Оглавление

Явление Христа Логос в мир
Сборник с комментариями издателя Быкова В. В.

Рукописи Русского Священного Писания как Поэма
канонический с рифмой перевод в русскую революцию
Василий Александрович Пробатов

Я, Мельхиседек, Священник избранный Самим Всевышним Себе и Царь Правды (Салима), хочу рассказать Вам, уважаемые читатели о Человеке, удивительная судьба которого уже изменила тайно наш Духовный Мир и, возможно, многое изменит и в этом нашем мире Риме тварном. Речь идет о Явлении Духа и Слова Всевышнего, вопреки твари мира сего и всем царям и властям твари здесь.

Я хочу свидетельствовать, что я Сам видел и читал и слышал, благодаря ему, Василию Александровичу Пробатову, избранному Всевышним и Народом настоятелем Коломенского Успенского кафедрального Собора в русскую революцию 1917 года, в мировые войны, гражданскую войну, мировую пандемию гриппа Испанка и сталинский геноцид гибели миллионов здесь.

Одинокий немощный старик, изгнанный своими православными братьями из Собора в 1926 году на улицу, в 60 лет, без пенсии, среди гибели ужаса нашествия Антихриста, Он явил Вечное Нетварное Слово Всевышнего в мир, а по Вере Его, Всевышний даровал Ему Одному в мировой истории тысячи лет, Слово Логос и Дух Святой так явно, что Вы теперь Сами можете увидеть его лично и так обрести Свое Спасение на Страшном суде Мессии. Эта Рукопись с рифмой, впервые канонически изложена как перевод канонических текстов священного писания с греческого и еврейского текста Священного Писания начала 20 века. Но, Всевышний изменил этот текст без цензуры не словами и идиомами привычной традиции мировых религий Мира Рима, а Духом Своим. Он Один дышит, где Он хочет. А не вы, цензоры. Это Израиль Всевышнего против Мифа Мира Рима сего. Дух против привычки твари править собой и всеми, как ей хочется от ее эго.

Читайте громко вслух! Дух из Слова рукописи с рифмой совершенным русским языком А. С. Пушкина из Серебрянного Века русской поэзии здесь с Вами, наш Святой Грааль!

А я, как Рыцарь Храма Всевышнего, его Священник Мельхиседек, просто исполняю его Волю и Являю снова Слово Логос и Дух Живой для Вас, здесь!

Аминь

Комментарий. Я собрал этот Сборник Рукописей Василия Пробатова как отдельное Явление, суть которого я бы хотел отделить от всего, что есть в Мире. Я себя поставил как автора, чтоб отвлечь от автора Изложения с рифмой впервые в мире Всех Евангелий и Псалтери и некоторых молитв, изложенных Им давно.

Это Явление имеет Иной смысл, о котором Пробатов и не подозревал. Это Явление Духа и Слова от Самого Всевышнего ИЗ Этих Рукописей как Артефакта Явления Священного Грааля, как Сосуда, в котором Сам Бог Есть реально и всегда. Это то, что обещала Нам Наша Вера в Мессию от Всевышнего. Это ПРОТИВ обычая людей, традиции каких то тварных конфессий,«мировых религий», ЭТО ПРОТИВ обычного издания обычных переводов Библий и других писаний типографий разных племен. Это то, чего не знал Автор Перевода с рифмой и ритмом Василий Пробатов не предполагал о Легитимных последствиях своей веры. Почему РПЦ и стандартное государство типа «РИМ-МИР» в ужасе от Явления Христа?

