Мать. Архетипический образ в волшебных сказках
В этой книге глубинный смысл сказочных образов раскрывается методами юнгианской психологии. Автор сопоставляет бессознательные психические процессы с динамикой мифологических и сказочных образов, проясняя многое из того, что прежде было недоступно нашему сознанию. Темы сказок универсальны, а сказочный язык насыщен символами, типичными для бессознательного, поэтому анализ сказок - это один из подходов к работе с архетипическими идеями и персонажами коллективного бессознательного.
Книга предназначена для психологов, психотерапевтов и широкого круга читателей.
Книга предназначена для психологов, психотерапевтов и широкого круга читателей.
Пікірлер5
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Очень мудро, глубоко и интересно. Культурология тесно переплетается с психрлогией, помогая глубже понять истинную природу нашего существования.
Никогда бы не подумала, что сказки несут такой глубокий смысл!
Никогда бы не подумала, что сказки несут такой глубокий смысл!
👍Ұсынамын
💡Танымдық
Хорошая позитивная книга. Много интересных мыслей изложенных доступно и кратко. Думаю, понравится любителям постюнгианства и сказкотерапии.
Дәйексөздер668
Такое исключение темной стороны феминности не принесло человечеству никакой пользы, в особенности женщинам. Ибо женщина может стать целостной личностью только обладая феминным образом целостности или имея идеал, богиню, в которой воплощается не только светлая сторона жизни. Такой образ служит ей защитой от односторонней идеализации феминности и материнства. Не распознав черт темной матери в самой себе, она подвергается риску идентификации только с ее светлой стороной. Однако она все равно проживает эту темную, теневую сторону, но делает это бессознательно; иначе говоря, и она сама, и окружающие ее люди подвергаются серьезной опасности.
Чтобы расстаться с иллюзией, что сознание является главной движущей силой психики, требуется немало мужества.
Бессознательное может породить очень ценные сновидения, но если сознание не примет их к сведению, не поймет их и не интегрирует, то их эффект будет сведен к нулю. Этот процесс можно сравнить с тем, как первая морская волна выбрасывает чудесные жемчужины на песок у наших ног, а вторая волна уносит их в глубину.
