Дресс-коды. 700 лет модной истории в деталях
Целых 700 лет истории моды в одной книге! Книга-энциклопедия культуролога и историка мода Ричарда Томпсона Форда — увлекательное исследование моды и ее влияния на общество на протяжении столетий. Автор остроумно повествует о том, как веками строгие дресс-коды были одним из действенных способов сохранения политического контроля монархов и аристократии. Мода всегда играла важную роль в борьбе за права и социальные преобразования, никогда не ограничиваясь только отражением культурных и эстетических предпочтений. Даже в наше время, когда дресс-коды стали менее строгими, одежда способна передавать множество посланий. Она может рассказать о наших убеждениях, стремлениях и ценностях, о том, что для нас важно и к какой социальной группе мы принадлежим. Эта книга раскроет все модные секреты и поможет разобраться в неписаных правилах дресс-кодов. Ведь для того, чтобы нарушать модные законы, их нужно знать!
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: Издательство ЭКСМО
Басылым шыққан жыл: 2025
Баспа: ОДРИ
Аудармашы: Ирина Крупичева
Қағаз беттер: 562
Пікірлер2
👍Ұсынамын
💡Танымдық
🚀Көз ала алмайсың
"Дресс-коды" с дополнительным подзаголовком "700 лет модной истории" удивительная книга, отслеживающая историю европейской (а следовательно - и мировой, в которую история национального костюма внесла лишь детали и дополнения) моды с XIII века. Именно к этому времени относятся первые законы о моде, регулирующие размер и цветовую палитру отдельных частей гардероба и роскошь костюма в целом. Опустошив Европу в веке XIV, чума значительно сократила число работников. позволив оставшимся требовать более высокой платы за свой труд и открыв дорогу к финансовому процветанию с возможностью носить дорогую одежду. А уже Елизаветинская эпоха характеризовалась колоссальным числом законов, регулирующих внешний вид подданных в зависимости от сословной и классовой принадлежности. На протяжении столетий эволюция костюма шла исключительно в сфере мужского, женщинам позволялось перенимать детали кроя, уже легализованные мужским костюмом, да и то, лишь для верхней части - низ до начала прошлого века драпировался юбками до пола.
"Дресс-коды" читаются с интересом на всем протяжении, но, если первые две части посвящены истории костюма и в незначительной мере борьбе женщин за право одеваться удобно, то начиная с третьей (всего в книге пять частей) все более властно заявляет о себе тема одежды как орудия в борьбе за расовое равноправие. Чернокожие, одетые лучше белых и попытки законодательно запретить им это; беглые рабы, крадущие нарядные вещи из гардероба хозяев; черный офицер, вернувшийся с Первой Мировой, которому капитан советует переодеться в поденщика, дабы не быть раздетым на улице; костюмы Зут (погуглите, страсть как интересно), которые изрезали в клочья прямо на носивших их черных щеголях; культура рэперов и хип-хоперов, позиционирующих себя одновременно "парнями из гетто" и миллионерами. Кому крен "Дресс-кодов" в сторону расовости показался недостаточно интересным, тот не я - как раз сейчас смотрю "Позолоченный век" и до книги всякий раз, как на экране появлялись черные актеры в отлично сшитой одежде испытывала род когнитивного диссонанса, Фокс многое в этом смысле объяснил и расставил по местам.
Это крутая книга, в ней все: от кроссдрессеров Средневековья и викторианских денди до сексуальных девушек флэпперов из ревущих двадцатых, хипстерш в хиджабах и заирских "саперов" (погуглите, это интересно). Идеальный нонфикшен о том, что мода - дело серьезное.
"Дресс-коды" читаются с интересом на всем протяжении, но, если первые две части посвящены истории костюма и в незначительной мере борьбе женщин за право одеваться удобно, то начиная с третьей (всего в книге пять частей) все более властно заявляет о себе тема одежды как орудия в борьбе за расовое равноправие. Чернокожие, одетые лучше белых и попытки законодательно запретить им это; беглые рабы, крадущие нарядные вещи из гардероба хозяев; черный офицер, вернувшийся с Первой Мировой, которому капитан советует переодеться в поденщика, дабы не быть раздетым на улице; костюмы Зут (погуглите, страсть как интересно), которые изрезали в клочья прямо на носивших их черных щеголях; культура рэперов и хип-хоперов, позиционирующих себя одновременно "парнями из гетто" и миллионерами. Кому крен "Дресс-кодов" в сторону расовости показался недостаточно интересным, тот не я - как раз сейчас смотрю "Позолоченный век" и до книги всякий раз, как на экране появлялись черные актеры в отлично сшитой одежде испытывала род когнитивного диссонанса, Фокс многое в этом смысле объяснил и расставил по местам.
Это крутая книга, в ней все: от кроссдрессеров Средневековья и викторианских денди до сексуальных девушек флэпперов из ревущих двадцатых, хипстерш в хиджабах и заирских "саперов" (погуглите, это интересно). Идеальный нонфикшен о том, что мода - дело серьезное.
Дәйексөздер357
дресс-код силы (power dressing). Афроамериканцы использовали силу одежды, чтобы придать вес своим требованиям равного уважения и достоинства, сначала как рабы, потом беглецы и, наконец, свободные люди в борьбе за базовые права в откровенно расистском обществе. После освобождения, терпя притеснения и борясь за гражданские права, активисты носили «лучшее воскресное платье» в попытке разрушить расовые стереотипы[17].
Боле
Боле
В эпоху, когда большинство населения было неграмотным, социальные ценности передавались с помощью визуальных средств изображения: искусства, религиозной иконографии, завораживающих ритуалов и, разумеется, роскошных нарядов. Но появление современной моды таило в себе угрозу для старого социального порядка. Мода позволяла людям заявлять о своей уникальной личности, независимой от традиционных социальных ролей или даже находящейся в оппозиции к ним. Экономическое развитие привело к появлению нового класса богатых людей – крупных торговцев, банкиров и купцов. Они хотели показать свой успех через моду.
История современной моды и современных дресс-кодов начинается в 1300-х годах, когда люди вместо драпирующейся одежды начали носить одежду сшитую. Благодаря этой технической инновации одежда стала более выразительным средством, чем она была ранее.
