Маргарита Акулич

Слоним и евреи

История, холокост, наши дни

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

© Маргарита Акулич, 2019

В книге изложена история Слонима (общая и еврейская). Рассказано о хасидской династии цадиков и о рабби Аврааме бен Ицхаке Маттатия Вайнберге, о холокосте в городе, синагоге и еврейском кладбище.

16+

ISBN 978-5-4493-8168-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оглавление

1. Слоним и евреи
2. Предисловие
3. I Слоним: основные сведения и общая история города
   1. 1.1 Основные сведения о Слониме. Герб Слонима
   2. 1.2 О версиях происхождения названия города Слонима. Об истории возникновения Слонима и его начального развития
   3. 1.3 Слоним периода шестнадцатого-восемнадцатого столетий. Слоним и Михал Казимир Огинский
   4. 1.4 Слоним времени первой немецкой оккупации (периода 1915—1918 г.г.)
   5. 1.5 Слоним с 1919-го года до времени начала советско- германской войны. СЛОНИМ во ВРЕМя СОВЕТСКО- ГЕРМАНСКОЙ ВОЙНЫ и после нее
   6. 1.6. Места памяти. Памятники истории и архитектуры
4. II Слоним еврейский
   1. 2.1 О появлении евреев в Слониме. Слоним еврейский до и во время девятнадцатого столетия
   2. 2.2 Еврейский Слоним двадцатого столетия (до советско-германской войны), до и после советско-германской войны
5. III О холокосте в Слониме
   1. 3.1 Об оккупации Слонима и создании еврейского гетто. О ликвидации гетто
   2. 3.2 О сопротивлении и борьбе слонимских евреев против фашизма. О случаях спасения. О памяти
6. IV О Якове Исааковиче Шепетинском, еврейском партизане
   1. 4.1 Основное из биографии Якова Исааковича Шепетинского. О жизни в оккупации и партизанской деятельности
   2. 4.2 Нахождение на фронте. Прохождение через репрессии и сталинские лагеря
   3. 4.3 В государстве Израиль. Труды Шепетинского
   4. 4.4 О документальном фильме. О Якове Исааковиче в статье «Yakov Itskhakovich Shepetinsky»
7. V О Хасидской династии цадиков (Слоним) и рабби Аврааме бен Ицхаке Маттатия Вайнберге
   1. 5.1 Об основании Хасидской династии цадиков (Слоним) рабби Авраамом бен Ицхаком Маттатия Вайнбергом. После смерти А. Вайнберга
   2. 5.2 Из рассказа Дмитрия Русакова. «По следам Авраама Вайнберга». «Как два бизнесмена из Америки и Израиля нашли в Слониме могилу пророка, предсказавшего Холокост»
8. VI О Главной Слонимской синагоге
   1. 6.1 О возведении Главной синагоги в Слониме и ее древней истории. Здание слонимской Главной синагоги в конце девятнадцатого столетия
   2. 6.2 Здание слонимской Главной синагоги после советско-германской войны. Слонимская cинагога — памятник истории евреев Слонима
   3. 6.3 Слонимская синагога и кладоискатели. Какой должна быть синагога после реставрации?
   4. 6.4 Слонимская Главная синагога может стать объектом туристического притяжения. Где взять деньги на обновление синагоги? «Британец решил восстановить синагогу в Слониме»
9. VII О еврейском кладбище в Слониме
   1. 7.1 Слонимcкое еврейское кладбище: старые надмогилья не сохранились. Из рассказа Дмитрия Русакова
   2. 7.2«Американец приехал в Гродно, чтобы найти довоенную карту Слонима». «В Слониме попытаются найти могилы местных раввинов»
   3. 7.3 Древняя фотография еврейского кладбища Слонима. Современные фотографии еврейского кладбища Слонима
   4. Литература
10. Приложение 1
    1. «Скрипач на британской крыше»
11. Приложение 2
    1. «Поучительные уроки Школьной улицы»
12. Приложение 3
    1. Синагога по улице Коммунистической
13. Приложение 4
    1. «Синагога построена во время расцвета культуры и искусства еврейского народа на белорусских землях»
14. Приложение 5
    1. «К сожалению, еврейская община города Слонима существует теперь только в Израиле»
15. Приложение 6
    1. «в декабре 1942 г. были расстреляны последние оставшиеся в живых узники гетто»
16. Приложение 7
    1. «Раввин перед смертью обратился к евреям и призвал их сохранять спокойствие»
17. Приложение 8
    1. «Первая масштабная акция истребления была неожиданной»
18. Приложение 9
    1. «Я поняла, что инстинкт самосохранения во мне еще не умер и что я хочу жить»
19. Приложение 10
    1. «Еврейское сопротивление в период геноцида 1941−1944 гг. в Беларуси»
20. Приложение 11
    1. Участие слонимских евреев в «рельсовой войне»
21. Приложение 12
    1. Еврейского партизана расстреляли без суда и следствия
22. Приложение 13
    1. «Не принимать евреев»
23. Приложение 14
    1. «Окончательное решение еврейского вопроса в Слониме»
24. Приложение 15
    1. у еврейской общины кончились деньги
25. Приложение 16
    1. «Сохранить память о холокосте и вдохнуть новую жизнь в еврейскую общину»
26. Приложение 17
    1. Первый Слонимский ребе
27. Приложение 18
    1. «НЕ СПРАШИВАЙ ЦЕНУ — ВСЕ ПО ПЕННИ». КАК ЭМИГРАНТ ИЗ СЛОНИМА ОСНОВАЛ ИМПЕРИЮ MARKS&SPENCER»