Потому что Он пришел и спросил, а Что будет если будет Явление Сына Человеческого? Я около тридцати лет назал оказался Одним Человеком в мире, у которого дома есть Священное Писание от Всевышнего с Духом святым. Явление Логос. Это не заказной перевод Рима академии жрецов культа тварного их идеологии. Это было случайно из-за казни Всевышним всех римских узурпаторов Романовых в русскую революцию. Их тотальный культ рабов Рима мифа Цлейв, принявший (евр.) обряд креста в крепость, вассала Рима Мира рухнул. Рабы отбились отрук и их отправили пушечным мясом на мировые войны. Цензура незаметила, как один послушый и идеальный жрец вдруг продолжил материализацию своей веры переводами традиционного римского тварного типографского писания католической церкви восточного обряда. Везде в всем мире все такие писания давно абсолютно однообразны и стандартны в 3400 языках бесполезных (от БЕС) переводов мифа. В них нет Духа, там дословный законный перевод и запрещена рифма и ритм настоящей Живой Речи Человека и Духа в Слове Всевышнего. Святой Дух вдруг вырвался на свободу Свободной Речи и Дыхания от настоящего, а не назначенного чувства!

Пробатов законник восстал против произвола своего уже совесткого епископа, а тогда началось обольщение Антихриста на борьбы и против власти, как у этого епископа, а белого движения уже не было совсем и смертельно идти на восстание нового совесткого Рима. Но и рабство Рима чинуш было уже тотально, нарушало все христианские традиционные законы церкви-монархии. Поэтому епископ устроил травлю Пробатову, изгнал его безгрешного и идеального настоятеля Кафедрального Собора с очень важным местом в истории — это было продолжение Скифской Епархии Великой Степи с 4 века, Крутицкий Коломенский митрополит был продолжателем Древнейшей в мире и Первой в мире Церкви Мессии с 301—307 года Кавказской Албании с первым в мире Патриаршим Престолом в Чоре-Дербенте, городе Закаспийских Ворот, отделявшей мир от страны рождения Антихриста и его народов Гог и Магог. Вот где мы живем столетия. Здесь сейчас Явление Логос Мессии, одновременно по еврейским законам это же было Северное Царство Израиля Здесь в Великой Степи Аррана и Мавераннахра «арабов» и АриЭль и Иверии Ивир евреев. Здесь по пророчеству Моше Маймонида или в православии Моисея египетского явился Сейчас Мессия евреев Машиах. Логос изгнан из римского Собора в 1926 году, а СССР с младотурками бомбят первый в мире сирийский халифат Мессии. Сирин вера болгар гуннов Арамеев и Рус Сур писания у народа РОШ Библии Книги Иезекииля, Ассур Всевышнего Казнь врагам Его от Них!. Вера княгини Ольги Сирин, она сама родом из Плескова по болгарех, такова летопись, скрываемая от нас. Ольга-Хельга варанг РУС Рош каганов потомок Израиля, от царя Болгарии Шишмана — еврейское имя, так Симеон. а он половец, т. е. Ас -болгар Алан — в переводе Поляне аланы, уланы, поляки Полонии, половцы. а Алания Албания Хазария это страна БарсИл, в Хорезме Алан-Гоа праматерь Тюрок Народа Всевышнего ТОР варангов (вик-инг по тюркски) Алан там это ПАРС Барс перс BARDA PArtav Parfia Farsus Tars родина Фарисеев Фарсус и Тарс Туркестана (Турции) родина апостола Павла. а вера Савла основа крещения Рош и болгар СИРИН саррицины они. от Сарры. Хазары. Рядом на озере Иссык Куль Тюрок Тор Всевышнего и Его Закона Тора Манас-Тер апостола Матфея, он единственный, Кто писал Логии о Христе Логос реально и на арамейском языке, койнэ северных всадников из Арианы Вэйджа, Арийского Простора в Междуречьи Яксарт (Танаис река «греков») и Окс — Амударьи и Сырдарьи. Ас-гард (ас Бог и БолГары волгари Волг Вульгата BVLGARY это язык и писание, что Рим получил от Гуннов) и Гардарики здесь и Явление Одина — Единого по русски и ТОР в Туране Туров очевиден. А они арии и Тур здесь с Авесты первого пророка мира Зороастра. я копал его Храм огня в Канке под Ташкентом, в столице государства Кангюй. Арии. по еврейски Арий Лео, пардус он же, леопард БАРС здесь. в переводе АЛАН, что на реке Рось Хазарии тюрок каганов от Храма Царя Ария Кир Великий рода Ашинма, значит Поляне, рекомые Русь. Народ Рош, Мосох и Фувал. Рус, Моск (Москва или мечеть?) Тубал-Тобольск-Сибирь столица Московии для императриц римских — им давали титул под эту «вторую» столицу. в первой в Питере они не имели титула, как женщины, там правили немцы-шведы Ганзы из рода герцогов Ольденбургских. а здесь, в Азии асов Тюрок Торы евреев-иереев каганов они царицы Израиля, и для Рима им давали титул кесарь от КСАР КСЕР рода Пророка Кидара Гессер Хана, Сына Всевышнего, которого Он взял Живым к Себе на Небо. только от Него Цари мира каганы, один род в миреи поэтому Рус каганы-коган-коэн-хакан-гоген — все отсюда из Асгарда Одина Единого и Тора Всевышнего. а остальные короли, никто. рабы папы. Вот и все совпало, как Иоанн Грозный стал Царь Израиля и построил Храм Иерусалим с голгофой и главный Храм Мира Васили Блаженного. Базилевс это Царь, Блаженный можно перевести как Соломон, Тишайший, Царь Всевышнего. Храм Соломона есть. Логос пришел, изгнанный из римского моря католиков РПЦ. Теперь Исса Бин Мариам как Слово Логос идет в Сирию (Кирия Кир царя и Сирин вера Рус Сур нас) убить Антихриста, Аль-Масих Даджала и его слуг всех Лжецов мира, и начать Страшный суд, Избрать Махди, нового Монарха Мира, Главу Армии Всевышнего на Страшном суде. Машиах де приешл казнить Зло и лжецов, лже-иереев Всевышенего. Иерей и еврей один термин, народ священников, избранный Всевышним Себе в удел. Но многие не избраны в священники Всевышним, а мнят себя такими. Вот им казнь вечная от Машиах.

