Ф. И. О. — фамилия, имя, отчество — как в анкете. Что это? Что есть имя? Владеем ли мы им? Постоянно или временно? Присваиваем ли себе чужое? Имя — росчерк пера, маска, ловушка, двойник, парадокс — плохо поддается пониманию. «Что в имени тебе моем?» А может, посмотреть на него с точки зрения истории? Личной истории, ведь имя же — собственное. Имя автора этой книги — как раз и есть такая история, трагическая и смешная. Чтобы в ней разобраться, пришлось позвать на помощь философов и поэтов, писателей и теологов, художников и историков. Пришлось вызвать из небытия тени бабушек и дедушек. И назвать их по имени. Книга написана в форме дневника, ведущегося в парижской квартире во время карантина, в трех тетрадях, соответствующих трем именам автора: Оля Ярхо — в детстве, Ольга Анатольевна Медведкова — в паспорте и Medvedkova, Jarho Olga Anat — во французской карточке медицинского страхования. Читателей дневника автор приглашает подумать, разобраться, поиграть в имена. Ольга Медведкова — прозаик, историк искусства и архитектуры, старший научный сотрудник Национального центра научных исследований Франции, автор романа «Три персонажа в поисках любви и бессмертия» (НЛО, 2020).
Кітап туралы
Пікірлер4
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
Имя дается нам нарицательным, а собственным становится.
Вот главная мысль очень подробного исследования феномена имени от Ольги Медведковой.
На примере изучения собственных ФИО, Ольга, несколько раз за свою жизнь менявшая не только фамилию, но и имя, ищет свои истоки, и в каждом отзвуке, каждом следе видит замыкающийся круг судьбы, зависящей и от имени в том числе.
Книга написана в пандемию в виде трех тетрадей, которые содержат не только записки и наблюдения самой Ольги, но и архивные документы, письма и литературные пробы пера ближайших родственников.
Опять в моем книжном окружении - судьбы евреев, геноцид, война и отказ от собственных корней ради выживания.
Нелегкая книга, но прочиталась легко и быстро.
Вот главная мысль очень подробного исследования феномена имени от Ольги Медведковой.
На примере изучения собственных ФИО, Ольга, несколько раз за свою жизнь менявшая не только фамилию, но и имя, ищет свои истоки, и в каждом отзвуке, каждом следе видит замыкающийся круг судьбы, зависящей и от имени в том числе.
Книга написана в пандемию в виде трех тетрадей, которые содержат не только записки и наблюдения самой Ольги, но и архивные документы, письма и литературные пробы пера ближайших родственников.
Опять в моем книжном окружении - судьбы евреев, геноцид, война и отказ от собственных корней ради выживания.
Нелегкая книга, но прочиталась легко и быстро.
👍Ұсынамын
Книга о простом и сложном, через историческое и бытовое, культурологическое и семейное - автор рассказывает о своем имени в контексте истории. Читать местами тяжело, но чтение стоит потраченных усилий.
Дәйексөздер76
Литература — райский сад, где каждый сам себе адам, знай раздает имена и названия: и людям, и животным, и вещам. И все они что-то да значат. А чтобы не забыть, записывает. А рукопись съедает.
1. «Имя твое льдинкой на языке».
2. Эва Демарчик во времена моей юности пела это стихотворение Цветаевой по-польски, как молитву. И есть в нем некая молитвенность, ибо само имя не названо, как имя Бога. Как тебя зовут? Нет имени. Я есть тот, кто есть. Есть: не был и не буду, а есть. Я — настоящий (как настоящее время).
2. Эва Демарчик во времена моей юности пела это стихотворение Цветаевой по-польски, как молитву. И есть в нем некая молитвенность, ибо само имя не названо, как имя Бога. Как тебя зовут? Нет имени. Я есть тот, кто есть. Есть: не был и не буду, а есть. Я — настоящий (как настоящее время).
Ибо Улисс у Гомера «божественный». Хотя похоже (я читаю «Одиссею» в переводе замечательного французского поэта Филиппа Жакотте с его же послесловием), что привешен этот эпитет к имени Одиссея не столько по смыслу, сколько по созвучью, потому что так «складно»
