Бэлла Шапиро, Денис Ляпин Россия в шубе. Русский мех: история, национальная идентичность и культурный статус

Отменить можно в любой момент в личном кабинете

Более чем тысячелетняя традиция употребления меха — одна из важнейших мифологем русской материальной культуры. Любовь к меховой одежде одинаково часто упоминается как в зарубежных, так и в отечественных источниках, осмысляющих специфику национальной моды. Книга Бэллы Шапиро и Дениса Ляпина — одно из первых масштабных исследований, призванное проследить, как формировалась и менялась эта традиция от Древней Руси до современности. Авторы рассматривают мех как многоуровневый гипертекст и рассказывают историю не фасонов и силуэтов, а идей, сопровождающих судьбу русского меха, — политических, социально-экономических и научных. Бэлла Шапиро — доктор культурологии, кандидат исторических наук, профессор кафедры кино и современного искусства РГГУ, профессор кафедры философии и социально-гуманитарных дисциплин Школы-студии МХАТ. Денис Ляпин — доктор исторических наук, заведующий кафедрой истории и историко-культурного наследия ЕГУ им. И.А. Бунина.

Общественные науки

Возрастные ограничения: 12+

Год выхода издания: 2023

Издательство: Новое литературное обозрение

Серия: Библиотека журнала «Теория моды»

Бумажных страниц: 433

Книгу «Россия в шубе. Русский мех: история, национальная идентичность и культурный статус», которой — Бэлла Шапиро, Денис Ляпин, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Бэлла Шапиро, Денис Ляпин Россия в шубе. Русский мех: история, национальная идентичность и культурный статус

Читать отрывокОтрывок

Отменить можно в любой момент в личном кабинете

О книге Впечатления1 Цитаты606 Читают333 На полках В этой серии

Общественные науки

Возрастные ограничения: 12+

Год выхода издания: 2023

Издательство: Новое литературное обозрение

Серия: Библиотека журнала «Теория моды»

Бумажных страниц: 433

В этой серии

Софи ВудвордПочему женщины носят то, что они носят

Джулия ПетровМода, история, музеи. Рождение музея одежды

Мария ГурьяноваТрансгрессия в моде: от нарушения к норме

Марина КостюхинаЗаписки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII — начала XX века

Бэлла ШапироИстория кружева как культурный текст

Екатерина КулиничеваКроссовки. Культурная биография спортивной обуви

Клэр ХьюзШляпы

Элизабет УилсонБогема: великолепные изгои

Валери СтилПарижская мода: культурная история

Сьюзан Дж. ВинсентВолосы: иллюстрированная история

Барбара БрауниКосмические одежды: мода в невесомости

Адам Гечи, Вика КараминасКонец моды. Одежда и костюм в эпоху глобализации

Луиза КрюТерритории моды: потребление, пространство и ценность

Франческа ГранатаЭкспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело

18+

Барбара Брауни, Дэнни ГрейдонКостюм супергероя: идентичность и маскировка в жизни и вымысле

«Новая норма»: гардеробные и телесные практики в эпоху пандемии

Энн ХолландерМатерия зримого. Костюм и драпировки в живописи

Каролин А. ДейЧахоточный шик. История красоты, моды и недуга

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Уже прочитали? Что скажете?

👍👎

Впечатления1

Иван Бабкинделится впечатлением3 дня назад

💡Познавательно

Комментировать

Цитаты606

Екатерина Гресьцитирует3 недели назад

пространстве понятия о Доле — везении и счастье, которые даются не каждому, но ими, безусловно, должен обладать и обладает истинный (идеальный) правитель. Простой человек имеет возможность приобщиться к Доле счастливого обладателя везения и удачи, в особенности же — царя. Поэтому с архаичных времен любой властитель был не просто носителем счастливой Доли, но и ее дарителем (по сути, подателем блага)177.

Комментировать

Екатерина Гресьцитирует3 недели назад

Именно в золотной шубе удачно совместились две исторически сложившиеся формы дарения — золотом и одеждой. Шуба, покрытая золотной материей, была особым, статусным и желанным даром. Она наилучшим образом отвечала требованиям официального церемониала дарения, поскольку красота крупного рисунка золотной ткани и ее плотность хорошо сочетались с монументальностью формы, лишенной мелких деталей. Доминирование в ткани верха шубы не цвета, а золота также «вызывало определенные смысловые ассоциации, поскольку с древнейших времен золото являлось опосредованным символом царственной власти, зна

Комментировать

Екатерина Гресьцитирует4 недели назад

Значение золотной царской шубы как особого дара связано с довольно архаичными представлениями о даре вообще: модели архаики вполне способны к жизни и в развитых культурах.

Комментировать