Есть Второе Пришествие Христа сейчас, все сбылось. все связано и я поня лвсе это и изложил Вам суть Времен. Роль Пробатова была Явить Рукопись Артефакт по Воле Всевышнего, это было невозможно никому более 1160 лет. в геноцид. безе денег. Столько геноцидов и никто не смог свою веру явить в него. а здесь Явление Всех Трех Мессий мировый религий мифа Рима твари. Но Один Дух Святой. Пробатов Великий Святой этого мира, он явил через Свой голос и ум и язык Христа по Учению Оригена. Христос есть Особое Существо единство Духа и Слова Всевышнего через Человека, который «вмещающий да вместит». его голос и дыхание в Чтении Слова Логос в Артефакте Святого Грааля дает Дыхание Живого Духа Святого из Слова Логос Живого. Вот сут ьучения Оригена, пример, как Христос приходит в мир. Это мешает всем королям племен и их тварной религии без Духа и Слова, они строят материализацию веры и схоластику, вне Живого Бога Человека. вот, что я вам принес здесь.

Я тогда видимо, «и будешь ты священник во век по чину Мельхиседека» по Воле Всевышенего, я как Апостол и Сам Мельхиседек, избранный Самому Себе Всевышним, я принес Вам Самого Христа в Священном Граале, но уже не как Чашу крови магии трупа мумий и мощей. Не как вотрой Грааль Сосуд в теле женщины с кровью потомков Христа и его брата Якова мифа тамплиеров. А Грааль реальный с духом и Словом в Артефакте. Вот ОН, перед Вами.

