автордың кітабын онлайн тегін оқу Стратегия «Белых ворон»
Александр Сергеевич Тонышев
Стратегия «Белых ворон»
Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»
© Александр Сергеевич Тонышев, 2025
Стратегия «белых ворон» — это манифест тех, кто не вписывается в шаблоны, но хочет достичь выдающихся результатов, не маскируя свою индивидуальность. Для авторов книг и бизнесменов с уникальным продуктом (вроде кето-десертов, эзотерики, редких методик) — это пособие по выживанию и победе в мире, заточенном под «среднего игрока».
ISBN 978-5-0067-9546-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Оглавление
СТРАТЕГИЯ «БЕЛЫХ ВОРОН»
«Если вы не получаете того, чего хотите, вы страдаете; если вы получаете то, чего не хотите, вы страдаете; даже когда вы получаете именно то, что хотите, вы все равно страдаете, потому что не можете удержать это навсегда. Ваш Ум — это ваше затруднительное положение. Он хочет быть свободным от изменений. Свободный от боли, свободный от обязательств жизни и смерти. Но изменения — это закон, и никакое притворство не изменит эту реальность», — так сказал Сократ (др.-греч. Σωκράτης; около 469 года до н. э., — 399 год до н. э.) — древнегреческий философ.
ВВЕДЕНИЕ
В современном мире «Белая ворона» — это не просто человек, который не вписывается в рамки. Это символ уникальности, непохожести, и в то же время, часто связанный с определенными трудностями в социальном взаимодействии. Этот фразеологизм может иметь как негативный, так и позитивный оттенок. С одной стороны, «белая ворона» может быть непонятой и отвергнутой, с другой стороны, её уникальность может вызывать уважение и восхищение.
Выражение «белая ворона» появилось в древнем Риме, где считалось, что встретить белую ворону так же невероятно, как и, например, рабу стать царем. Различия могут быть во взглядах, поведении, системе ценностей, внешнем виде или даже в образе мышления. «Белая ворона» в русском языке — это метафора, обозначающая человека, который сильно отличается от окружающих, как в поведении, так и в системе ценностей.
Такое отличие часто приводит к непониманию и отчуждению со стороны других, но в то же время может ассоциироваться с уникальностью и даже избранностью. Другими словами — это человек, который всего добивается в жизни сам, не сильно вписываясь в командную работу.
Уникальность «белой вороны» всегда в том, что люди ее всегда сравнивают с собой и если в ней очень мало видимых недостатков, то это порождает зависть и осуждение. Также это может вызвать агрессию и стремление «обесценить» достижения другого человека.
Считается, что выражение «белая ворона» имеет древние корни и восходит к латинскому выражению «rara avis» (редкая птица), которое использовал римский поэт Ювенал в своих сатирах. Он применял это выражение для обозначения чего-то очень редкого и необычного. В природе белые вороны, или вороны-альбиносы, действительно встречаются очень редко, что и послужило основой для этой метафоры.
ФЕНОМЕН «БЕЛЫХ ВОРОН»
В современном обществе сильно развит «Стадный инстинкт», или стадное поведение, — это психологический феномен, при котором люди следуют за мнением или действиями группы, часто в ущерб своей индивидуальности и собственным суждениям. Это стремление соответствовать общепринятым нормам и тенденциям, часто проявляющееся в ситуациях, когда люди принимают решения, основываясь на поведении окружающих, а не на собственных выводах.
В толпе люди склонны терять свою индивидуальность и принимать решения, следуя за большинством, даже если это противоречит их собственным убеждениям. Стадный инстинкт обусловлен потребностью в принадлежности к группе и желанием получить одобрение. В толпе люди могут действовать импульсивно и совершать необдуманные поступки, следуя за общим настроением.
Стадный инстинкт может подавлять критическое мышление и способность к самостоятельному анализу. Люди, подверженные стадному инстинкту, более уязвимы для манипуляций и пропаганды. Ответственность за собственные действия может перекладываться на группу, что может привести к бездействию и безответственности.
