Духовные основы русской революции
Николай Бердяев (1874 — 1948) — один из виднейших представителей русской религиозной философии ХХ столетия, но прежде все-го — ПЕРВЫЙ в нашей стране представитель школы религиозного экзистенциализма, неизменно противопоставляющий свободу духа прокрустову ложу объективной необходимости…
Жас шектеулері: 12+
Түпнұсқа жарияланған күн: 19
Қағаз беттер: 237
Пікірлер2
По какой-то причине, Букмеит выдает эту книгу тоже как "истоки и смысла русского коммунизма", но это ошибка. Это набор разных статей Бердяева
1 ҰнайдыПікір
Дәйексөздер36
Психология ее была узко кружковая, душная и затхлая. Этот интеллигентский мир был совершенно замкнутый мир, живущий своими глубоко провинциальными интересами, своими партийными счетами, говоривший на своем уродливом жаргоне, противополагающий себя вселенской, исторической шири. Это был сектантский мирок со всеми особенностями сектантской психологии. Ему чужд был язык национальный и язык общечеловеческий.
катастрофическому появлению у власти. Интеллигенция привыкла чувствовать себя оторванной от родины, от ее истории, от заветов предков, от
интеллигенция всегда отрицала власть, и борьба с самодержавной властью перешла у нее в отрицание государства, нации, истории. Революционная интеллигенция жила утопиями и мечтами о совершенном социальном строе. В то блаженное время, когда наступит этот строй, предполагалось отсутствие всякой власти, ибо всякая власть от лукавого. До этого же вожделенного мгновения должна быть непримиримая оппозиция всякой власти, нужна перманентная революция. Абсолютизация революционной психологии делает невозможным участие во власти.
