Оглавление

Предисловие

Исследования Нибура и нескольких других выдающихся немецких ученых пролили новый свет на историю Рима и позволили нам раскрыть истинное устройство той республики, которая когда-то управляла судьбами известного мира и влияние литературы и законов которой до сих пор ощущается в каждом цивилизованном государстве и, вероятно, будет продолжаться вплоть до отдаленнейших потомков. Однако до сих пор эти открытия оставались бесполезными для молодых студентов в нашей стране; работы немецких критиков не подходят для школьных целей не только из-за их стоимости, но и из-за обширных знаний, необходимых для того, чтобы следить за их тщательными исследованиями. Поэтому редактор посчитал, что будет полезно предпослать несколько вводных глав, в которых изложены такие результаты их изысканий, которые наилучшим образом проясняют характер и состояние римского народа и объясняют наиболее важную часть истории. Борьба между патрициями и плебеями по поводу аграрных законов была настолько странно искажена даже некоторыми из лучших историков, что можно с уверенностью сказать, что истинная природа этого конфликта была полностью не понята до публикации работы Нибура: полное объяснение этих важных вопросов нельзя ожидать в работе подобного рода; редакторы надеются, что краткое изложение римского землевладения и сущности аграрных законов, приведенное здесь, окажется достаточным для всех практических целей. Несмотря на все проведенные исследования, истинное происхождение латинского народа и даже самого города Рима остается окутанным непроницаемой тайной; однако легендарные традиции, собранные историками, являются лучшими ориентирами, которыми мы можем сейчас руководствоваться; но было бы абсурдно безоговорочно доверять всем их рассказам, и поэтому редактор указал на неопределенный характер ранней истории не для того, чтобы поощрять скептицизм, а чтобы приучить студентов задумываться о природе исторических свидетельств и таким образом сформировать полезную привычку критически оценивать и взвешивать свидетельства.

В географических главах в основном следуют авторитетам Херену и Крамеру; трактат последнего о древней Италии является одним из самых ценных пособий, приобретенных студентами-историками в текущем столетии. Много важной информации об особенностях римской религии было почерпнуто из превосходного трактата г-на Кейтли о мифологии; это единственный автор на нашем языке, который до сих пор объяснял различие между религиозными системами Греции и Рима. Рассказ о варварах в заключительной части книги в основном взят из работы «Революции Европы» Коха; источники примечаний, разбросанных по всему тому, слишком разнообразны, чтобы отдельно указывать каждый из них.

Введение

Глава I. Географический очерк Италии

Италия! О Италия! Ты, обладающая

Роковым даром красоты, который стал

Похоронным приданым нынешних и прошлых бед,

На твоем челе печаль вспахана стыдом,

И летописи начертаны пламенем. — Байрон.

1. Очертания Италии представляют географическое единство и завершенность, которые естественно заставляют нас поверить, что она рассматривалась как целое и называлась единой страной с древнейших времен. Однако это мнение было бы ошибочным; пока страна находилась во владении различных независимых племен разного происхождения и обычаев, районы, населенные каждым из них, считались отдельными государствами, и только после того, как эти народы попали под власть одного преобладающего народа, физическое единство, которым обладает полуостров, было выражено единым именем. Италия — это имя, первоначально данное небольшому полуострову в Бруттии, между Скилакейским и Напетинским заливами; постепенно это имя стало охватывать новые районы, пока наконец не включило всю страну, лежащую к югу от Альп, между Адриатическим и Тирренским морями.

2. Поэты также давали этой стране имена Гесперия, Сатурния и Энотрия; но эти обозначения не совсем применимы, так как Гесперия была общим названием для всех стран, лежащих к западу от Греции, а два других имени действительно принадлежали определенным районам.

3. Северная граница Италии, в ее полном объеме, — это цепь Альп, которая образует своего рода полумесяц, выпуклой стороной обращенный к Галлии. Различные ветви этих гор имели distinct имена; наиболее примечательными были Приморские Альпы, простирающиеся от Лигурийского моря до горы Везул (Весо); Коттийские, Грайские, Пеннинские, Ретийские, Тридентские, Карнийские и Юлийские Альпы, которые почти завершают полумесяц; Эвганейские, Венетские и Паннонские Альпы, которые продолжают цепь на восток.

4. Политические разделения Италии часто менялись, но ее можно считать естественно разделенной на Северную, Центральную и Южную Италию.

Главными частями Северной Италии были Лигурия и Цизальпийская Галлия.