Еще один удивительный факт я узнал вчера. Попробуйте наберите в поиске Google Русское Священое Писание. Сегодня, с этими всеми книгами двух десятков издателей, я был первым! А РПЦ и Российское Библейское Общество с их колоссальными ресурсами где то в конце. Слово и Дух дышали свободно. Надолго ли? но в Яндексе, Дзене, поиске Мэйл-ру, Рамблер моих книг вообще не найти! Цензура Мифа Рима Мира твари для рабов цлейв уничтожила все о Явлении Слова Логос в Священном Граале нищего старика в геноцид и пандемию и нищего меня в травле и гонении, без помощи, без Храма Веры Рус и без реальной истории Рус и без Самого Христа у Вас и Всевышнего! Вы не знаете Лично Всевышнего, вы не знаете, как Его получить Дух и СЛово Вам на спасение и близким Вашим! Я помогу Вам и больше никто. Проверьте! Я только печатаю с электронного текста Рукописи Логос от Всевышнего через телефон в онлайн сервис Печати Книги! я не редактор, не империя-церковь Мира сего, не жрец еды из тварного бога алтаря! Не надо строить алтарь. Читайте Вслух довольно громко и ВСЕ! Вам не нужен «благодатный огонь» огнепоклонников из другой страны. Здесь Израиль Всевышнего, здесь Он Сам и Его Вечное нетварное Слово Логос в Единстве с Вами — Сам Христос! Особое Существо Оригена единство Духа из Слова Рукописи от Всевышнего, его корректуры от Духа и Человека Автора! Сначала Василий, потом я, кто это просто понял, через тридцать лет мучений в издании. Я получил Сам Духа Святого и узнал Его Логос. Мне не надо больше. я делюсь. Да, прошу помощи у хороших русских людей. Надо сделать больше! а они, другие, не помогут! Там тьма и скрежет зубовный! Аминь

Евангелие от Луки
В рифмованном каноническом переводе с греческого протоиерея Василия Пробатова

Бывших слугами Христа во все дни неизменно.

А потому досточтимый Феофил и я,

Все разсмотрев от начала со строгостью точной,

Когда над этою страной

Царь Ирод власть свою держал.

Ему Захарья имя было,

Принадлежал к чреде он той,

Что имя Авии носила.

Жил со своею он женой,

Что род вела от Аарона —

Елизавета имя ей.

Веленья Божия закона

И всех пророческих речей

Они хранили безупречно,

Остерегаясь зла страстей,

Но только не дал Царь превечный

Чете той праведной детей.

Елизавету мысль людская

Уже безплодной нарекла,

И на обоих старость злая

Своим уж бременем легла.

Но как-то раз с чредой своею

Во храме службы он свершал,

Тогда Господню иерею

Войти внутрь храма жребий пал,

Чтоб во святилище кажденье

Перед Всевышним совершить.

Народ же вне стоял, моленье

Стараясь Богу возносить.

Захарьи ж вдруг посол явился

Небес Великаго Царя,

Сияя славой, находился

Он одесную алтаря.

И страх немалый, и смятенье

Тот ощутил в душе своей,

Но ангел молвил в ободренье:

«Не бойся, Божий иерей!

Услышал Бог твое моленье,

Судил тебе Он сына дать,

И Иоанном дал веленье

Тебе Господь его назвать.

Тебе и многим утешенье

Его рожденье принесет,

Велик он будет, Царь творенья

Его почтит и вознесет.

Ни вин, ни прочаго хмельного —

Не будет пить он ничего,

Бог Духа даст ему святого

От чрева матери его.

Сынов Израиля он много

Успеет к Богу обратить,

И будет с ревностью он строгой,

Как Илия, Ему служить.

И обратит он силой слова

Сердца отцов к потомкам их,

Чтоб Богу люд представить новый,

Отгнавши тьму пороков злых».

«Чем мне, — сказал тот, отвечая, —

В твоих увериться словах?

Меня гнетет уж старость злая,

Да и жена моя в летах».

Но за неверье укоряя,

«Я — Гавриил, — посол сказал, —

Стою пред Господом всегда я,

И Он меня с небес послал

Тебе дать это благовестье.

И вот ты будешь, как немой,

Лишишься речи за нечестье,

Пока не сбудется глас мой».

А в это время иерея,

Молитву кончив, ждал народ,

Дивился он, недоумея,

Что долго так он не идет.

