Дамы на обочине. Три женских портрета XVII века
«…она взялась за учительство и превратила его в героическую апостольскую миссию»
Натали Земон Дэвис — известный историк, почетный профессор Принстонского университета, автор многочисленных трудов по культуре Нового времени. Ее знаменитая книга «Дамы на обочине» (1995) выводит на авансцену трех европейских женщин XVII века, очень разных по жизненному и интеллектуальному опыту, но схожих в своей незаурядности, решительности и независимости. Ни иудейка Гликль бас Иуда Лейб, ни католичка Мари Гюйар дель Энкарнасьон, ни протестантка Мария Сибилла Мериан не были королевскими или знатными особами. Скорее, они жили «на обочине» европейского XVII века, однако их дневники, письма и путевые заметки, утверждает Н. Дэвис, дают нам куда более верное представление о раннем модерном времени, нежели официальная придворная история. Автор тщательно реконструирует жизненные и творческие стратегии этих женщин: как в силу разных культурных традиций каждой пришлось искать свой ответ на вызовы эпохи (замужество, материнство, религия, статус женщины в обществе). Эта монография-триптих описывает полный спектр возможностей женской самореализации в XVII столетии, достичь которой можно было лишь вдали от властных центров, на периферии европейской ойкумены.
Возрастные ограничения: 12+
Год выхода издания: 2020
Издательство: Новое литературное обозрение
Серия: Гендерные исследования
Переводчик: Татьяна Доброницкая
Бумажных страниц: 546
В этой серии
Впечатления13
👍Советую
Героини для исследования выбраны очень разные и все ужасно интересные. Местами кажется, что есть какие-то проблемы с переводом. Не хватило также некоторого погружения в контекст и большей последовательности повествования. Многие вопросы закрылись только с финальными словами в заключении книги. Несмотря на все субъективные минусы, читать интересно.
👍Советую
💡Познавательно
🎯Полезно
🚀Не оторваться
Замечательная книга.
Цитаты442

можно ли засчитывать голема вместо человека, недостающего для миньяна, т. е. кворума мужчин, без которого не начинают религиозной службы. (Цви Гирш ответил, что нельзя [66].)
Взаимодействие через невидимую границу может варьироваться от актов насилия до тесной дружбы
Христиан Гликль отодвигает в автобиографии на «обочину»: они как бы опоясывают занимаемый евреями центр своими учреждениями и общественным контролем
На полке59

140 книг
2.3K

746 книг
2K

162 книги
574

15 книг
342

863 книги
218