В этой географии особое место заняли в 1770-х гг. кладбища: Преображенское и Рогожское – в Москве, Волково – в Петербурге. Старообрядцы открыли для себя одну из основных стезей – благотворительность. Кладбища и общины при них вместе с монастырями составляли единую систему, которая сохраняла предание и передавала его далее. Старообрядцы, создавшие первую альтернативную систему русского православия, тем самым поставили вопрос о Церкви, ее определении, границах и принадлежности.
была выработана практика чиноприема священников из «господствующей» церкви. Сложились две практики: согласно первой, они принимались через покаяние (так называемый «третий чин»), согласно второй – через миропомазание («второй чин»)
к концу XVIII в. население перераспределилось: в сельской местности в основном остались оппортунисты, а несогласные бежали в другие места, либо в города, либо в области, где государственный контроль был слабее. Такими областями были Ветка, Стародубье, Зауралье, а затем и Сибирь с Алтаем