5. Только половина Лигурии считалась частью Италии; остальная часть входила в Галлию. Лигурийцы изначально владели всей береговой линией от Пиренеев до Тибра и горным районом, ныне называемым Пьемонтом; но до исторической эпохи большая часть их территории была отнята у них иберами, кельтами и этрусками, пока их границы не сократились почти до пределов нынешнего района, примыкающего к Генуе. Их главными городами были Генуя (Genua), Никея (Ницца), основанная колонистами из Марселя, и Аста (Асти). Лигурийцы были одним из последних итальянских государств, завоеванных римлянами; из-за их непримиримой вражды они сильно оклеветаны историками победившего народа и описаны как невежественные, вероломные и коварные; но греческие писатели дают другую и более беспристрастную оценку; они уверяют нас, что лигурийцы славились смелостью и ловкостью, а также были терпеливыми и неприхотливыми.

6. Цизальпинская Галлия простиралась от Лигурии до Адриатического или Верхнего моря и почти совпадает с современной областью Ломбардии. Страна представляет собой сплошную равнину, разделенную рекой Пад (По) на две части: северную, Галлию Транспаданскую, населенную племенами тавринов, инсубров и ценоманов; и южную, Галлию Циспаданскую, которой владели бойи, леноны и лингоны.

7. Эти равнины изначально были населены частью этрусского или тосканского народа, некогда самого могущественного в Италии; но в неизвестный период огромная орда кельтских галлов форсировала перевалы Альп и расселилась по стране, которая с тех пор получила их имя.

8. Иногда её называли Галлией Тогатой, потому что завоеватели переняли итальянские обычаи и носили тогу. Цизальпинская Галлия не считалась частью Италии в республиканскую эпоху; её южная граница, река Рубикон, считалась римлянами пределом их внутренней империи.

9. Река Пад и её притоки удобряли эти богатые равнины. Главные реки, впадающие в Пад, были: с севера — Дурия (Дюранс), Тицин (Тессино), Аддуа (Адда), Оллиус (Ольо) и Минтий (Минчо); с юга — Танарус (Танаро) и Требия. Атезис (Адидже) и Плавис (Пьяве) впадают непосредственно в Адриатическое море.

10. Главные города Цизальпинской Галлии были римскими колониями с муниципальными правами; многие из них сохранили свои названия неизменными до наших дней. Наиболее значительными были: к северу от Пада — Тергесте (Триест), Аквилея, Патавий (Падуя), Виченция, Верона, все к востоку от Атезиса; Мантуя, Кремона, Бриксия (Брешиа), Медиолан (Милан), Тицин (Павия) и Августа Туринорум (Турин), все к западу от Атезиса. К югу от По находились Равенна, Бонония (Болонья), Мутина (Модена), Парма и Плаценция.

11. С тех пор, как Рим был сожжён галлами (390 г. до н.э.), римляне страдали от враждебных действий этого воинственного народа; и только после Первой Пунической войны были предприняты серьёзные усилия для их покорения. Цизальпинские галлы, после ожесточённого сопротивления, были побеждены Марцеллом (223 г. до н.э.) и вынуждены подчиниться, после чего сразу же были отправлены военные колонии в качестве гарнизонов в наиболее выгодные места их страны. Галлы активно поддерживали Ганнибала, когда он вторгся в Италию, и были сурово наказаны, когда римляне окончательно одержали победу.

12. На северо-востоке Цизальпинской Галлии, у верхней оконечности Адриатики, лежала территория венетов; они были богатым и невоинственным народом и подчинились римлянам без борьбы задолго до того, как северная Италия была присоединена к владениям республики.

13. Центральная Италия включает шесть областей: Этрурия, Лаций и Кампания на западе; Умбрия, Пицен и Самний на востоке.

14. Этрурия, также называемая Тусцией (отсюда современное название Тоскана) и Тирренией, была обширной горной областью, ограниченной на севере рекой Макра, а на юге и востоке — Тибром. Цепь Апеннин, пересекающая среднюю и нижнюю Италию, начинается на севере Этрурии. Главная река — Арн (Арно).

15. Названия «этруски» и «тиррены», применяемые к жителям этой страны, изначально принадлежали разным племенам, которые до исторической эпохи объединились в один народ. Этруски, по-видимому, были кельтами, спустившимися с Альп; тиррены, несомненно, были частью пеласгов, изначально населявших юго-восток Европы. Обстоятельства пеласгийской миграции описываются разными историками по-разному, но факт её подтверждается всеми. Эти тиррены принесли с собой знание письменности и искусств, и объединённый народ достиг высокой степени могущества и цивилизации задолго до того, как имя Рима стало известно за пределами Лация. Они обладали сильным флотом, который в основном использовался для пиратских экспедиций, и претендовали на господство над западными морями. Первое морское сражение, зафиксированное в истории, произошло между беглыми фокейцами и объединёнными флотами тирренов и карфагенян (539 г. до н.э.).

16. Торговле и мореплаванию этруски были обязаны своим богатством и последующим великолепием; их гибель была обусловлена недостатками их политической системы. Двенадцать этрусских городов были объединены в федеративный союз. Между Макрой и Арном находились Писа (Пиза), Флоренция и Фезулы; между Арном и Тибром — Волатерры, Вольсинии (Болсена), Клузий (Кьюзи), Арреций (Ареццо), Кортона, Перузия (Перуджа, рядом с которой находится озеро Тразимено), Фалерии и Вейи.

