Праздники «языческой» Руси. Часть 1: от Закличек до Купалий
В книге представлен обзор праздников славянской народной традиции с учетом солнечно-лунных циклов и фаз. Учтено расхождение между календарями, раскрываются сакральные составляющие праздников с опорой на письменные памятники, работы этнографов, историков-славистов, фольклористов. Приведены даты праздников на период до 2035 года. В первой части рассмотрены святодни от Закличек Весны до Купалий. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся культурой славяно-русского «язычества»
Жас шектеулері: 18+
Құқық иегері: ООО "Издательские решения"
Түпнұсқа жарияланған күн: 2024
Басылым шыққан жыл: 2024
Баспа: Ridero
Қағаз беттер: 353
Пікірлер3
👍Ұсынамын
Замечательно подобранный материал. Порадовали ссылки на первоисточники, на которые опирается автор. Первый раз встречаю четкую последовательность праздников и сакральные смыслы каждого из них. Рекомендую тем, кто хочет понять (и - особенно - структурировать) праздники "язычества".
👍Ұсынамын
💡Танымдық
Прочел пока первую часть. Что сказать... Сильно, с доказательной основой. У меня изменились взглады по некоторым вопросам народных праздников. Да и по другим моментам ооочень задумался. Спасибо!
👎Ұсынбаймын
Открыла книгу и понимаю, что я главу не могу прочитать нормально, рябь из цитат других авторов.
Дәйексөздер7
По своему предопределению, Заклички, носящие ритуально-магическое значение, начинаются после масляничных гуляний, а точнее, — после переломного дня — Возрождения, весеннего равноденствия (см. Шереметева М. Е.: «Земледельческий обряд — „закликание весны“…», 431, с. 33).. В некоторых регионах сохранилась «старая» дата весеннего равноденствия — 9 марта, которая до смены календаря также относилась к равноденствию.
По своему предопределению, Заклички, носящие ритуально-магическое значение, начинаются после масляничных гуляний, а точнее, — после переломного дня — Возрождения, весеннего равноденствия (см. Шереметева М. Е.: «Земледельческий обряд — „закликание весны“…», 431, с. 33).. В некоторых регионах сохранилась «старая» дата весеннего равноденствия — 9 марта, которая до смены календаря также относилась к равноденствию.
аклички Весны могут следовать только за проводами предыдущего состояния Великой Богини — Природы в её образе Марены. Геннеп А. (407, с. 24) указал на три составляющие части переходного времени: обряды отделения от прежнего мира (в данном случае — Масленица), обряды, совершаемые в промежуточный период (у нас — Заклички Весны) и обряды включения в новый мир (Возрождение и весеннее Новолетие).