Но, выйдя, слов благословенья

Тот произнесть никак не мог,

Народ тут понял, что виденье

Ему в святилище дал Бог.

Посредством знаков объяснялся

Служитель Божий, как немой,

И лишь чреды конца дождался,

К себе отправился домой.

И зачала Елизавета,

В теченье месяцев пяти.

Она скрывала счастье это,

Так Провидения пути

Хваля в себе: «Господь творенья

Воззрел на скорбь души моей,

Дабы снять бремя поношенья

С меня теперь среди людей».

А во дни месяца шестого

Тот же архангел Гавриил

Волей Господа святого

В Галилею послан был,

В край безвестный Назарета,

К Деве, жившей скромно там,

А святая Дева эта

Называлась Мариам.

Был по воле Провиденья

С ней Иосиф обручен,

Вел свое происхожденье

От царя Давида он.

Красотой небес сияя,

Деве ангел тот предстал

И, веленье исполняя,

Ей такой привет сказал:

«Мир тебе благословенной,

Благодать небес с тобой!

Всех ты женщин во вселенной

Выше чистой красотой!»

И весьма была Мария

Этой речью смущена,

Объяснить себе такия

Не могла слова она.

«Отложи свое смущенье, —

Возвестил ей Гавриил, —

Обрела благоволенье

Перед Господом ты сил,

И так Царь судил творенья:

«Сына в чреве ты зачнешь,

И Младенца по рожденьи

Иисусом назовешь.

Высоко Он вознесется,

Будет славен и велик,

Сыном Божьим наречется,

Будет выше всех владык.

Царь миров, Властитель вечный

Даст Ему Давидов трон,

И владыкой безконечно

Над народом будет Он».

Но послу Господню смело

Дева молвила в ответ:

«Как такое будет дело,

У меня ведь мужа нет?»

Разрешил недоуменье

Так Марии чистой тот:

«Волей Божья Провиденья

Дух святой в тебя сойдет,

Сила Вышняго вселится

Внутрь тебя с святых вершин,

Потому-то Кто родится —

Будет также Божий Сын.

Все Царю возможно света:

Вот ведь сродницу твою —

Имя ей Елизавета —

Все признали в том краю

Уж безплодной, как известно,

Но на старости своей

Зачала она чудесно,

И шестой уж месяц ей».

«Я — раба небес, — смиренно

Дева молвила ему, —

Да творит Благословенный

Все по слову твоему».

И, исполнив повеленье,

От Марии отошел

Ангел снова в те селенья,

Где Всевышняго престол.

Дева ж спешно в Иудею

Тут направила путь свой,

В град нагорный, где с своею

Жил Захария женой.

Слово молвила привета,

В дом она к нему войдя.

Услыхав, Елизавета

Ощутила, что дитя

В ложеснах ея взыграло.

Духа Божья став полна,

Громким голосом сказала

Деве так тогда она:

«Всех ты женщин выше, Дева,

Ты им слава в род и род,

Твоего святого чрева

Вечно славен будет плод!

И за что мне честь такая, —

Благодать и торжество,

Что пришла ко мне святая

Матерь Бога моего?

Ибо лишь я услыхала

Твоего привета глас,

Как дитя мое взыграло

Во мне радостно в тот час.

И блаженна ты, Мария,

Что все с верой приняла:

Бог все речи те святыя

Обратит тебе в дела».

Дева ж пред Господом песнь излила:

«Господа всей величаю душой,

Радостью в Нем веселюся святой,

С неба призрел на мое Он смиренье,

Будут отныне меня поколенья

Все ублажать до скончанья веков.

Дал мне величье Владыка миров,

Слава Его Провиденью святому!

Благ неизменно Он к сердцу простому,

Что с Его верных не сходит путей.

Силу явил Он десницы Своей,

Всех гордецов низложил он надменных,

Славой почтил и возвысил смиренных,

Алчущим благ изобилие дал,

А богачам ничего не послал.