17. Каждый из этих городов управлялся главным магистратом, называемым лукумон, избираемым пожизненно; он обладал царской властью и часто называется царём римскими историками. В предприятиях, предпринимаемых всем союзом, верховное командование поручалось одному из двенадцати лукумонов, и он получал ликтора от каждого города. Но с того времени, как римская история начинает принимать регулярную форму, этрусские города стоят изолированно, объединяясь лишь временно и случайно; однако мы не находим следов междоусобных войн между отдельными государствами.

18. Форма правления в Этрурии была аристократической, и положение народа, по-видимому, было крайне тяжёлым; они обращались как с рабами, лишёнными политических прав, и принуждались трудиться исключительно ради выгоды своих угнетателей. На позднем этапе в Вольсиниях произошла революция, и после ожесточённой и кровавой борьбы исключительные привилегии знати были отменены; примечательно, что этот город, в котором народ получил свои права, единственный оказал упорное сопротивление римлянам.

19. Прогресс этрусков в изящных искусствах подтверждается памятниками, которые до сих пор сохранились; но об их литературе мы ничего не знаем; их язык неизвестен, и их книги утрачены. В первые века Римской республики дети знати отправлялись в Этрурию для получения образования, особенно в гадании и искусстве предсказания, в которых этруски считались мастерами. Форма римской конституции, религиозные церемонии и знаки гражданского управления были заимствованы у этрусков.

20. Лаций изначально простирался вдоль побережья от Тибра до мыса Цирцеи; отсюда этот район назывался старым Лацием; часть, добавленная позже, называлась новым Лацием и простиралась от Цирцеи до Лириса (Гарильяно). Народ назывался латинами; но к востоку, в сторону Апеннин, находились племена герников, эквов, марсов и сабинов; а на юге — вольски, рутулы и аврунки. Главные реки в этой стране — Анио (Тевероне) и Аллия, впадающие в Тибр; и Лирис (Гарильяно), впадающий непосредственно в Средиземное море.

21. Главные города старого Лация — РИМ, Тибур (Тиволи), Тускулум (Фраскати), Альба Лонга (от которой не осталось следов), Лавиний, Анций, Габии и Остия (Чивитавеккья); главные города нового Лация — Фунди, Анксур или Террачина, Арпинум, Минтурны и Формии.

22. Кампания включала плодородные вулканические равнины, лежащие между Лирисом на севере и Силаном (Село) на юге; другой наиболее примечательной рекой был Вольтурн (Вольтурно). Главные города — Капуя (столица), Линтерн, Кумы, Неаполь (Неаполис), Геркуланум, Помпеи, Суррент, Салерн и др. Первоначальными жителями Кампании были авзоны и опики или оски, древнейшие из коренных итальянских племён. Тирренские пеласги основали несколько поселений на побережье, и предполагается, что они основали Капую. Этруски позже стали хозяевами страны, но их господство было недолгим и не оставило следов. Кампания была покорена римлянами после Вольсцинской войны.

23. Почва Кампании, возможно, самая плодородная в мире, но она подвержена землетрясениям и извержениям вулканов. Гора Везувий в ранние времена Италии не была вулканом; её первое извержение произошло в 79 году нашей эры.

24. Умбрия простиралась вдоль центральной и восточной части Италии, от реки Рубикон на севере до Эзиса (Гезано), разделяя её с Пиценом, и реки Нар (Нера), отделяющей её от Самния на юге. Умбрийцы считались одним из древнейших народов Италии, и говорили, что они владели большей частью северных и центральных провинций. Они делились на несколько племён, которые, по-видимому, были полуварварскими, и находились под властью галлов до того, как были завоёваны римлянами. Их главными городами были Ариминий (Римини), Сполетий (Сполето), Нарния (Нарни) и Окрикул (Отрикули).

25. Пицен — это название плодородной равнины, окаймляющей Адриатическое море, между реками Эзис (Гезано) и Атерн (Пескара). Главными городами были Анкона и Аскулум Пицен (Асколи). Пицены происходили от сабинян и соблюдали строгую и суровую дисциплину этого воинственного народа, но им не хватало мужества и силы.

26. Самний включал в себя горный район, простирающийся от Атерна на севере до Френта на юге. Он был населён несколькими племенами, происходившими от сабинян и марсов, среди которых самниты были наиболее известными; другими наиболее заметными племенами были марруцины и пелигны на севере, френтаны на востоке и гирпины на юге.

27. Самниты славились своей любовью к войне и непоколебимой приверженностью свободе; их власть в одно время распространялась на Кампанию и большую часть центральной Италии; и римляне считали их самыми свирепыми и опасными из своих ранних врагов. Главными городами на территории самнитов были Аллы, Беневент и Кавдий.

