX и ХХ вв. главным течением сначала в американской, а затем и в мировой психологии становится бихевиоризм (от англ. behaviour — поведение), начало которого было положено публикацией в 1913 г. статьи американского психолога Дж. Уотсона «Психология с точки зрения бихевиориста». В качестве предмета психологии в нем фигурирует не субъективный мир человека, а объективно фиксируемые характеристики поведения, вызываемого какими-либо внешними воздействиями. Как говорил Уотсон: «Бихевиорист исключил из своего научного словаря все субъективные термины, такие как ощущение, восприятие, образ, желание, цель и даже мышление и эмоции, раз они определяются субъективным образом». При этом в качестве единицы анализа поведения постулируется связь стимула (S) и ответной реакции (R). Все ответные реакции можно разделить на наследственные (рефлексы, физиологические реакции и элементарные эмоции) и приобретенные (привычки, мышление, речь, сложные эмоции, социальное поведение), которые образуются при связывании (обусловливании) наследственных реакций, запускаемых безусловными стимулами, с новыми (условными) стимулами. Позже в схеме S — R появились промежуточные переменные (образ, цель, потребность). Другим вариантом ревизии классического бихевиоризма стала концепция оперантного бихевиоризма Б. Скиннера, разработанная в 30-х гг. XX в., где было модифицировано понятие реакции. Согласно этому учению, психология не должна выходить за пределы внешне наблюдаемых телесных реакций на внешние стимулы.

Б. Ф. Скиннер

Так же как Дарвин и Фрейд, бихевиористы рассматривают человека просто как еще один вид животного, без каких-либо существенных отличий от других животных и с теми же деструктивными, антиобщественными тенденциями. Б. Ф. Скиннер, психолог из Гарварда, нынешний защитник и ведущий продолжатель бихевиористической традиции, писал: «Единственные различия, которые я ожидаю обнаружить между поведением крыс и человека (кроме громадных различий в сложности), лежат в области вербального поведения». Основываясь на вере в существенное сходство человека и животных, а также из соображений удобства и стремления к объективности, психологи-бихевиористы значительную часть своей работы посвятили экспериментам на животных. С их точки зрения, этика, мораль и ценности — не более чем результат ассоциативного научения. В целом бихевиоризм оказал большое влияние на развитие психотерапии, методы программированного обучения. Бихевиористы поставили во главу угла тщательно контролируемые лабораторные эксперименты.

Другой влиятельной школой явилась гештальтпсихология, экспериментальным объектом которой явился целостный и структурный характер психических образований. К этому направлению принадлежат прежде всего М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка. Они полагали, что физиологическая реальность процессов в мозге и психическая, или феноменальная, связаны друг с другом отношениями изоморфизма. Субъективные переживания представляют собой всего лишь феноменальное выражение различных электрических процессов в головном мозге. По аналогии с электромагнитными полями в физике сознание в гештальтпсихологии понималось как динамическое целое, поле, в котором каждая точка взаимодействует со всеми остальными. Для экспериментального исследования такого поля были введены единицы анализа — гештальты. В области психологии мышления гештальтпсихологи разработали метод экспериментального исследования мышления — метод рассуждения вслух — и внесли такие понятия, как проблемная ситуация, инсайт (М. Вертгеймер, К. Дункер). В 20-х гг. ХХ в. К. Левин расширил сферу применения гештальтпсихологии путем введения личностного измерения.

В современной научной литературе, как философской, так и психологической, термин «душа» не употребляется или используется очень редко — как синоним слова «психика». Характерно, что понятие «душа» встречается не во всех психологических энциклопедиях и словарях. В обыденной речи слово «душа» обычно соответствует понятиям «психика», «внутренний мир человека», «переживание», «сознание».

Отказавшись от традиционного понимания личности как более или менее случайной совокупности психологических черт, современные психологи видят в ней определенную систему, структуру. Но раскрывается это по-разному. «Многофакторные» теории (Айзенк, Кеттел и др.) рассматривают личность скорее как совокупность некоторого числа эмпирически (при помощи тестов) установленных и более или менее автономных психологических характеристик. «Холистические» или «организмические» теории, напротив, видят в личности субстанциальное единство, которое лишь проявляется в эмпирически наблюдаемых свойствах.

Чем больше психических свойств (характер, темперамент, способности, чувства и т. д.) зачисляют в разряд «личностных», тем более широким и размытым становится само понятие «личность» и тем труднее им оперировать. Поэтому психологи обычно суживают задачу и видят ядро личности в мотивационной сфере, выделяя в ее составе потребности, интересы и направленности (С. Л. Рубинштейн).

