Путь эзотерического посвящения. Теория и практика Антропософии

Д. Кокшаров

Второй момент — это то, что я уже обозначил, — предпосылки познания. Они уже больше связаны с теорией. То есть, с одной стороны, важна практика и непосредственный опыт в познании высших миров и т.д., но, с другой стороны, практика в любом случае будет подкрепляться теорией, без этого не получится. И вот здесь, когда мы обращаемся к теории, к логике, к пониманию, всегда нужно задаваться вопросом: а на чём я, собственно, стою? Имею ли я основания утверждать то или это в отношении высших миров, Бога, человеческого существования, в отношении вообще чего бы то ни было? Нужно уметь отличать свои представления о реальности от самой реальности и осознавать, что если мы всё-таки что-то представляем, над чем-то теоретизируем, то это должно иметь почву, основание. Иначе мы впадём в иллюзии, в фантазии, которые будем принимать за реальность, купаться в них, но к Истине мы не придём.

Тут вновь выявляется, так сказать, срединный путь. С одной стороны, познавая высшие реальности, мы должны стремиться к практическому познанию. С другой стороны, практикой невозможно всё охватить, нужно обращаться к теории, но мы не должны отрываться от самой практики. То есть теория и практика должны быть гармонично взаимосвязаны между собой, дополнять друг друга. И на самом деле именно их взаимосвязь и усиливает и то и другое. Вовремя подкреплённая теорией какая-то наша практика поможет усилить практическую работу, прогресс в ней. Одновременно с этим правильно подкрепляемая практикой теория тоже приведёт нас к более глубоким пониманию и переживанию, чем если бы мы просто абстрактно теоретизировали.

Так уж получилось, что во все века на Земле об этом мало заботились, а сегодня об этом совершенно не заботятся. Если мы возьмём, например, современную науку (особенно технические её направления), то там столько абстрактных вещей, гипотез и теорий, которые не подкреплены ничем, но которые тем не менее догматично признаются за истину. Та же теория большого взрыва, например, те же струнные теории. Там, в лучшем случае, что-либо подтверждается математикой (но вся математика — это чистой воды абстракция, не имеющая отношение к действительности).

Взять, к примеру, теорию расширяющейся вселенной. Она опять-таки базируется на зыбкой предпосылке. Наблюдая в телескопы некое изменение расстояния между галактиками, пришли к теоретическому выводу, что будто бы идёт расширение Вселенной. Но, может быть, это локальное явление, а не всеобщее? Локальная пульсация, например — расширение, а потом сжатие. Или расширение какой-то отдельной области, которую мы видим. Ведь телескопы прозревают Вселенную всего лишь на 13,5 миллиардов световых лет. Откуда возникла эта цифра, что Вселенная существует 13,5 миллиардов световых лет? Только лишь потому, что дальше того света, который мы видим в телескопы, они не прозревают. Так и говорят: «13,5 миллиардов лет назад — начало существования Вселенной, начало большого взрыва, от которого пошло расширение Вселенной». Предпосылка, я ещё раз повторю, зыбкая. Расширение Вселенной не доказано, лишь засвидетельствован факт видимости этого расширения в известной нам области наблюдений. Но, во-первых, это локальная область, а во-вторых, это не обязательно вечное расширение, это движение может быть, допустим, пульсирующим — 10 млрд. лет в одну сторону, 10 млрд. лет в другую.

Это то, что касается науки. Можно приводить много других примеров. Взять даже дарвиновскую теорию эволюции, которая модифицирована уже раз десять с момента её изобретения. Опираясь на разные виды, приматообразных, человекообразных скелетов, в научном мире была создана теория о последовательном изменении приматов от одного вида к другому, от примитивных обезьяноподобных до человекообразных.

Но предок человека на Древнем Сатурне был совсем другим. Воплощения Земли, на которые указывает Антропософия, сменяются друг за другом через состояния пралайи. Между разными воплощениями Земли происходят весьма сильные, кардинальные преобразования. Земля разворачивается от вершины Девахана до более низких уровней — астрального, эфирного и физического.