Вспомнил завет с Авраамом Владыка,

Что по любви заключил с ним великой,

И Свой избранный народ восприял,

Как отцам нашим всегда обещал.

До трех месяцев Мария

В доме сродницы жила,

А потом в края родные,

В Назарет, опять ушла.

А тогда Елизавете

Разрешиться срок настал,

И Господь в минуты эти

Дал ей сына, как сказал.

Веселились вместе с нею

Люди, близкие при том,

На восьмой день к иерею

Все они явились в дом

Для обрезанья обряда,

И чтоб имя сыну дать.

И решили все, что надо,

Как отца, его назвать,

Но им с твердостью нежданной

Возразила на то мать:

«Только имя Иоанна

Я ему желаю дать».

Говорить тогда ей стали:

«Но в родстве ведь так твоем

Никого не называли».

И Захарии при том

Гости знаки подавали,

Как бы сына он назвал,

А потом дощечку дали,

Чтоб он имя написал.

«Иоанном называться

Должно сыну моему», —

Написал он, удивляться

Тут все начали тому.

И язык вдруг разрешился

У немого в этот миг,

Славил Бога и молился

Он тогда в речах своих.

И на всех, кто окрест жили,

Пал тогда немалый страх,

Да об этом говорили

И повсюду в тех краях.

И все к сердцу принимали

Происшествья этих дней

И, дивяся, вопрошали:

«Что-то будет отрок сей?»

А он промыслом святым

Был все дни свои храним.

И, исполнившись Духа, родитель его,

Прорицая, так славил Творца своего:

«Тебя славлю, Израиля Бог и Владыка,

Что призрел на народ Ты любовью великой,

Рог спасенья нам в доме Давида воздвиг,

Как устами сказал Ты пророков своих.

От руки нам врагов даровал избавленье,

Оказал отцам нашим любви утешенье,

Вспомянул с Авраамом завет свой святой,

Клятву, коей поклялся былою порой:

«Дам от всех ненавистников вам Я спасенье,

Чтоб Меня свято чтить во все дни без стесненья.

Ты ж, младенец, ты будешь пророком Творца,

Перед светом Его ты предыдешь лица,

Чтоб пути для Его приготовить явленья,

Проповедать народу грехов отпущенье,

Что нам Бог милосердьем своим даровал

И нас, словно восходом зари, осиял,

Чтоб во мраке смертельном нас зла не оставить,

Но на путь нас добра и блаженства направить».

А младенец святой возрастал и крепился,

Духа мощь с самых ранних являя времен,

Перепись сделать всего населенья.

Перепись та началася впервые,

Как стал Квирикий Владыкой Сирии.

Но по указе уж шли из пределов чужих,

Чтобы в местах записаться родных.

Также Иосиф из стран Галилеи

Путь свой направил в края Иудеи,

И в Вифлеем, град Давидов, пришел,

Ибо свой род от царя того вел.

Он с обрученной ему был женою,

Что была тою непраздна порою.

Здесь разрешиться пора ей пришла,

Первенца сына она родила.

В яслях Его спеленав, положила,

Места семья их в домах не добыла.

Пастыри были там в поле тогда,

Ночью свои охраняя стада.

Вдруг им явился посланник небесный,

Славой своей осиял их чудесной.

Страх на сердца их великий напал,

Но, ободряя их, ангел сказал:

«Что вы страшитеся? Я возвращаю

Радость великую грешному краю:

В граде Давида родился для вас

Царь Избавитель Мессия сейчас,

В яслях лежит Он, обвит пеленами».

Как он учил их такими словами,

Множество с ним появилося вдруг

Господа Бога небеснаго слуг,

Так говоривших тем пастырям вслух:

«Слави на небе Владыке святому,

Мир Он и радость дал миру земному,

К людям Свое милосердье явил».

Как от них скрылся хор Божиих сил,

То в Вифлеем поспешили отсюда

Эти свидетели дивнаго чуда.

В яслях младенца нашли они там,

Также Иосифа и Мариам,

И, увидав, обо всем разсказали,

Что о Христе им знать ангелы дали.

