Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России
Кристин Воробец

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер8 Дәйексөздер333 Қазір оқып жатыр3.1K Сөрелерде Бұл серияда

Одержимость бесами — это не только сюжетная завязка классических хорроров, но и вполне распространенная реалия жизни русской деревни XIX века. Монография Кристин Воробец рассматривает феномен кликушества как социальное и культурное явление с широким спектром значений, которыми наделяли его различные группы российского общества. Автор исследует поведение кликуш с разных точек зрения в диапазоне от народного православия и светского рационализма до литературных практик, особенно важных для русской культуры. К. Воробец демонстрирует, что кликушество — часть своеобразной ритуальной драмы, а для ее понимания необходимо обратиться к социокультурному контексту жизни крестьянок в Российской империи XIX века. Кристин Воробец — почетный профессор университета Северного Иллинойса, лауреат Премии Хелдта в номинации Best Book in Women’s Studies.

Человек и общество

Жас шектеулері: 12+

Басылым шыққан жыл: 2023

Баспа: Новое литературное обозрение

Серия: Studia identitatis

Аудармашы: Алена Фоменко

Қағаз беттер: 455

Бұл серияда

Наталья Пушкарева, Анна Белова, Наталья МицюкСметая запреты: Очерки русской сексуальной культуры XI—XX веков

18+

Олеся АвраменкоГендер в советском неофициальном искусстве

Клэр И. МакколлумСудьба Нового человека. Репрезентация и реконструкция маскулинности в советской визуальной культуре, 1945–1965

Анжелика АртюхКинорежиссерки в современном мире

Мария НестеренкоРозы без шипов: Женщины в литературном процессе России начала XIX века

Наталья Пушкарева, Анна Белова, Наталья МицюкЧеловек рождающий. История родильной культуры в России Нового времени

18+

Джулия Л. МикенбергАмериканки в Красной России: В погоне за советской мечтой

Ирина СавкинаПути, перепутья и тупики русской женской литературы

Энн Икин Мосс«Только между женщинами»: Философия сообщества в русском и советском сознании, 1860–1940

Светлана СмагинаНовая женщина в кинематографе переходных исторических периодов

Кристин Фельдман-БарретЖенская история The Beatles

Рэйчел МорлиИзображая женственность: женщина как артистка в раннем русском кино

Сильвия ФедеричиПатриархат заработной платы. Заметки о Марксе, гендере и феминизме

Ирина ЮкинаОт дам-патронесс до женотделовок: история женского движения России

Валерия Косякова, Татиана КрувкоКапризное отражение. Феминистские идеи на киноэкране

18+

Оксана МутиеваПовседневность дагестанской женщины. Кавказская война и социокультурные перемены XIX века

Лорна МартенсЕе словами: женская автобиография 1845–1969

Джоан Уоллак СкоттПол и секуляризм

18+

Линда ПетерсонСтановление писательницы: мифы и факты викторианского книжного рынка

Сьюзан ФрайманКрутые парни и второй пол

18+

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер8

rivkamaichakпікірімен бөлісті3 жыл бұрын

👍Ұсынамын

крутое исследование. не хватило информации о том, когда кликушество пропало… может быть, в книгах а.а. панченко что-то про это есть (кстати, воробец на него вообще не ссылается, хотя в «христовщине и скопчестве» он целый параграф про кликуш написал). впрочем, это все придирки… книга крутая, читать всем

6 Ұнайды1 түсініктеме

Комментарий жазу

игорь т.пікірімен бөлісті5 ай бұрын

👍Ұсынамын

Ну неплохо, один раз прочитать стоит.

Комментарий жазу

Клейменова Е.пікірімен бөлісті2 ай бұрын

💡Танымдық

Комментарий жазу

Дәйексөздер333

Надея Т.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын

с 1840‐х годов крупные русские писатели, в том числе Алексей Писемский, Николай Лесков, Федор Достоевский и Лев Толстой, пробовали свои силы в изображении жертв одержимости. Они симпатизировали бесноватым женщинам, считая их жертвами крепостничества или, в интерпретации Толстого, ненасытных сексуальных желаний мужчин.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Виталий Ф.дәйексөз келтірді3 жыл бұрын

Если женщина хотела запугать своих соседей, уверив их в том, что она ведьма, она могла просто носить волосы распущенными и непокрытыми. Например, в 1880 году Аграфена Дмитриева Чиндяйкина из села Мордовские Парки буквально выдавала себя за колдунью, бродя по ночам по соседским дворам с распущенными волосами. Обнаружив ее в соседском погребе, крестьяне забили ее до смерти, обвинив не то в воровстве, не то в насылании порчи346.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Игорь Т.дәйексөз келтірді4 күн бұрын

Затем женщина упала на землю, крича и снова спрашивая своих родственников, почему они привели ее сюда. В бесчувственном состоянии, «почти полумертвою», женщину усадили на стул. Когда она пришла в себя, она произнесла молитву «Слава Тебе, Господи», тихо поблагодарила святейшего патриарха Никона за ходатайство перед Богом

Комментарий жазу