Что означает Древний Сатурн? С Девахана был запущен процесс формирования Земли на нижележащих астральном, эфирном и физическом уровнях. На Древнем Сатурне была лишь тонкофизическая вещественность. Полноценного физического как такового тогда ещё не было, оно лишь зарождалось. Поэтому нижним слоем эфирного и самым тонким слоем физического завершался весь Древний Сатурн. Тогда же был зарождён зачаток физического тела человека теми творческими Иерархиями, которые участвовали в его сотворении. Когда прошло много малых эпох внутри данной большой эпохи Древнего Сатурна и всё, что можно было развить на Древнем Сатурне, было развито, он начал сворачиваться обратно. Физическое втянулось в эфирное, эфирное втянулось в астральное, астральное втянулось

Перейдём к другой теме, которую я бы обозначил как особо важную в познании. Это тема предпосылок в познании. Дело в том, что очень часто у нас, и вообще у людей, теория подменяет практику. И особенно это касается духовного познания. Если вы знакомы с различными течениями, то вы могли заметить, что часто люди там говорят о тех вещах, которых никогда в жизни не видели и с которыми никогда не контактировали. Вроде бы закономерно задать такой вопрос: «Ну, а как же иначе? Мы же не видим Бога, не видим высшие миры. Всё это у нас имеется либо из сообщений тех, кто побывал там, либо частично из собственного опыта переживаний, откровений, снов или ещё чего-то». Вроде бы да, так и есть. Но останавливаться на этом нельзя, потому что очень легко погрязнуть в теории и забыть, соответственно, о практике. А теория ценна на самом деле лишь постольку, поскольку она может помочь в практике. Можно очень много знать о высших мирах, о принципах, которые лежат в основе духовной эволюции, но в действительности это не будет знанием. Суть в том, что за знания часто принимают осведомленность, информированность. Когда мы что-то прочитали или услышали, когда мы что-то поняли из того, что восприняли, или просто размышляя над чем-то, путём построения логических цепочек пришли к чему-то в отношении Мироздания — это на самом деле не знание, это осведомлённость. А знание — это когда мы лично что-либо увидели, прочувствовали, потрогали своими руками, пережили в своём сердце. Непосредственный опыт даёт жизненность, гибкость, энергичность и подвижность нашим знаниям. Такие знания придают нам сил. Голая теория в лучшем случае даёт какие-то намёки на то, в каком направлении искать и исследовать, даёт ориентиры, указывающие на то или иное. Но заменить знания и дать опыт теория нам не может. Поэтому я хотел бы, чтобы мы всегда помнили об этом, в том числе тогда, когда обращаемся к каким-то теоретическим выкладкам, нами самими разработанным или почерпнутым от кого-либо. Это очень важная вещь — уметь отличать осведомлённость от знания. Мудрецы всех времён и народов указывали на это, на то, что знать — означает пережить, провзаимодействовать, постичь на собственном опыте, на практике. Это первый момент.

В эволюции Солнечной системы Рудольф Штайнер выделял семь стадий, семь планетарных состояний или семь глобусов, как их ещё называют в эзотерике. Что это за планетарные состояния? Это семь последовательных воплощений Земли. Как мы перевоплощаемся из тела в тело и обретаем опыт в своей эволюции, так и Земля, как сущность, тоже перевоплощается и обретает свой опыт. А мы, как часть этой Земли, как те, кто эволюционирует в условиях Земли, способны уже развиваться индивидуально и совместно.

Первое воплощение Земли Рудольф Штайнер называл Древним Сатурном, второе воплощение Земли — Древнем Солнцем, третье воплощение — Древней Луной. Четвёртое воплощение — это наша Земля, нынешнее воплощение Земли, её современная стадия. Следующая эпоха — эпоха Юпитера, затем идёт эпоха Венеры, и, наконец, — эпоха Вулкана.