В социальной психологии преобладает интериндивидуальный подход, при котором структура личности выводится из структуры взаимодействия индивида с другими людьми и социальным целым, к которому он принадлежит. Структура личности нередко отождествляется то со структурой ее мотивов, то со структурой ее деятельности (поведения). Многоуровневые структурные модели включают в себя и биологически обусловленные особенности, и мотивы, и социальные свойства, и самосознание личности.

В современной психологии существуют две основные традиции — натуралистическая и гуманистическая. Первая опирается на естествознание, лабораторный эксперимент, математические методы и т. п. Она раскладывает психику человека — чрезвычайно тонкую материю, требующую бережного обращения, на переменные, таблицы, графические зависимости, статистические ряды, показания приборов. Вторая, родившаяся позже, а именно в середине ХХ столетия, испытывает перед человеческой душой чуть ли не священный трепет, опирается на косвенные, очень щадящие и осторожные методы обращения с ней, признает уникальность человеческой личности и полагается больше на искусство интерпретации.

В современной зарубежной психологии ведущими считаются следующие теории личности: психодинамическая теория личности Зигмунда Фрейда (психоанализ), индивидуальная теория личности Альфреда Адлера, психоаналитическая теория личности Карла Густава Юнга, эго-психология Эрика Эриксона, гуманистическая теория личности Эриха Фромма, социокультурная теория личности Карен Хорни, диспозициональная теория личности Гордона Олпорта, структурная теория черт личности Рэймонда Кеттела, теория типов личности Ганса Айзенка, теория оперантного научения Б. Ф. Скиннера, социально-когнитивная теория личности Альберта Бандуры, теория социального научения Джулиана Роттера, теория личностных конструктов Джорджа Келли, гуманистическая теория личности Абрахама Маслоу, феноменологическая теория личности Карла Роджерса и др.

Гуманистическая психология исходила из неповторимого своеобразия индивидуального мира человека, всей суммы внешнего и внутреннего опыта, его переживаний, признаваемых фундаментальными основаниями знаний о человеке. Гуманистическая традиция (ее еще называют феноменологической теорией) в психологии утверждает, что и теория черт, и теория ролей неверно описывают человеческую природу и что психологические исследования и психотерапия должны концентрироваться на подлинном, истинном «Я» человека (А. Маслоу, К. Роджерс). Человеческая жизнь видится гуманистам как поиск своего истинного «Я», как стремление к самореализации и самоактуализации.

В СССР долгое время психология развивалась на марксистской основе, вовсе не чуждой гуманистических принципов, которые отстаивали К. Н. Корнилов, П. П. Блонский, М. Я. Басов и др. Марксистский принцип историзма стал определяющим для исследований Л. С. Выготского и его учеников. Кроме того, формирование отечественной психологии происходило в тесном содружестве с развитием психофизиологических исследований в трудах И. П. Павлова, В. М. Бехтерева, А. А. Ухтомского, Л. А. Орбели, С. В. Кравкова, Н. А. Бернштейна и др. Теоретическое и экспериментальное изучение основных проблем психологии нашло воплощение в работах А. Р. Лурия, А. Н. Леонтьева, Б. М. Теплова, А. А. Смирнова, С. Л. Рубинштейна, Б. Г. Ананьева, Н. Ф. Добрынина, А. В. Запорожца, Л. А. Шварца и др. В рамках этой методологии разрабатывались актуальные проблемы психологии в тесной связи с практическими задачами обучения и воспитания.

В настоящее время существует достаточно много теорий, описывающих структуру и динамику личностного развития, в том числе Л. Кольберга, Л. И. Божович, Л. С. Выготского, Д. Б. Эльконина, Ж. Пиаже, Э. Эриксона, Э. Фромма и др. В советской психологии пути ее формирования изучали Б. Г. Ананьев, А. А. Бодалев, Л. И. Божович, Л. С. Выготский, Я. Л. Коломинский, А. В. Захарова, И. С. Кон, А. Н. Леонтьев, Н. Л. Менчинская, В. С. Мерлин, А. В. Петровский, Д. И. Фельдштейн, Г. А. Цукерман, В. Э. Чудновский, Д. Б. Эльконин и др.

Контрольные вопросы

1. Какие науки изучают человека?

2. Чем различается предмет психологии и педагогики?

3. Назовите основные понятия психологии.

4. Что такое процесс дифференциации наук?

5. Охарактеризуйте основные отрасли психологии.

6. В чем проявляют себя интегративные процессы современного научного знания?

7. В чем заключается деятельностный подход?

8. Что такое психические состояния?

9. Опишите основные вехи истории психологии.

10. Чем различаются две основные традиции — натуралистическая и гуманистическая?

Глава 2.
МЕТОДЫ ПСИХОЛОГИИ

Методология вопроса

В современной психологии метод принято понимать как путь исследования, вытекающий из общих теоретических представлений о сущности изучаемого объекта, и методики как технические приемы реализации метода в целях уточнения или верификации наших знаний об объекте.

