О рабстве и свободе человека
«О рабстве и свободе человека» — сочинение выдающегося русского философа Николая Александровича Бердяева (1874–1948). Писатель говорит о необходимости духовного освобождения, что возможно посредством творчества, и что видов рабства есть великое множество — рабство у бытия, войны, государства и даже Бога. Бердяев Николай — именитый философ и мыслитель, видевший предназначение человека не столько в соблюдении заповедей и святости, сколько в свободном выражении творчества. Николай Александрович Бердяев — автор множества сочинений: «Откровения о человеке в творчестве Достоевского», «Предсмертные мысли Фауста», «Самопознание», «Смысл творчества», «Спасение и творчество (Два понимания христианства)», «Ставрогин», «Философия неравенства», «Философия свободы», «Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого», «Я и мир объектов».
Жас шектеулері: 16+
Басылым шыққан жыл: 2022
Қағаз беттер: 342
Пікірлер3
👍Ұсынамын
Хорошая книга,но требующая хорошего терпения,медленного чтения и подготовительной базы к философии.Если у вас все это есть,то получите удовольствие.
👍Ұсынамын
Тяжеловато было читать, со своими закоренелыми убеждениями. Но каждая строчка как будто разгоняет мозг. Есть над чем задуматься.
Дәйексөздер341
Рассматривать человека, как исключительно социальное существо, есть рабство человека. Объективация человеческой природы делает человека существом, состоящим из частичных свойств, национальных, социальных, профессиональных, претендующих на целостность.
верно говорит С. Франк, общественное явление чувственно не воспринимаемо, оно транспсихично и его длительность иная, чем людей. Люди умирают, умирают все люди, составлявшие это общество, общество же продолжает существовать. Для С. Франка, как для платоника, общественное явление есть идея. Нужно признать, что материализм в социальной философии есть совершенная нелепость и он никогда не был продуман до конца. В общественном явлении нет никаких признаков явления материального. Но я бы сказал, что общественное явление есть не идея и не дух; а объективация идеи и духа.
духовное освобождение должно было бы идти рука об руку. Гений никогда не вмещается в общество, он всегда его превосходит, и творческие акты его идут из другого порядка. В обществе, во всяком обществе, есть что-то порабощающее, что всегда должно быть преодолеваемо. Не только гений, всякий человек выше общества, выше государства, и чисто человеческий интерес выше интереса общественного и государственного.
