«Еврей Абнер, который ничего не видал» — произведение немецкого писателя и новеллиста В. Гауфа (1802–1827).*** Сказка входит в цикл историй под названием «Александрийский шейх и его невольники», написанный в 1827 году. Однажды Абнер, отличавшийся необычайной наблюдательностью, прогуливался в окрестностях города и встретился с королевскими слугами, которые искали пропавших коня и собаку. Точно описав животных, он заявил, что никогда их не видел, а слуги посчитали, что он над ними попросту подшучивает… Благодаря своим мистическим, иногда страшным, иногда грустным сказкам, которые пропитаны духом Востока, автор навсегда вписал свое имя в историю мировой литературы. Перу Гауфа принадлежат и такие произведения: «Рассказ о калифе аисте», «Карлик Hoc», «Рассказ о корабле привидений», «Рассказ об отрубленной руке», «Рассказ о Маленьком Муке», «Сказки».
Но, в конце концов, есть все-таки основная причина, которая придает тем и другим их особую прелесть, а именно та, что мы тоже переживаем нечто поразительное и необыкновенное. В сказке это необыкновенное заключается в примеси сказочного волшебства к обычной человеческой жизни, а в повестях хотя все и происходит по естественным законам, но поразительным, необыкновенным образом
Но, в конце концов, есть все-таки основная причина, которая придает тем и другим их особую прелесть, а именно та, что мы тоже переживаем нечто поразительное и необыкновенное. В сказке это необыкновенное заключается в примеси сказочного волшебства к обычной человеческой жизни, а в повестях хотя все и происходит по естественным законам, но поразительным, необыкновенным образом. — Странно! — воскликнул писатель. — Странно, что потом этот естественный ход вещей привлекает нас так же, как в сказке сверхъестественный. В чем же может быть причина этого? — Причина этого в изображении отдельных людей, — отвечал старик. — В сказке скопляется так много чудесного, человек уже так мало действует по собственному побуждению, что отдельные фигуры и их характеры могут быть обрисованы только мимоходом. Другое дело в обыкновенном рассказе, где самое главное и привлекательное — манера каждого лица говорить и действовать сообразно своему характеру. — Действительно, вы правы! — сказать молодой купец. — Я никогда не старался так хорошо подумать об этом, смотрел на все так себе и не размышлял, наслаждался одним, находил скучным другое, не зная прямо