«Памятники исторической литературы» — новая серия электронных книг Мультимедийного Издательства Стрельбицкого. В эту серию вошли произведения самых различных жанров: исторические романы и повести, научные труды по истории, научно-популярные очерки и эссе, летописи, биографии, мемуары, и даже сочинения русских царей. Объединяет их то, что практически каждая книга стала вехой, событием или неотъемлемой частью самой истории. Это серия для тех, кто склонен не переписывать историю, а осмысливать ее, пользуясь первоисточниками без купюр и трактовок. «Из археологических экскурсий» — очерки известного русского ученого-этнографа Федора Владимировича Пояркова (1851–1910). Исследователь Киргизии, Федор Владимирович рассказывает о своих открытиях близ Пишпека, где им были обнаружены гальки и буранинская башня, которая позднее стала называться археологической Меккой для всех российских ученых. Поярков также занимался антропологическими работами в Семиреченской области.
Ұқсас кітаптар
Пікірлер1
Дәйексөздер12
8 тому над один старик-киргиз мне передал, что между ними существует предание, слышанное им часто во время его молодости от стариков, что на местности, находящейся между рекою Чу с одной стороны и болотами, образуемыми и идущими от речки Аларчинки, предки их застали массу человеческих костей, в беспорядке валявшихся на протяжении нескольких верст, почему они и полагают, что здесь когда-то происходила большая битва, но между какими народами — они сказать не могут. Кости эти их предки побросали частью в аларчинские болота, а частью зарыли в землю по приказанию какого-то хана.
Историки говорят, что между мусульманами с одной стороны и китайцами (кара-киданями) и тибетцами с другой происходила не одна кровавая битва в долинах рек Чу и Таласа; эти долины не раз были немыми свидетелями страшных битв двух прямо противоположных и враждебных друг другу миров: мусульманского и буддийского, сходившихся на берегах Чу и Таласа
порабощены и покорялись грубой физической силе, требовавшей знаков внешней покорности, то буддизм поработил их духовно и материально, вмешавшись во внутреннюю жизнь своих поклонников, он сделался властелином их душ, их совести, и каждый шаг их подчинил своему контролю. «Буддист — наиболее молящийся человек на свете. Магометанин не может с ним в этом сравняться буддист молится губами, молится, вертя рукою колесо, молится с помощью машины, воды или ветряной мельницы, молится с помощью целых ярдов коленкора, с отпечатанными на нем тысячами молитв, привязанных к высоким шестам, чтобы с помощью ветра они могли быть донесены до угасшего Будды, который есть никто в вечном Нигде