В целом, стадный инстинкт является важным психологическим феноменом, который оказывает значительное влияние на поведение людей в различных сферах жизни. Понимание этого феномена может помочь людям критически мыслить, принимать взвешенные решения и избегать негативных последствий, связанных со слепым следованием за толпой. Стадный инстинкт формирует «стадное чувство» — это состояние, при котором соглашаешься с мнением большинства, не пытаясь отстоять или сформировать собственное.
Выражение «ситуация, когда большинство не может ошибаться» относится к логической ошибке, известной как апелляция к большинству (argumentum ad populum). Эта ошибка заключается в утверждении, что что-то верно, потому что многие люди в это верят или так считают. Однако, большинство людей может ошибаться, и это не гарантирует истинность утверждения.
Мнение большинства может быть сформировано на основе предрассудков, дезинформации или других нерациональных факторов. Истинность утверждения определяется не количеством людей, его поддерживающих, а логическими доказательствами и фактами.
Апелляция к большинству может приводить к принятию ошибочных решений и формированию неверных убеждений в обществе. Особенно это опасно в политике, науке и других областях, где требуется критическое мышление.
Вместо того, чтобы полагаться на мнение большинства, важно оценивать информацию критически и искать доказательства, подтверждающие или опровергающие утверждение.
Лемминги, в отличие от людей, не являются общественными животными. Каждый из них перемещается сам по себе, не следуя за вожаком. Поэтому широко распространенный миф о массовом самоубийстве леммингов, происходящем каждые несколько лет, сам по себе является отличным примером «стадного» заблуждения людей.
Психологи провели многочисленные эксперименты, чтобы подтвердить, что даже одно чужое мнение, высказанное уверенным тоном, способно изменить наше мнение в неоднозначной ситуации, а несколько чужих неправильных суждений способны заставить нас отказаться от того, что видят наши глаза даже в очевидной ситуации.
Очень часто мы изменяем наше поведение или манеру одеваться из-за наличия людей вокруг, стараясь соответствовать их ожиданиям. Это так называемый «эффект прожектора», и он замечателен тем, что вовсе не так велик, как мы об этом думаем (психологи провели эксперимент и на эту тему тоже). Окружающие на самом деле обращают на нас гораздо меньше внимания, чем нам бы, возможно, хотелось. А уж то, что они на самом деле ожидают от нас, вообще может не соответствовать нашим представлениям. В важных случаях лучше спросить, чем предполагать.
Вот пять известных пословиц, поговорок и фразеологизмов. Каждый из этих примеров можно отнести к «здравому смыслу». Но проблема в том, что в каждой̆ пословице я нашел другую, прямо противоположную по смыслу и полностью обесценивающую первую.
— Простота хуже воровства — Будь проще, и люди к тебе потянутся;
— Дал Бог день, даст и пищу — На Бога надейся, а сам не плошай̆;
— Без труда не вынешь и рыбку из пруда — От работы дохнут кони;
— Дружба — дружбой, а денежкам — счет — Не имей̆ сто рублей̆, а имей̆ сто
друзей̆;
— Счастье лучше богатства — Беднее всех бед, когда денег нет.
«Здравый смысл» часто звучит как истина в последней̆ инстанции, это словно яркий̆ мигающий̆ сигнал или громкая сирена, которая кричит нам: «Не вздумай̆ даже подвергать эту мысль критике!» Как только в разговоре мы слышим упоминание «здравого смысла», это будто накладывает вето на проверку правильности этой̆ идеи. Но может ли повешенный̆ обществом ярлык являться гарантией̆ корректности? Не думаю.
Важно понять одно: большинство может ошибаться!
