Борис Пильняк — один из самых необычных русских писателей первой трети XX века, человек неоднозначной и трагической судьбы. Писательская слава пришла к нему рано, однако его творческий и жизненный путь оказался недолгим (писатель был расстрелян в 1938 году). Стиль произведений Бориса Пильняка характеризуется наличием разнообразных, подчас взаимно исключающих тенденций. Наряду с мастерски выполненными гротескными образами, отражающими гримасы провинциального быта, Пильняк дает образы натуралистические, подчеркивает момент биологический и эротический в характеристике персонажа. Идеи, интересующие автора, реализуются не только в сюжетной канве произведений, но и в ряде обрамляющих и скрепляющих сюжет отступлений, в монологах, то лирически взволнованных, то публицистических по характеру письма. Разорванный, алогичный строй речи, в котором такие реалистические элементы, как местные характерные слова и обороты, сочетаются с подчас трудно осмысляемыми неологизмами, фразами, построенными вне правил синтаксиса, составляет своеобразие языка Бориса Пильняка. Повесть «Красное дерево» впервые была опубликована за рубежом в 1929 году. Развалины императорской России, остатки былого великолепия — резные из красного дерева предметы мебели и интерьеров помещичьих усадеб или пылятся в уездных музеях, или продаются за ничтожную цену. Потомки старых мастеров-резчиков предпочитают перекупать и реставрировать старые произведения безымянных крепостных умельцев, вместо того, чтобы продолжать традицию. И так в застывший, юродствующий, замерший мир провинциального города врывается современная коммерция. Файл электронной книги подготовлен в Агентстве ФТМ, Лтд., 2015.
Сын знал, что мать от него ничего не скроет и — ничего, ничего не расскажет нового, старое ж проклято, а мать — мать! единственнейшее, чудеснейшее, прекраснейшее, — его мать, подвижница, каторжница и родная всей своею жизнью. И сын не ответил матери, ничего не сказал матери.
Все они были пьяны. Всех их покрывало луковицеобразное голубое покойствие азиатского российского царства, их, горьких, как сыр и лук, ибо луковицы на церквах, конечно, есть символ луковой русской жизни