Александр Александрович Петрушкин

Подробности

Книга стихотворений

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

© Александр Александрович Петрушкин, 2017

Эта поэзия говорит о том, что мир не так однозначен, как о нем принято думать, что мир это то, что мы не созерцаем, а творим. И то, что сотворит каждый с этим гибким, податливым и серьезным, как жизнь и смерть, материалом идет в копилку общего творения будущей вселенной. /Андрей Тавров/

18+

ISBN 978-5-4485-5276-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оглавление

1. Подробности
2. Метаморфоза, созерцающая себя
3. О символах любви и смерти
   1. Чаадаев
   2. «В полубреду болезни детской…»
   3. «Я пережил здесь смерть…»
   4. «Окажется воздух кессонным…»
   5. Пророк
   6. Водомерка
   7. «Щебечет чашка воробья…»
   8. Георгий Иванов
   9. «Подробны льдина и пчела…»
   10. «Здравствуй, милый, милый дом …»
   11. «Под райским деревом земля обнажена…»
   12. «Папиросный свет из трясогузки…»
   13. Исеть
   14. «Над преисподней — лёд, бумажный лёд…»
   15. Гектор в Тыдыме
   16. «О символах любви и смерти…»
   17. «Беспечный вечер, как последний…»
   18. «Империя грачей в конвертах снега…»
   19. Потрошение рыбы
4. Бестиарий
   1. [орфей]
   2. [Черепаха]
   3. [Конь] Кони Диамеда
   4. [Тибетская коза. Апсирт]
   5. [Гидра]
   6. [Кошка]
   7. [Лев]
   8. [Кролик]
   9. [Верблюд]
   10. [Слон]
   11. [Орфей. Шакал]
   12. [Бабочка]
   13. [Пчела]
   14. [Утка]
   15. [Орфей]
   16. [Спрут]
   17. [Медуза]
   18. [Рак]
   19. [Карп]
   20. [Орфей. Зимородок]
   21. [Сирены]
   22. [Голубь]
   23. [Павлин]
   24. [Ящерица]
   25. [Ибис]
   26. [Бык. Орфей]
5. Складное небо
   1. «волчок кружится — как бычок…»
   2. «Статичен твой фотоаппарат…»
   3. Скорбная песнь
   4. «Круги рисует отраженье…»
   5. «В земле спит госпиталь пернатый…»
   6. «Теперь живём не опасаясь…»
   7. «Смотришь в снегопад, а он — в тебя…»
   8. «Есть три молитвы у меня…»
   9. «Чеширская улыбка стометровки…»
   10. «Лист, разлинованный как ангел…»
   11. Апология невинности
   12. Имитация рая
   13. «А дождь, который вход за дождь…»
   14. «И поражения подарок…»
   15. Ода во славу русской поэзии
   16. «Аист заходит шурша, как дождь…»
   17. Дыхательная гимнастика для сновидений
       1. Опыты
   18. Жмурки
   19. «Потраченный песок…»
   20. Ангина
   21. «И дождь, который стая птиц…»
   22. Фома
   23. Фотография змея
   24. «Складное небо, что вмещает зонт…»
   25. «Солома, что в слепые облака …»
   26. «Уже не я живу, но он растёт во мне…»
   27. «Без человека — ласточка, синица…»
   28. «Ресница и слеза…»
   29. «Смерть проходит сквозь меня…»
   30. «Бог возращает серебро соломы…»
   31. «Вероятно, что стая птиц — это листья, что…»
   32. «И, небо раздвигая словно створки…»
   33. «В туннеле света рой и пчелы…»
   34. «Беги, беги, ягнёнок, вдоль воды …»
   35. Наталия Черных. В лице у темноты

Метаморфоза, созерцающая себя

Андрей Тавров

Такое впечатление, что этой поэзии противопоказана точка. Строка тянется за строкой, словно не насыщаясь сама собой, гоня перед собой волну превращений, рождающих новые превращения. В принципе, их длина бесконечна и лишь условно прерывается графическим окончанием стихотворения, чтобы, вырвавшись на свободу и продолжение в начале следующего — продолжить бег метаморфоз.

Отношения между вещами и именами для такой поэзии важнее, чем сами предметы и вещи. Далеко не всем ясно, что мир состоит не из тех «имен» и «вещей», которыми пользуется обыденное сознание, в сущности, имея дело с фикциями, с социально-языковыми кодами, оплотневшими на узкой и мелеющей смыслами полоски социума в отрыве от луны, солнца и воздуха, как таковых, не говоря уже о человеке, воспринимаемом прежде как мир с морями, океанами, звездами и полетами ангелов, а ныне, как протезообразный объект воплощенный в три силы и покрытый сначала кожей, потом тканью, частично сросшийся с автомобилем и смартфоном.

В поэзии Александра мертвым (а для всех потребителей — главным) именам не удержаться, для этого у них просто нет времени и места. В мире нарастающей волны, в пространстве, где отношение первичней предметов, вступивших в него, словарные значения слов не удерживаются, а терминология теряет почву под ногами.

Читателю, привыкшему к той или иной устоявшейся форме прочтения, эти стихи читать нелегко, потому что сбивается планка, не за что зацепиться. Вот мелькнули несколько привычных предметов, фабрика, снег, рабочий (из стихотворения ΈΚΤΟΡΑΣ TYDYME, посвященного А. Пермякову) — сознание радостно расслабляется, но тут же теряет точку опоры, потому что фабрика и снег и рабочий окажутся не теми, что мы знаем по своему опыту и не теми, чье значение нам растолкует словарь — совсем другими, из незнакомого почти что мира.

И все же этот неведомый и беспокоящий нас мир — это тот самый мир, в котором мы живем, дышим, добиваемся своих целей, подстраивая смысл этого мира и его подсмыслы под свои задачи, достаточно жестко оформленные и конечные, тем самым формируя актуальный словарь омертвевших жестких и конечных слов-терминов… а тут эта бесконечная волна смыслов, чурающаяся точки и не находящая никаких жестких и конечных берегов с барами и автомобилями, где все так ясно.

Практика поэтического и философского приоритета отношения между вещами, а не самих вещей имеет древнее происхождение и восходит к древнекитайским философии и поэзии. Возможности такого подхода к миру, несвойственного европейской поэзии, были впервые опробованы поэтами модернистами в начале 20 века (Паунд, Уоллес Стивенс) и продолжаются по сию пору. Поэзии, чтобы стать современной, надо вернуться к своим древнейшим смыслам и с ними войти в мир тех декораций, которые на сегодня окружают человека. Войти, взламывая их и колебля, но не разрушая. Думаю, что это и есть актуальная поэзия, не утратившая собственного смысла.

Правда, следует заметить, что отношения между вещами у Александра не успевают стать пространством живой пустоты, в котором отстраненно, в духе у-вэй, могут ненасильственно встречаться смыслы. Отношения этой поэзии — вещественны, созданы одной вещью, перетекающей в другую. И здесь стоит вопрос — не слишком ли уплотнена такая поэзия, не стоит ли дать ей больше внутреннего изначального пространства, которое так хорошо знали, например, Рильке или Тракль…

И еще одна древнейшая практика, подступающая вплотную к нахождению такого пространства

Ты понимаешь это? — если да,

тогда не двигайся, смотри — здесь всё не ладно:

здесь женщина, в которой спит Орфей,

не возвращается, поскольку не уходит,

но вышивает лишь мужчину на себе,

...