«Здравый̆ смысл» — это совокупность взглядов на окружающую действительность, которые присущи почти всем людям и которых можно ожидать почти от всех людей̆ без необходимости обсуждения. Это представления людей̆ о себе, обществе, природе, которые складываются под воздействием опыта и проходят жесткий отбор на жизнеспособность. Это такое всеобщее мнение, народная мудрость, взгляды большинства, основанные на повседневном опыте. Этим житейским понятиям никто специально не обучает, уроков «здравого смысла» не существует. Они усваиваются людьми в естественном жизненном процессе.
«Здравый смысл» — на латыни это sensus communus («общее ощущение»). Этот термин ввел Аристотель. Он считал, что, помимо 5 чувств (зрения, слуха, вкуса, осязания и обоняния), существует еще одно — «общее ощущение». Оно координирует отдельные органы чувств и связывает их воедино.
Кстати, предлагаю отличать «здравый смысл» от «здравомыслия», так как не считаю их идентичными понятиями. В широком смысле в термине «здравомыслие» обычно соединяют понятия «здоровье» и «мышление, мысль, смысл». В греческом языке наиболее близкий аналог — это Έννοια, что означает «стройность мысли».
У «здравого смысла» есть важная социальная функция: он обеспечивает нашу безопасность. Ведь разделять то, что разделяет большинство, — значит быть со всеми. Мы все подсознательно боимся того, что социум нас отвергнет. Более того, представим, что какая-то идея оказалась ошибочной. Но, если ее поддерживало большинство людей̆, получается, что ошибались почти все, а не только мы, а это не так страшно. Критическое мышление и «здравый смысл» — не одно и то же.
Критическое мышление — это ваше собственное, автономное, независимое мышление, а не то мнение, что разделяет большинство. Мы должны постоянно требовать того, чтобы любая идея, даже подпадающая под категорию «здравого смысла», была доказана, понятна и обоснована.
Иметь здравый смысл — значит держать под контролем своё мышление, воображение, эмоции, волю. Здравый смысл помогает развить самые разные способности, сохранить здоровье и душевное равновесие, часто просто выжить.
Решите проблемную ситуацию, прочитав только её условие: «Владельцы двух земельных участков серьезно поссорились. На первом участке росли тюльпаны, на втором — яблоня. Часть яблоневых веток свисали над тюльпановыми посадками. Когда яблоки падали с веток, они ломали тюльпаны.»
Необходимо разрешить тяжбу двух соседей. Кто в этом споре прав?
Этой задачей профессор юриспруденции одного из университетов завалил весь курс на экзамене. Возможно, сюжет выдуман, но от этого он не перестаёт быть интересным и важным в формировании мышления. Утверждают, что профессор дал рассматриваемое задание не просто в ходе текущих занятий для иллюстрации ситуации, а на экзамене. В результате вся группа экзамен благополучно провалила.
Студенты давали разные ответы. Большинство студентов высказались в пользу владельца тюльпанов. Ссылались на разные правовые нормы. Кто-то говорил про возмещение убытков, кто-то про негаторный иск. Но ни один из ответов не был засчитан преподавателем. Не признал он правильными и ответы «защитников» владельца яблони. Профессор не зачёл ответы студентов по причине нереалистичности самой смоделированной ситуации. Такая ситуация никогда не может случиться в жизни. А об этом никто не подумал. А надо бы…
Дело в том, что тюльпаны цветут весной и в начале лета, а яблоки созревают и начинают падать к осени. Попытки апелляций по поводу оценки за экзамен профессор строго обрезал фразой: «Здравый смысл надо включать прежде, чем вспоминать статьи и параграфы».
Что позволяет человеку быть любознательным и наблюдательным, иметь здравый смысл, свободно ориентироваться в сложных жизненных ситуациях, принимать верные решения, сохранять душевное равновесие?
Как вы считаете, почему большинству школьных и вузовских отличников трудно устраиваться в жизни? Ведь у них имеется необходимый «багаж» знаний, умений, навыков и даже способов действий. А почему многие троечники (а часто и двоечники), которые в школе (колледже, институте) испыт