Все удивлялись сказаниям их,

Матерь же отрока в мыслях своих

Все это крепко блюла, обсуждая.

Пастыри ж, Бога за то восхваляя,

Что дал увидеть и слышать Он им,

Снова к стадам возвратились своим.

В день же осьмой чередою законной

Отрок обрезан был новорожденный,

По благовестью архангела он

Был Иисусом в тот день наречен.

Как для Марии очищенья

Дни по закону истекли,

Младенца в храм для посвященья

Иосиф с Девой понесли:

«При совершении обряда, —

Писал при этом Моисей,

Принесть двух горлиц в жертву надо

Иль молодых двух голубей».

В пределах древняго Сиона

В то время муж великий жил,

Носил он имя Симеона,

Благочестив и свят он был.

Утехи чаял терпеливо,

Что Бог народу обещал,

И Бог душе его правдивой

Святого Духа ниспослал

И удостоил откровенья,

Что не умрет до тех он пор,

Пока Христа, Царя спасенья,

Его очей не узрит взор.

И вот по Божию внушенью

Пришел тот муж в Господень храм,

Как по законному веленью,

Иосиф с Девой были там.

Христа от них он в руки взял

И, славя Господа, сказал:

«Ныне по слову Ты мне Своему

Даруешь с миром скончаться, Владыка:

Дал Ты увидеть рабу Твоему

Дело Своей благостыни великой.

Всем устрояешь спасение Ты,

Свет для заблудших племен открываешь,

Верным же людям с Своей высоты

Славы великой венец посылаешь».

Иосиф так же, как Мария,

Дивились искренно в тот миг,

Когда коснулися такия

Благодаренья слуха их.

А Симеон, благословляя

Обоих, Матери изрек:

«Внимай словам моим, Святая:

Младенец твой настанет срок

Предметом будет тяжких споров,

В спасенье будет Он одним

Во время этих злых раздоров

И для погибели другим.

Сердец тогда обнаруженье

И тайных дум произойдет,

Тебе же в сердце яд мученья,

Как острый меч, в те дни войдет».

Была в Сионе теми днями

И прозорливая жена,

В посте, в молениях при храме

Жила для Господа она,

И днем, и ночью постоянно

Ему служение несла.

Звалась жена святая Анной

И от Асира род вела.

Отец у ней когда-то был,

Он назывался Фануил.

Она давно была вдовою,

Прожив с супругом лишь семь лет.

Лет девяносто той порою

Уже насчитывал ей свет.

Она, явившись в те мгновенья,

Всем прорицала о Христе,

Кто чаял Божья избавленья

В Ерусалиме во дни те.

Исполнив все, что Моисею

Угодно было предписать,

С семьей Иосиф в Галилею,

В свой Назарет, пошел опять.

А отрок рос и, возрастая,

И духом Он преуспевал,

Душою в Боге пребывая,

Великий разум проявлял.

Ежегодно отправлялась

Мать Его в Ерусалим,

В дни, как Пасха совершалась

Там с веселием святым.

И Иосиф в дни моленья

Мать Христа сопровождал.

А как Сыну от рожденья

Год двенадцатый настал,

И Его с собою взяли

Для молитвы в Божий град.

Совершивши праздник, стали

Уходить они назад.

Но в пределах оставался

Он столицы пребывать,

Но о том не догадался

Ни отец Его, ни мать.

Он и Дева полагали,

Что идет среди Он всех,

Смело путь свой продолжали.

Но, пришедши на ночлег,

Сына здесь найти святого.

В богомольцах не могли

И поспешно в город снова

В сердце с скорбию пошли.

В третий день они лишь в храме

Отыскали Сына там,

Он сидел с учителями,

Слушал их, порой же Сам

К ним с вопросом обращался,

И кто речь Его слыхал,

Тот немало удивлялся,

Что в Нем светлый ум блистал.

И Иосиф, и Мария

Изумилися тому,

Но, упреки все ж жалея,

Матерь молвила Ему:

«Что Ты, Чадо, сделал с нами?