28. Нижняя Италия также называлась Великой Грецией из-за множества греческих колоний, основанных на побережье; она включала четыре области: Луканию и Бруттий на западе, Апулию и Калабрию на востоке.

29. Лукания была горной страной между реками Силар (Село) на севере и Лав (Лаво) на юге. Луканцы происходили от сабинян и завоевали энотров, которые первыми владели этой территорией: они также подчинили себе несколько греческих городов на побережье. Главными городами были Посидония (Пестум), Элия (Велия), Сибарис и Турии.

30. Бруттий — это современная Калабрия, и он получил это название, когда древняя провинция была отнята у империи. Он включал в себя полосу земли от реки Лав до южной оконечности Италии у Регия. Горы внутренней части были населены бруттами, полуварварским племенем, сначала подчинённым сибаритам, а затем луканцам. В более позднее время они отстояли свою независимость и оказывали упорное сопротивление римлянам. Поскольку брутты использовали оскский язык, они, должно быть, принадлежали к авсонской расе. Главными городами были греческие поселения на побережье: Консенция (Козенца), Пандосия (Киренца), Кротона, Мамерт, Петилия и Регий (Реджо).

31. Апулия простиралась вдоль восточного побережья от реки Френт до восточной полосы земли, образующей «носок» сапога, с которым сравнивают Италию. Это была очень плодородная равнина, без крепостей или гаваней, и особенно подходила для выпаса скота. Она была разделена рекой Ауфид (Офанто) на Апулию Давнию и Апулию Пеуцетию (или сосновую Апулию). Главными городами были в Давнии — Сипонт и Луцерия; в Пеуцетии — Бариум, Канны и Венузия.

32. Калабрия, или Мессапия, — это восточная полоса земли, заканчивающаяся у мыса Япигий (Санта-Мария); она была почти полностью занята греческими колониями. Главными городами были Брундизий (Бриндизи), Каллиполис (Галлиполи) и Тарент.

33.Острова Сицилия, Корсика и Сардиния, которые сейчас считаются относящимися к Италии, римлянами рассматривались как отдельные провинции.

Вопросы для экзамена

1 Где расположена Италия?

2 Какими именами была известна эта страна древним?

3 Чем ограничена Италия на севере?

4 Какие области находились на севере Италии?

5 Какова была протяжённость Лигурии и характер её жителей?

6 Как была разделена Цизальпийская Галлия?

7 Кем была населена Цизальпийская Галлия?

8 Почему она называлась Тогатой?

9 Каковы главные реки на севере Италии?

10 Каковы главные города Цизальпийской Галлии?

11 Когда римляне покорили эту область?

12 Сопротивлялись ли венеты римской власти?

13 Каковы главные части центральной Италии?

14 Где расположена Этрурия?

15 Каким народом была колонизирована Этрурия?

16 Каковы были этрусские города?

17 Как управлялись города?

18 Какова была общая форма этрусского правления?

19 Чем были известны этруски?

20 Каково географическое положение Лация?

21 Каковы были главные города Лация?

22 Какие города и народы находились в Кампании?

23 Чем примечательна почва Кампании?

24 Каково описание Умбрии?

25 Какие города и народы находились в Пицене?

26 От кого произошли самниты?

27 Каков был характер этого народа?

28 Как была разделена южная Италия?

29 Каково описание Лукании?

30 Каким народом была населена Бруттия?

31 Каково географическое положение Апулии?

32 Каково описание Калабрии?

33 Какие острова принадлежат Италии?

Глава II. Латинский язык и народ — достоверность ранней истории

Последующие времена проявляли равное безумие,

Веря ни во что или веря всему. — Драйден.

Латинский язык содержит два основных элемента: первый тесно связан с греческим, а второй — с осканским языком; к первому, в основном, относятся слова, выражающие искусства и отношения цивилизованной жизни; ко второму — такие термины, которые выражают потребности людей до организации общества. Поэтому мы вправе предположить, что латинский народ был смешанной расой; что одна из его составных частей происходила из какого-то греческого корня и принесла первые элементы цивилизации, а другая была местной и заимствовала утонченность у пришельцев. Предания, записанные историками, достаточно подтверждают это мнение; они единогласно утверждают, что некоторые группы пеласгов пришли в страну до исторической эпохи и объединились с древними жителями. Предания об этих переселениях настолько разнообразны, что невозможно обнаружить какие-либо обстоятельства; но есть одно, настолько связанное с ранней историей Рима, что его нельзя обойти без внимания. Все римские историки утверждают, что после разрушения Трои Эней с группой беглецов прибыл в Лаций и, женившись на дочери царя Латина, унаследовал его трон. Было бы легко показать, что этот рассказ настолько маловероятен, что совершенно недостоин доверия; но как нам объяснить всеобщее доверие, которое он получил? Чтобы решить этот вопрос, мы должны обсудить достоверность ранней римской истории, тему, которая в последние годы привлекла больше, чем обычное внимание.

