Георгий Иванович Гурджиев — легендарный философ-мистик, писатель, композитор и путешественник. Бесспорно, он является одной из самых выдающихся и загадочных личностей ХХ века. За время своей деятельности основал Институт гармонического развития человека, стал духовным учителем и наставником для таких известных людей, как П.Д. Успенский, Дж. Г. Беннет, Т. Гартман и других.
Наиболее важной частью всей жизни Гурджиева является монументальный труд — сборник произведений «Всё и Вся», в который и входит книга «Критика жизни человека. Рассказы Вельзевула своему внуку». События, описанные в произведении, отправляют читателя в удивительное и фантастическое странствие, открывающее новые горизонты восприятия окружающей действительности. Сначала автор так безжалостно и бескомпромиссно разрушает веру в сложившееся мировоззрение людей, а затем постепенно выстраивает истинное представление о текущих реалиях для достижения гармонии и просветления сознания.
Оригинальный текст рукописи «Рассказы Вельзевула своему внуку» Георгия Гурджиева на русском языке теперь в книге удобного формата и в твердой обложке с золотым тиснением!
людей имеются два рода мышления: один род – это мыслями, для выражения которых и употребляются слова, всегда имеющие в себе смысл относительный; а другой род мышления, который свойственен как человеку, так и всем животным, есть, как я бы его назвал, «мышление-формой».
Эта странная болезнь выражается главным образом тем, что заболевший ею, если он – она или оно – немного грамотен и у него оплачена за три месяца вперед квартира, непременно начинает писать какую-нибудь «поучительную-статью» или целую книгу.
необходимо всегда при восходе солнца, глядя на отблеск его сияния, устанавливать между своим сознанием и разными несознательными частями твоего общего наличия контактность и, поддерживая такое состояние, думать и убеждать эти свои несознательные части, как будто они сознательные, в том, что если они будут в процессе обычного существования препятствовать общей функционизации, то в период ответственного возраста не только они не будут пользоваться присущими им закономерными благами, но и общее наличие, в которое они входят лишь как частицы, не будет в состоянии подобающе стать хорошим слугой нашему ОБЩЕМУ ТВОРЦУ БЕСКОНЕЧНОМУ и этим самым достойно расплатиться за свое возникновение и существование.