Методы — это правила и процедуры, с помощью которых устанавливается связь между фактами, гипотезами и теориями. Любой метод находит свое воплощение в конкретной методике, которая представляет собой совокупность правил проведения конкретного исследования; описывает набор используемых при данных обстоятельствах инструментов, предметов, а также регламентирует последовательность исследовательских действий. Один метод может воплощаться в нескольких разных методиках.

С того самого момента, как Вильгельм Вундт перевел психологию в сферу экспериментальных наук, она очень требовательно, можно сказать даже привередливо, относится к сбору эмпирических фактов, проверке их достоверности, тщательной интерпретации и объяснению на основе зарекомендовавших себя в науке теорий и концепций. Человеческая психика — весьма тонкая материя, которая не терпит приблизительности, гаданий, сомнительных знаний или скрытого шарлатанства. На протяжении 150 лет академические психологи резко отрицательно относятся к парапсихологии именно по этой причине, обвиняя ее в том, что она использует слухи вместо фактов, а субъективные предположения — вместо научных гипотез.

Соответствие канонам научного метода всегда являлось незыблемым принципом для 300 тыс. психологов, существующих ныне на земле. Хотя в середине ХХ в. появилось новое направление — гуманистическая социология, которая считала количественные методы и позитивизм недостаточным средством познать сокровенные тайники человеческой души. Рядом с мощным небоскребом количественной методологии, на сотнях этажей которого расположились статистические методы, всевозможные коэффициенты корреляции, целое семейство экспериментальных процедур, многочисленный клан методов интервью, варианты которого уже не поддаются счислению, расположилось весьма солидное здание качественной методологии, о которой социологи знают не понаслышке и которыми весьма охотно пользуются, в частности кейс-стади.

Единой для всех школ и направлений, стран и культур классификации методов психологии на сегодняшний день не существует. По всей видимости, ее не стоит ожидать и в ближайшем будущем, поскольку количество новых методов постоянно возрастает, а существующие классификации, изобретаемые выдающимися мыслителями, либо трещат по швам, не вмещая новобранцев, либо устаревают, не успевая быть опубликованными. Большинство психологов, пытающихся как-то разобраться в этой проблеме, весьма условно, но достаточно продуктивно подразделяют все методы на три группы:

— методы сбора эмпирических фактов;

— методы их обработки;

— методы интерпретации.

Такая классификация нехитра и подчиняется общей логике научного исследования. В самом деле, вначале ученый собирает эмпирические данные, применяя особые процедуры, позволяющие отсеять так называемые «шумы», отсортировать доброкачественную информацию от недоброкачественной, выделить главное и убрать второстепенное. При этом надо соблюсти принципы выборочного наблюдения, определить ошибку репрезентативности, правильно составить контрольную и экспериментальную группы, наконец наладить оборудование в лаборатории. После сбора сведений исследователь приступает к их анализу, чаще всего используя математическую статистику, имеющую очень сложный и разветвленный числовой аппарат. На выходе он получает некие зависимости и тенденции. Вот их-то и надо подвергнуть теоретической интерпретации на третьем, заключительном этапе. В ход идут не только авторская фантазия, интуиция, хорошее образование и теоретическая подготовка, но также приверженность той или иной научной традиции, идейному течению и просто субъективные пристрастия.

Скажем, вы провели наблюдение. Это общенаучный метод, используемый практически везде — от физики и социологии до химии и биологии. Затем вы обработали свои данные, применив опять известные всем статистические процедуры. А вот дальше творится нечто непонятное. Из одних и тех же фактов приверженец неофрейдизма может получить одни выводы, сторонник ассоциативной психологии — вторые, последователь гуманистической психологии — третьи, а представитель глубинной психологии — четвертые. И у каждого психика человека, а также его поведение будут выглядеть иначе.

Вот почему методы интерпретации классифицируются по господствующим в современной психологии идейным направлениям, а методы сбора и обработки данных — нет. Они нейтральны, независимы и общие для всех наук. Правда, в течение ХХ в. психологи, используя их, вывели — как выводит селекционер новые сорта растений — собственные методы, не применяющиеся в других науках. К специфическим научно-исследовательским методам психологии относятся, в частности, методы тестирования, опроса, анализа продуктов деятельности. Но в большинстве своем они опять же не выходят за рамки научного канона.

В психологии применяются методы, основанные на наблюдении и самонаблюдении, эксперименте, анализе процесса и результатах трудовой деятельности, хронометрии, циклографии, анализе событий, фактов, дат жизненного пути; психодиагностики (беседы, тесты, опросники и т. д.). Основными исследовательскими методами в психологии — как и в естествознании в целом — являются наблюдение и эксперимент.