Первым римским историком, заслуживающим доверия, был Фабий Пиктор, который жил в конце Второй Пунической войны; то есть около пяти с половиной веков после основания города и почти тысячу лет после разрушения Трои. Материалы, из которых был составлен его рассказ, включали легендарные баллады, которые в каждой стране являются первыми записями военных подвигов; календари и анналы, хранимые жрецами, и документы, хранимые знатными семьями для установления их генеалогии. Как бы несовершенны ни были эти материалы при любых обстоятельствах, мы должны помнить, что город Рим дважды захватывался: один раз Порсенной, а второй раз галлами, примерно за полтора века до рождения Фабия. В последнем случае город был сожжен дотла, и столица спасена только благодаря выплате огромного выкупа. Такое бедствие, очевидно, должно было рассеять или уничтожить самые ценные документы, а уцелевшая часть была приведена в большой беспорядок. Героические песни, возможно, сохранились в памяти публичных исполнителей; но нет необходимости доказывать, что поэтические историки естественным образом смешивали столько вымысла с правдой, что немногие из их утверждений можно было считать достоверными. История первых четырех веков Римского государства, соответственно, полна величайших несоответствий и невероятностей; настолько, что многие уважаемые писатели отвергли все как недостойное доверия; но это такая же крайность в скептицизме, как и принятие всего было бы проявлением легковерия. Но если основатели города, дата его возведения и обстоятельства, при которых его граждане были собраны, все вместе сомнительны, как будет показано впоследствии, то, несомненно, история событий, произошедших за четыре века до этого, должна быть окутана еще большей тайной. Легенда об Энее, когда он впервые упоминается как предок римлян, существенно отличается от той, которая позже стала преобладать. Ромул в более ранней версии истории неизменно описывается как сын или внук Энея. Он внук в поэмах Невия и Энния, которые оба были почти современниками Фабия Пиктора. Это породило непреодолимую хронологическую трудность; ведь Троя была разрушена в 1184 году до н.э., а Рим был основан только в 753 году до н. э. Чтобы устранить это несоответствие, был изобретен список латинских царей, промежуточных между Энеем и Ромулом; но подделка была выполнена настолько неуклюже, что ее ложность очевидна при малейшем рассмотрении. Также можно отметить, что действия, приписываемые Энею, в других преданиях того же времени и страны приписываются другим авантюристам; Эвандру, пеласгийскому вождю из Аркадии, который, как говорят, основал город на месте, позже занятом Римом; или Улиссу, чей сын Телегон, как сообщается, построил Тускулум.

Если мы отрицаем историческую правдивость легенды, которая, кажется, была повсеместно принята римлянами, то как нам объяснить происхождение этой сказки? Было ли предание местного происхождения или оно было завезено из Греции, когда литература этой страны была введена в Лаций? Это вопросы, на которые можно ответить только догадками; но, возможно, следующая теория может в некоторой степени оказаться удовлетворительной. Мы показали, что предание с самых ранних времен неизменно утверждало, что пеласгийские колонии образовали поселения в центральной Италии; ничто не более известно, чем обычай пеласгийских племен принимать имя своего вождя или какого-то города, в котором они временно поселились; теперь Энея и Эн были распространенными именами пеласгийских городов; город Фессалоника был возведен на месте древней Энеи; был Эн во Фракии, другой в Фессалии, еще один среди локрийцев и еще один в Эпире: отсюда не очень маловероятно, что некоторые из пеласгийских племен, вошедших в Лаций, могли называться Энеадами; и имя, как в тысяче случаев, сохранилось после того, как причина была забыта. Это предположение подтверждается тем фактом, что храмы, традиционно считающиеся возведенными народом, называемым Энеадами, находятся на македонском полуострове Паллена, на островах Делос, Китера, Закинф, Левкада и Сицилия, на западных берегах Амбракии и Эпира, и на южном побережье Сицилии.

Рассказ о нескольких троянцах, и особенно об Энее, переживших разрушение города, существует столь же давно, как и самые ранние повествования об этой знаменитой осаде; Гомер ясно утверждает это, когда заставляет Нептуна сказать:

— — Ни так не может Юпитер отказаться

От будущего отца Дарданской линии:

Первый великий предок обрёл его милость,

И его любовь нисходит на весь род.

Ибо Приам теперь и вероломный род Приама

Наконец стали ненавистны всевидящему уму;

На великого Энея перейдёт власть,

И сыны, сменяя сынов, будут поддерживать вечную линию.

ИЛИАДА, XX.