На Древнем Сатурне, как рассказывал Рудольф Штайнер, был сформирован зачаток физического тела человека. На Древнем Солнце в дополнение к физическому телу был сформирован ещё и эфирный зачаток. Как видно, физическое тело уже прошло этап эволюции от Древнего Сатурна до Древнего Солнца и оно старее эфирного. На Древней Луне к этим двум телам добавилось ещё зачаток астрального тела. В итоге на Древней Луне подготавливались уже астральная, эфирная и физическая оболочки. И лишь на нашей, четвертой стадии Земли к этим трём телам человека добавилось личностное «Я», и человек стал осознавать себя таким, каким осознает себя сейчас. Добавилось индивидуальное «Я», действующее в астральной, эфирной и физической оболочках. Таким образом, физическое тело у человека — самое древнее, а личность — самое молодое. Лишь на четвертой стадии Земли мы обрели личность; до этого мы были в полусознательном или бессознательном состоянии. Говоря «мы», я имею в виду те духовные начала, которые готовились к воплощению сюда, в названные оболочки.

Следующие три стадии воплощения Земли — Юпитер, Венера и Вулкан — уже относятся к стадиям сверхсознания, сверхличности. В эпоху Юпитера у человека, кроме личного «Я», откроется ещё самодух. Он будет нашим активным, действующим внутренним членом. Сейчас он, как и всё более тонкое, находится в непроявленном зародыше. Когда будет активен самодух, то личностное «Я», астральное и эфирное тела будут подконтрольны самодуху. Физического тела уже не будет, оно себя, так сказать, изживёт на первых четырёх стадиях. Зато у человека будут развиваться другие, более высокие зачатки, они начнут активно проявляться на следующих ступенях эволюции. Это жизнедух, который с эпохи Венеры будет пронизывать собой самодух, «Я» и астральное тело человека (эфирное тело у человека к тому времени уже исчезнет, подобно тому, как на предыдущей стадии должно будет исчезнуть физическое). А с эпохи Вулкана к жизнедуху внутри нас прибавится духочеловек, который пронижет собой жизнедух, самодух и «Я». И тогда наше нынешнее «Я» будет самой внешней оболочкой. То есть указанные три члена — самодух, жизнедух и духочеловек — всё это уже относится к области сверх-Я, сверхличности. На этих трёх стадиях — Юпитера, Венеры и Вулкана — мы будем развивать единение с Космосом и Божественными Силами всё глубже, шире и проникновеннее. Точно так же, как у готовились в своё время человеческие физическое, эфирное и астральное тела на предыдущих этапах, так будут развиваться у человека и более высокие начала — самодух, жизнедух и духочеловек. Они относятся уже к космическому сознанию. После прохождения этих глобальных семи планетарных эпох у нас появится возможность развивать более высокие начала, которые превосходят даже эти три.

Естественно, всё это очень грубая схема, сущность которой на самом деле важно осознать и пережить внутри себя, чтобы по-настоящему понять, что то, чем ныне является наше индивидуальное, личностное «Я», в конце планетарной эволюции на Вулкане станет для нас всего лишь внешней, наружной оболочкой. Вот чего мы можем и должны достичь, развивая сверхсознание, сверхличность. Мы будем управлять, оперировать нашим «Я» так же, как сейчас физическим телом. Вот насколько наше нынешнее «Я» будет примитивным, с той, грядущей нашей точки зрения, насколько оно будет подчинено нашим высшим началам.

Описанное относится к эволюции Солнечной системы. Просто Земля имеет определённую функцию в этой системе, и мы по роду своему причастны именно Земле. Однако на самом деле всё это эволюция Солнечной системы. Рудольф Штайнер объяснял, что во времена Древнего Сатурна не было дифференциации на планеты, было единое энергетическое поле, эфирное поле, можно так сказать. На Древнем Солнце уже началось первичное обособление. На Древней Луне — ещё большее обособление. На нынешней, четвёртой стадии планеты Солнечной системы дифференцировались и обособились друг относительно друга очень сильно. Обратное слияние для них начнётся в эпоху Юпитера