Музеи смерти: Парижские и московские кладбища
Погребение является одним из универсальных институтов, необходимых как отдельному человеку, так и целому обществу для сохранения памяти об умерших. Похоронные обряды, регламентированные во многих культурных традициях, структурируют эмоции и поведение не только скорбящих, но и всех присутствующих. Ольга Матич описывает кладбища не только как ценные источники местной истории, но прежде всего — как музеи искусства, исследуя архитектурные и скульптурные особенности отдельных памятников, надгробные жанры и их художественную специфику, отражающую эпоху: барокко, неоклассицизм, романтизм, модерн и так далее. В книге идет речь о главных парижских кладбищах (Пер-Лашез, Монпарнас, Монмартр и Пасси), о кладбищах московских (Донское, Новодевичье, Введенское и Ваганьковское), а также об эмигрантском кладбище Cент-Женевьев-де-Буа в окрестностях Парижа. Сюжеты, связанные с кладбищем как социальным институтом и индивидуальным местом упокоения, вписаны автором в историко-культурные и политические контексты своего времени. Ольга Матич — литературовед и культуролог, профессор emeritus Калифорнийского университета в Беркли.
Жас шектеулері: 18+
Басылым шыққан жыл: 2021
Баспа: Новое литературное обозрение
Серия: Критика и эссеистика
Қағаз беттер: 538
Бұл серияда
Пікірлер16
👍Ұсынамын
Я двадцать лет прожила рядом с кладбищем, поэтому у меня всегда было спокойное и умиротворенное отношение к могилам. Хочется погулять по всем описанным кладбищам, а из неупомянутых очень совеиую Александро-Невскую Лавру в Петербурге
👍Ұсынамын
💡Танымдық
Бесконечные "как я пишу" очень мешали восприятию информации.
👍Ұсынамын
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Очень познавательная книга. Теперь точно надо зайти и изучать кладбища
Дәйексөздер464
‐за нехватки места для новых захоронений старые останки регулярно выкапывались и складывались по периметру кладбищенских стен в специально построенных для этого галереях — charniers (покойницкие)
роман «В поисках утраченного времени» выстроен как готический собор. Будучи большим поклонником Джона Рескина, художественного критика Викторианской эпохи, Пруст использовал его архитектурную метафору готического собора, применив ее к структуре своих романов [66]. Иными словами, он превратил время в пространственную метафору. В романе «В сторону Свана» (1913) Пруст пишет, что церковь в Комбре была «зданием, помещавшимся, если можно так сказать, в пространстве четырех измерений — четвертым измерением являлось Время, — зданием, <которое> преодолевал<о> не просто несколько метров площади, но и ряд последовательных эпох»
Если ‘некрополь’ по-гречески означает ‘город мертвых’, a французское ‘cimétière’ (от латинского ‘coemeterium’) — ‘место, где спят’, то ‘кладбище’, по Фасмеру, происходит от ‘кладьба’ — место для складывания. Кладбище — это место, где трупы кладут в землю, их хоронят — древнерусская полногласная форма церковнославянского глагола ‘хранити’.
