Владимир Николаев Два Евангелия. Современные и вечные проблемы христианства, отношений человека и Бога

Настоящая Благая Весть освобождает от страха, потому что говорит в простоте о любви Бога. Иное Евангелие говорит о строгости и требовательности Бога, которому никогда не сможешь угодить.
Проповедники иного Евангелия пользуются тем, что нам даже трудно поверить в такую благодать, в такую Благую Весть. Поэтому они говорят нам, что любовь Бога надо заслужить. Итак, иное Евангелие отличается сложностью и запугиванием, страхом. Настоящая Благая весть отличается простотой и освобождением от страха.

Религия Философия науки Наука Виртуальный рассказчик

Правообладатель: ООО "Издательские решения"

Дата публикации оригинала: 2019

Год выхода издания: 2019

Издательство: Ridero

Бумажных страниц: 184

Книгу «Два Евангелия. Современные и вечные проблемы христианства, отношений человека и Бога», автор которой — Владимир Николаев, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Владимир Николаев Два Евангелия. Современные и вечные проблемы христианства, отношений человека и Бога

О книге Цитаты51 Читают17

Религия Философия науки Наука Виртуальный рассказчик

Правообладатель: ООО "Издательские решения"

Дата публикации оригинала: 2019

Год выхода издания: 2019

Издательство: Ridero

Бумажных страниц: 184

Впечатления0

Булат Садыковделится впечатлением2 года назад

👎Не советую

🔮Мудро

1 Нравится

Комментировать

Цитаты51

Булат Садыковцитирует1 год назад

Как-то нам надо выбираться из этого обмана, и оставлять то чем мы занимались под его воздействием. И идти к истине, к жизни по любви. Я не знаю, как это всё реально сделать. Ведь мы полностью вовлечены в жизнь мира, и своя жизнь полностью зависит от того как мы работает на мир и в мире. Можно сказать, что мир и есть наш бог, которому мы служим и который как-то обеспечивает наше существование. И как выйти из этого симбиоза с миром, и войти в симбиоз с Христом, я не знаю. Это ведь действительно нужно умереть для мира и родиться для Бога. Не просто так окунуться в воду, вроде как уже крестился в смерть Христа для этого мира. Нужно кардинальные перемены, настоящее покаяние, то есть обращение от дел мира к делам любви. А я и в себе самом ничего не вижу кроме желания отодвинуть это дело куда-то в сторону, до лучших времён, потому что совершенно не знаю, как жить, если жить по нормам любви. То есть как-то так предчувствую, но это то, что надо бы было делать мне, а как я сам буду жить, ведь у меня не останется никаких средств к существованию. Иисус, конечно, говорил не заботиться:

24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть.

1 Нравится

Комментировать

Булат Садыковцитирует1 год назад

Вменяется, а не делает праведным. Верящий в это не делается менее нечестивым, чем был до этого. Так и ходит нечестивым, но такая вера вменяется ему в праведность, и он идёт в Царство Небесное как праведник, при всех его нечестивых делах.

Надо понять, что Бог хочет от нас, зачем Он сам заключил нас всех в непослушание, под грех, чтобы потом всех помиловать. Что мы делаем в этом непослушании, к чему оно? Что Он хочет, чтобы мы здесь усвоили? Мы здесь не можем осуждать никого, не осудив при этом самого себя. Мы все повязаны одной всеобщей греховностью.

1 Нравится

Комментировать

Булат Садыковцитирует1 год назад

Именно эти хорошие и сужают ворота и сами не входят, потому что не считают себя подходящими, уже достаточно очистившимися и других не пускают ведь другие ещё хуже их, это закваска фарисейская, становиться лучше других

1 Нравится

Комментировать