Но задолго до исторической эпохи Фригия и большая часть западных берегов Малой Азии были заняты греческими колониями, и все воспоминания об Энее и его последователях были утрачены. Когда повествование о Троянской войне, наряду с другими греческими легендами, начало распространяться в Лациуме, было естественно, что сходство имён привело к смешению Энеад, переживших разрушение Трои, с теми, кто пришёл в Лациум из пеласгического Энуса. Города, которые, как утверждается, были основаны Энеадами, — это Латинская Троя, владевшая империей три года; Лавиний, чьё господство длилось тридцать лет; Альба, которая была верховной триста лет; и Рим, чьё владычество должно было быть вечным, хотя некоторые указывают предел в три тысячи лет. Эти числа несут явные следы суеверного вымысла; и легенды, по которым эти города последовательно выводятся из первого лагеря Энея, противоречат этим фантазийным периодам. Рассказ о том, что Альба была построена сыном Энея, которого привело на это место белая свинья, родившая тридцать поросят, явно является историей, созданной из сходства имени с Albus (белый) и обстоятельства, что город был столицей тридцати латинских племён. Город получил своё название от своего положения на Альбанской горе; ибо Alb или Alp означает «высокий» на древнем языке Италии, а эмблема свиньи с тридцатью поросятами могла быть значимым символом господства, которое он, несомненно, имел над другими латинскими государствами. Единственное, что мы можем установить как определённое в ранней истории Лациума, — это то, что его жители были смешанной расы, и источники, из которых они произошли, — пеласгический и осканский; то есть один связан с греками, а другой — с каким-то древним итальянским племенем. Мы видели, что этот факт является основой всех их традиций, что он подтверждается структурой их языка, и, можно добавить, что он также доказывается их политическими институтами. Во всех латинских городах, как и в Риме, мы находим народ, разделённый на аристократию и демократию, или, как их правильнее называть, патрициев и плебеев. Опыт всех веков подтверждает вывод, который лучше всего выразить словами доктора Фабера: «В процессе развития человеческого ума существует неизменная тенденция не вводить в ненарушенное общество явное различие между господами и рабами вместо юридического равенства прав; но уничтожить такое различие, освобождая рабов. Следовательно, из всеобщего опыта истории мы можем быть уверены, что всякий раз, когда это различие существует, общество должно состоять из двух рас, отличающихся друг от друга по происхождению».

Традиции, касающиеся происхождения Рима, бесчисленны; некоторые историки утверждают, что его основателем был грек; другие — Эней и его троянцы; а другие приписывают эту честь тирренцам: все, однако, согласны, что первыми жителями были латинская колония из Альбы. Даже те, кто придерживался наиболее распространённой истории, которой следовал доктор Голдсмит, верили, что город существовал до времени Ромула и что он был назван основателем, поскольку был первым, кто придал ему силу и стабильность. Кажется вероятным, что несколько деревень могли быть образованы в ранний период на разных холмах, которые позже были включены в границы Рима; и что первая из них, которая получила решительное превосходство, деревня на Палатинском холме, в конечном итоге поглотила остальные и дала своё имя «вечному городу».

Кажется, есть некоторая неопределённость в том, дал ли Ромул своё имя городу или получил своё имя от него; последнее утверждается несколькими историками, но те, кто приписывает городу греческое происхождение, с некоторой долей вероятности утверждают, что Ром (другая форма имени Ромул) и Рома происходят от греческого ῥωμη, сила. Город, как нас уверяют, имел другое имя, которое жрецам было запрещено разглашать; но что это было, теперь невозможно узнать.

Таким образом, мы проследили историю латинян до периода, когда был основан Рим, или по крайней мере когда он стал городом, и показали, насколько мало доверия можно уделить рассказам, данным об этих периодах ранними историками. В дальнейшем мы увидим, что большая неопределённость сохраняется в истории самого Рима в течение первых четырёх веков его существования.

Примечания:

[1] Едва ли необходимо отмечать, что пеласги были первоначальными поселенцами в этих странах.

[2] Во всех этих местах мы также находим тирренских пеласгов.

Глава III. Топография Рима

В самом центре этих чудесных творений

Гордость земли! Узри Рим в его славе. — Томсон.

1. Город Рим, согласно Варрону, был основан в четвертый год шестой Олимпиады, 753 год до н.э.; но Цензор Катон относит это событие на четыре года позже, ко второму году седьмой Олимпиады. Днем его основания считается 21 апреля, день, посвященный сельской богине Палес, когда сельские жители обычно молили божество о приумножении своих стад и очищались от невольного осквернения священных мест. Сохранившиеся в традиции описания церемоний, проводившихся по этому случаю, подтверждают мнение тех, кто утверждает, что Рим существовал ранее как деревня, и что так называемое его основание на самом деле было расширением его границ за счет включения территории у подножия Палатинского холма. Первой заботой Ромула было обозначить Померий — пространство вокруг городских стен, на котором запрещалось возводить постройки.

2. Тот, кто определял границы Померия, запрягал быка и корову в плуг с медным лемехом и проводил борозду, обозначая линию будущей стены; он направлял плуг так, чтобы все пласты земли падали внутрь, и за ним следовали другие, следившие за тем, чтобы ни один пласт не лег в обратную сторону.