Предисловие

В книге изложена история Слонима (общая и еврейская). Рассказано о хасидской династии цадиков и о рабби Аврааме бен Ицхаке Маттатия Вайнберге, о холокосте в городе, синагоге и еврейском кладбище.

Данная книга имеет информационный, образовательный и культурный характер.

I Слоним: основные сведения и общая история города

1.1 Основные сведения о Слониме. Герб Слонима

Основные сведения о Слониме

Город Слоним (па-беларуску Слонім) находится в числе самых древнейших беларуских городов Гродненской области, являясь сегодня районным центром Слонимского р-на, и располагаясь на месте, где сливаются две реки — Исса и Щара.

ЖД-станция на пути между такими населенными пунктами, как Барановичи и Волковыск.

От гор. Минска Слоним отделяет сто девяносто пять километров. Он находится от столицы независимой Беларуси юго-западнее. А от гор. Гродно его отделяет сто сорок три километра, Слоним находится по отношению к Гродно юго-восточнее.

По состоянию на 01.01.2018 г. численность населения города равнялась 49441 чел.

О гербе города Слонима

«В книге «Русская геральдика» А. Лакиер писал:

«Лев есть серебряное копьё или белая стрела, положенная в красном поле и перекрещенная двумя белыми перекладинами наподобие секир. На шлеме видна до половины выходящая лисица, обращённая влево».

Утверждение на официальном уровне герба гор. Слонима произошло в 1951-м г. (четвертого января). На нем — изображение льва.

Считается, что изображение льва на гербе города связано с именем Льва Сапеги, поскольку «львиный» герб стал родовым гербом известной исторической личности еще в пятнадцатом столетии (в его начале).

Поле герба голубого цвета. Изображение стоящего на задних лапах золотого льва, держащего в своей лапе обращенную вверх серебристого цвета стрелу с 2 перекладинами на древке сморится довольно привлекательно и величаво.

Сегодня в Слонимском гербе имеет место отсутствие изображения лисицы, осталась только эмблема стрелы. Лиса была замена львом — самым предпочитаемым животным, изображаемым в гербах, так как его символическая значимость высока.

1.2 О версиях происхождения названия города Слонима. Об истории возникновения Слонима и его начального развития

О версиях происхождения названия города Слонима

О версиях происхождения названия города Слонима написано следующее [1]:

1.Поскольку в летописях и хрониках Слоним упоминается как Услоним, Васлоним, Вслоним, то большинство исследователей склоняются к тому, что название города происходит от восточнославянского слова «услона», что означает заслон, форпост.

2. Название города может быть связано с особенностью его географического положения. Слоним располагается в низине реки Щара. По-литовски «сленис» — низина, «сленумас» — низинный, и поэтому от этих слов могло быть образовано название города.

3. Название Слонима могло возникнуть как производное от слова «слон», поскольку существовала местная легенда, которая основывалась на находке в древности на территории Слонима слоновых (мамонтовых) костей.

4. Название города выводили также от польских слов «слома» — солома и «слонина» — сало, ссылаясь на соломенные крыши старых зданий города и широкую торговлю салом.

5. Название Слонима, по мнению лингвистов, могло произойти от слияния двух слов греческого происхождения: «соло» — один и «ним» — имя, что значит «одноименный», и иметь общие корни с названием города Салоники (Греция). Такая версия также может иметь основание, если вспомнить о тесных связях Древней Руси с Грецией.

Опубликовано: Грипич А. Слоним: история, факты // Слонімскі веснік. — 2002. — №152.»

