Весь Иммануил Кант: Критика чистого разума, Основы метафизики нравственности, Критика способности суждения
Иммануил Кант

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Дәйексөздер265 Қазір оқып жатыр1.6K Сөрелерде

Иммануил Кант — немецкий мыслитель, основатель классической философии и теории критицизма. Бессмертные цитаты Канта вошли в историю, а книги ученого лежат в основе философского учения во всем мире. В книгу вошли: — «Критика чистого разума» — «Основы метафизики нравственности» — «Критика способности суждения» — «Критика практического разума» — «Сочинения»

Виртуальный рассказчик Философия

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: ООО "Мультимедийное издательство Стрельбицкого"

Баспа: Мультимедийное издательство Стрельбицкого

Қағаз беттер: 222

Ұқсас кітаптар

Фридрих НицшеО власти

ПлатонДиалоги

Фридрих НицшеНесвоевременные размышления: О пользе и вреде истории для жизни

Бенедикт СпинозаЭтика

ПлатонДиалоги с Сократом

Артур ШопенгауэрМир как воля и представление

Фридрих НицшеСтранник и его тень

Адам СмитТеория нравственных чувств

Артур ШопенгауэрШопенгауэр. Краткий курс истории философии

АристотельМетафизика

Фридрих НицшеГенеалогия морали

Николай БердяевФилософия свободы

Георг Вильгельм Фридрих ГегельЛогика

Иммануил КантОсновы метафизики нравственности

Иммануил КантКритика практического разума

Георг Вильгельм Фридрих ГегельФеноменология духа

АристотельАналитики. Никомахова этика

Фридрих НицшеСумерки идолов. Ecce Homo

Фридрих НицшеВеселая наука

ЛукрецийО природе вещей

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Дәйексөздер265

sanya s.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын

даже самым тщательным исследованием никогда не можем полностью раскрыть тайные мотивы, так как когда речь идет о моральной ценности, то суть дела не в поступках, которые мы видим, а во внутренних принципах их, которых мы не видим.

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Vlad Z.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын

одной лишь формы познания, как бы она ни соответствовала логическим законам, далеко еще не достаточно, чтобы установить материальную (объективную) истинность знания, то никто не отважится судить о предметах с помощью одной только логики и что-то утверждать о них, не собрав о них уже заранее основательных сведений помимо логики, с тем чтобы впоследствии только попытаться использовать и соединить их в одно связное целое согласно логическим законам или, что еще лучше, только проверить их сообразно этим законам.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Никита З.дәйексөз келтірді3 апта бұрын

Следовательно, суждение вкуса не есть познавательное суждение, тем самым оно не логическое, а эстетическое суждение, под которым понимают то суждение, определяющее основание которого может быть только субъективным.

1 Ұнайды

Комментарий жазу