3. Когда он доходил до места, где планировалось возвести ворота, плуг поднимали и переносили туда, где стена продолжалась. Следующей церемонией было освящение комиция, или места народных собраний. Под землей строился свод, который заполнялся первыми плодами всех природных произведений, поддерживающих жизнь человека, а также землей, принесенной каждым переселенцем из его родного дома. Это место называлось Мундус и считалось вратами в подземный мир; оно открывалось три раза в год для духов умерших.

4. Следующим добавлением к городу стал Сабинский город, занимавший Квириналь и часть Капитолийского холма. Название этого города, скорее всего, было Квириум, и от него римский народ получил имя квиритов. Два города объединились на равных условиях, и двуликий Янус, изображенный на самых ранних римских монетах, вероятно, был символом двойного государства. Сначала они были настолько разобщены, что даже права на заключение браков между ними не существовало, и, вероятно, именно из Квириума римские юноши силой взяли жен, которых им отказали по их просьбам.

5. Следующим добавлением стал Целийский холм, на котором поселилась этрусская колония; из этих трех колоний образовались три трибы: Рамны, Тиции и Луцеры.

6. Рамны, или Рамнены, получили свое имя от Ромула; Тиции, или Тициенсы, — от Тита Тация, царя сабинян; а Луцеры — от Лукумона, этрусского титула вождя или предводителя. Из этого видно, что три трибы на самом деле были тремя разными народами, отличавшимися своим происхождением и жившими отдельно.

7. Город был расширен Туллием Гостилием после разрушения Альбы, и Виминальский холм был включен в стены; Анк Марций добавил Авентинский холм, а Эсквилин и Капитолий, включенные в следующее царствование, завершили число семи холмов, на которых стоял древний город.

8. Холм Яникул, на северном берегу Тибра, был укреплен как форпост Анком Марцием и соединен с городом мостом; он также вырыл ров вокруг вновь возведенных построек для их большей безопасности и назвал его рвом квиритов.

9. Общественные сооружения, возведенные царями, были огромных размеров, но частные постройки были убогими, улицы узкими, а дома скромными. Только после сожжения города галлами Рим был перестроен по лучшему плану; после Пунических войн богатство хлынуло в изобилии, и частные лица начали возводить величественные особняки. Со времени завоевания Азии до правления Августа город ежедневно увеличивал свое великолепие, но столько было добавлено этим императором, что он с гордостью заявлял: «Я нашел Рим кирпичным, а оставил его мраморным».

10. Окружность города оценивалась по-разному, некоторые писатели включали в свои расчеты часть пригородов; согласно Плинию, она составляла около двадцати миль вокруг стен. Вследствие такой большой протяженности город имел более тридцати ворот, среди которых наиболее примечательными были Карментальские, Эсквилинские, Триумфальные, Морские и ворота Тергемина и Капена.

11. Деление города на четыре трибы сохранялось до правления Августа; император провел новую реорганизацию, разделив Рим на четырнадцать районов, или регионов. Величественные общественные и частные здания в таком обширном и богатом городе были очень многочисленны, и даже простой перечень их занял бы целый том; наше внимание должно быть сосредоточено на тех из них, которые имели историческое значение.

12. Самые знаменитые и заметные здания находились в восьмом районе города, где располагались Капитолий с его храмами, здание Сената и Форум. Капитолийский холм в древности назывался Сатурниевым, по имени древнего города Сатурния, чьей цитаделью он являлся; позже он был назван Тарпейской горой и, наконец, получил название Капитолийского после того, как на его вершине была найдена человеческая голова, когда закладывались фундаменты храма Юпитера. Холм имел две вершины: южная сохранила название Тарпейской; северная же была собственно Капитолием.

13. На этой части холма Ромул впервые основал своё убежище в священной роще, посвящённой какому-то неизвестному божеству, и воздвиг крепость или цитадель на Тарпейской вершине. Знаменитый храм Юпитера Капитолийского, воздвигнутый на этом холме, был начат старшим Тарквинием и завершён Тарквинием Гордым. Он сгорел во время гражданских войн между Марием и Суллой, но был восстановлен последним, который украсил его колоннами, взятыми из храма Юпитера в Олимпии. После подобных катастроф он был заново отстроен Веспасианом и Домицианом, каждый раз с ещё большим великолепием. Богатые украшения и дары, поднесённые этому храму различными князьями и полководцами, достигали едва ли мыслимой суммы. Золото и драгоценности, подаренные одним только Августом, как говорят, превышали по стоимости четыре тысячи фунтов стерлингов. Ежегодно в стену храма вбивался гвоздь, чтобы отмечать течение времени; помимо этого хронологического указателя, там хранились Сивиллины книги и другие оракулы, считавшиеся предвещающими судьбу города. На этом холме было несколько других храмов, из которых наиболее примечательным был храм Юпитера Феретрия, воздвигнутый Ромулом, где хранились spolia opima (доспехи побеждённого врага).