Об истории возникновения Слонима и его начального развития

Археологические данные говорят о возможности возникновения укрепленного поселения на Слонимской земле в 1036-м г. Археологи в пределах территории «замка» или «замчища», являющейся самой древней частью Слонима, нашли следы того, что в древности было древним замком и укрепленным городищем. Им удалось отыскать остатки дворца, выполненного из дерева, более позднего временного периода.

Письменный русский источник (Ипатьевская летопись) впервые упоминает Слоним под 1252-м г. (середина тринадцатого столетия в качесве Услонима, Вслонима (наверное, от старых слов «услона», «вслона», означавших на нынешнем языке слова «барьер», «заграда», « укрепление»). Именно в 1252-м г. князь Даниил Романович (галицкий) против литовцев «брата си посла на Волковыеск, а сына на Услоним».

Тринадцатое столетие (середина). Это время вхождения Слонима в состав ВКЛ.

Год 1410-й. Это был год участия Слонимского полка (хоругви) в Грюнвальдском сражении.

1.3 Слоним периода шестнадцатого-восемнадцатого столетий. Слоним и Михал Казимир Огинский

Слоним периода шестнадцатого-восемнадцатого столетий

Период с 1507-го г. по год 1795-й. Это время нахождения Слонима (центра Слонимского повета) в составе Новогрудского воеводства.

Год 1531-й. Это был год получения городом Магдебургского права.

Год 1586-й. В данном году Слоним стал собственностью великого литовского канцлера Льва Сапеги, а после — подканцлера литовского Казимира Льва Сапеги, и магнатов Огинских.

По инициативе и под редакцией Казимира Льва Сапеги произошло издание в печатном виде «Статута Великого княжества Литовского»). Королем Жигимонтом III было подтвердено городу право на самоуправление. В то же время имело место утверждение герба города: золотого Льва с двойным крестом из серебра со стрелкой на голубого цвета поле.

Год 1586-й. Он ознаменовался тем, что канцлером Великого княжества литовского стал Лев Сапега. За малый срок небольшой провинциальный городок Слоним стал значимым политическим центром княжества. Когда его старостой был Лев Сапега, произошла большая реконструкция и городского замка, имело место его благоустройство. Произошло возведение нового призамкового дворца из камня, который назвали дворцом имени Сапеги. В данном дворце в период 1597-го — 1685-го годов организовывались предсеймовые сеймики ВКЛ, на них приезжали сенаторы и послы воеводств. Чобы можно было обеспечивать прием в большом количестве знати, Сапега позаботился о постройке возле замка дома для гостей, были вымощены улицы, произошло возведение мостов, были созданы сады.

Год 1591-й. В этом году Сапега добился, чтобы польский король и великий князь литовский Сигизмунта III Вазы подтвердил для города магдебурское право Слонима. И именно в это время было утверждение герба Слонима.

Год 1605-й. Это был год получения городом права склада, чему в немалой степени содействовал Сапега. Согласно данному праву купцы, провозившие через Слоним продукцию, останавливались в городе и вели торговлю. И в этом году имела место организация в городе первого ткацкого цеха.

Год 1704-й. В данном г. имело место получение Каролем Радзивиллом от короля Августа ІІ Слонима и Слонимской экономии, их отобрали у Бенедикта Сапеги.

В период шестнадцатого-восемнадцатого столетий Слоним был крупным торговым центром, о нем знали многие, проживавшие за его пределами люди.

Год 1795-й. Произошел раздел Польши, и город превратился в часть Российской империи, центр губернии. Но вскорости по причине проведения реформ его преобразовали в уездный центр.

Слоним и Михал Казимир Огинский

Особенно известным город стал из-за того, что в нем осуществлял деятельность Михал Казимир Огинский, великий гетман литовский, построивший в Слониме ряд предприятий. Он инициировал постройку канала, соединившего Ясельду (являющуюся притоком Припяти) со Щарой. Им же были предоставлены и средства на это.

Имело место превращение рукава Щары в пределах Слонима в театральный канал.

С городом произошли изменения. Наблюдалось появление торговых рядов, ратуши, обеспечилось возведение костела.

Если говорить об имени Огинского, то с ним связывают работу придворного театра и оркестра (их создание произошло приблизительно в 1770-м году). В театре были выступления польских и итальянских актеров (как раматических, так и и оперных. Велась работа балета и крепостного хора. В те стародавние времена Слоним называли «Северными Афинами».

1.4 Слоним времени первой немецкой оккупации (периода 1915—1918 г.г.)