Ведь Тебя Отец и Я

Ищем скорбными сердцами

Вот почти уже три дня».

«Что вы так Меня искали? —

Чудный отрок молвил им, —

Неужели вы не знали,

Что Мне быть с Отцом Моим

Суждено». Но не понятно

Это слово было им.

И пошел тогда обратно

С ними Он к местам родным,

В край далекий Назарета,

И их слушался во всем.

А Мария кротко это

Все блюла в уме своем.

Иисус же, возрастая,

Рос и мудростью своей,

Как пятнадцатый год был правленья его,

Когда правил Пилат Иудеей,

Ирод власть в Галилеи тетрарха имел.

А Филипп, его брат, в Итурее

И в земле Траханитской тетрархом служил,

Как такою же властью Лисаней

Над Авилой с окрестной страной обладал.

Когда архиереями были

Кайафа и Анна, — в пустыне тогда

Иоанну святому глагол был небесный,

Чтоб он шел к Иордану и край весь окрестный

Покаянью пред Богом учил

И, грехи отпуская, крестил.

Да исполнится слово Исайи пророка,

Из пустыни глас Божий несется далеко:

«Приготовьте Владыке пути,

Чтоб Ему к вам прямее пройти.

Да наполнятся дебрей и долов низины,

Да понизятся гор крутизны и вершины,

Все исправьте путей кривизны

И неровности сгладьте страны.

И тогда все увидят Господне спасенье».

Иоанн же идущим к нему для крещенья

Говорил: «Вы ехидны лютой порожденье!

Кто ж мыслью благой

Осенил вас от Божья бежать наказанья?

Принесите ж святые плоды покаянья

И не льститесь надеждой пустой:

«Наш отец Авраам ведь святой».

И без вас у него всегда могут быть дети,

Бог в сынов обратит ему камни вот эти.

У корней уж деревьев топор,

И в них то, что плодов до сих пор

Не дало, безпощадной рукою срубают

И, бросая в огонь, без стыда истребляют».

«Что ж нам делать?» — народ вопрошал.

Иоанн, отвечая, сказал:

«Тот, кто пару одежд у себя иметь будет,

Пусть одну ничего не имущему ссудит.

Так же пусть поступает и тот,

Кому Бог пищи лишней пошлет».

Мытари приходили к нему для крещенья,

Говоря: «Что нам делать душе во спасенье?»

«Не искать барышей, — сказал он, —

Где того не позволил закон».

И военные люди просили совета,

Как им жить, а пророк отвечал им на это:

«И обман, и насилье забыть,

Своей платой довольными быть».

Но когда о пророке возникло мечтанье —

Не Мессия ли он, Искупитель созданья,

Поучал он всех речью такой:

«Я крестить вас явился водой,

Но вот явится Тот, Кто сильнее меня,

У сапог не достоин Ему и ремня

Развязать я рукою своей.

Не водой крестить будет людей

Он, но Духом святым и огнем очищенья,

И лопата в руке у Владыки творенья.

И свое Он очистит гумно,

Соберет, куда надо, зерно,

А мякину сожжет в огне вечном нещадно».

Поучал Иоанн своей речью отрадной,

Кроме этого, многим вещам,

Пока срок не настал тяжким дням,

Когда Ирод тетрарх, обличаем пророком

За все зло, что творил, одержим он пороком,

И за брак с женой брата его,

Не прибавил к грехам и того,

Что великаго мужа поверг в заключенье.

Когда ж приняли все от пророка крещенье,

Иисус его также приял

И молитву, крестясь, совершал,

И вот небо разверзлося в эти мгновения,

И Дух Божий сошел на Владыку творенья,

В виде голубя он был в тот час.

А с небес вдруг послышался глас:

«Ты, возлюбленный Сын Мой, Своею

Я любовию вечно к Тебе пламенею».

Иисус же, Свое начиная служенье,

Той порою лет тридцать имел от рожденья,