Интересная книга, но сложно читать из-за формата строк и повествования. Особенно если тексту не придать более удобный формат. Тем кому не зайдет быстро это поймут. В целом сюжет напоминает Гамлета, но в других тонах. Для меня было полезным и приятным опытом, но многим не зайдет.

5 Ұнайды

Комментарий жазу

ADDпікірімен бөлісті2 апта бұрын

Ұсынамын

Қазыналы

Танымдық

Электра Еврипида отличается от Электры Софокла. В этой трактовке мифа Электру выдали замуж за нищего пахаря, который оказался благородным человеком и не покушался на девственность жены. Отсутствует сестра, но появляется психология переживаний Ореста о последствиях задуманного. На мой взгляд эта трагедия глубже по воздействию на чувства читателя; она читается легко благодаря талану переводчика Инокентия Аненнского.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

жаннапікірімен бөлісті1 ай бұрын

Ұсынамын

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Дәйексөздер 670

Константин Павловдәйексөз келтірді6 ай бұрын

Ст. 1329 - 1330. ...о муки людей... вы слезой закипаете в боге... Высказывание, противоречащее обычному убеждению Еврипида в безразличии богов к страданиям смертных.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Константин Павловдәйексөз келтірді6 ай бұрын

Ст. 1306. Проклятие в роде Атридов связано с заносчивостью Тантала (см. "Орест", ст. 10 и примеч.; "Ифигения в Тавриде", ст. 388), вероломством Пелопа (см. примеч. к "Ифигении в Тавриде", ст. 191 - 193), прелюбодеянием Фиеста и жертвоприношением Ифигении. Следует, однако, отметить, что мотив родового проклятия появляется здесь только для того, чтобы еще больше подчеркнуть бессмысленность происходящего.

1 Ұнайды

Комментарий жазу