14. Форум, или место общественных собраний, располагался между Палатинским и Капитолийским холмами. Он был окружён храмами, базиликами и общественными зданиями, а также украшен бесчисленными статуями. С одной стороны этой площади находились возвышенные места, с которых римские магистраты и ораторы обращались к народу; они назывались Рострами, потому что были украшены носами кораблей, захваченных у города Антий. В центре форума находилось место, называемое Курциевым озером, либо по имени сабинского полководца Курция, который, как говорят, был поглощён болотом, некогда находившимся там, либо по имени римского всадника, бросившегося в пропасть, внезапно открывшуюся на этом месте. Знаменитый храм Януса, построенный полностью из бронзы, стоял на Форуме; предполагается, что он был воздвигнут Нумой. Ворота этого храма открывались во время войны и закрывались в мирное время. Войны римлян были настолько непрерывными, что ворота закрывались всего три раза за восемь столетий. Поблизости находился храм Согласия, где часто собирался сенат, и храм Весты, где, как говорили, хранился палладиум.

15. Над рострами находилось здание Сената, которое, как говорят, было впервые воздвигнуто Туллием Гостилием; рядом находился Комиций, или место собраний патрицианских курий. Первоначально это пространство было открытым, но крыша была возведена в конце Второй Пунической войны.

16. Марсово поле изначально было владением Тарквиния Гордого и вместе с его другим имуществом было конфисковано после изгнания этого монарха. Это было большое пространство, где собирались армии, проводились народные собрания и где молодые аристократы тренировались в военных упражнениях. В более поздние времена оно было окружено несколькими великолепными сооружениями, а также были возведены портики, под которыми граждане могли заниматься своими обычными упражнениями в дождливую погоду. Эти улучшения были в основном сделаны Марком Агриппой во время правления Августа.

17. Он воздвиг поблизости Пантеон, или храм всех богов, одно из самых великолепных зданий древнего Рима. Он имеет круглую форму, а его крыша выполнена в виде купола; в настоящее время он используется как христианская церковь. Рядом с Пантеоном находились бани и сады, которые Агриппа завещал римскому народу после своей смерти.

18. Театры и цирки для проведения публичных зрелищ были очень многочисленны. Первый театр был воздвигнут Помпеем Великим; но Большой цирк, где проводились гладиаторские бои, был построен Тарквинием Приском; это огромное здание неоднократно расширялось, и во времена Плиния могло вмещать двести тысяч зрителей. Ещё более примечательным сооружением был амфитеатр, воздвигнутый Веспасианом, который из-за своих огромных размеров назывался Колизеем.

19. Общественные бани были построены для народа уже в ранние времена, а в более поздние эпохи стали одними из самых ярких проявлений римской роскоши и великолепия. Высокие арки, величественные колонны, сводчатые потолки, сиденья из цельного серебра, дорогие мраморы, инкрустированные драгоценными камнями, — всё это демонстрировалось в этих зданиях с невероятной щедростью.

20. Акведуки, снабжавшие город водой, заслуживали ещё большего восхищения; они поддерживались арками, многие из которых достигали ста футов в высоту, и проходили через горы и болота, которые казались непреодолимыми. Первый акведук был построен цензором Аппием Клавдием через четыреста лет после основания города; но при императорах таких полезных сооружений было не менее двадцати, и снабжение водой было настолько обильным, что казалось, будто реки текут по улицам и канализациям. Даже сейчас, хотя сохранились только три акведука, их размеры таковы, что ни один город в Европе не имеет большего изобилия чистой воды, чем Рим.

21. Клоаки, или общественные канализации, вызывали удивление даже у самих древних; самая большая из них была завершена Тарквинием Гордым. Внутренний свод этого удивительного сооружения образует полукруг шириной в восемнадцать римских ладоней и такой же высоты: он заключён во второй свод, а тот — в третий, все они сложены из тёсаных блоков пеперино, скреплённых без цемента. Эти каналы были настолько обширными, что во времена Августа город был судоходен под землёй.

22. Общественные дороги мало уступали акведукам и клоакам по полезности и стоимости; главной была Аппиева дорога, ведущая из Рима в Брундизий; она протянулась на триста пятьдесят миль и была вымощена огромными каменными плитами на всём своём протяжении. Спустя девятнадцать веков многие её участки до сих пор находятся в таком же хорошем состоянии, как и в момент постройки.

23. Аппиева дорога проходила через следующие города: Ариция, Форум Аппия, Анксур или Террацина, Фунди, Минтурны, Синуэсса, Капуя, Кандий, Беневентум, Экутутикум, Гердония, Канузий, Барий и Брундизий. Между Форумом Аппия и Террациной лежат знаменитые Помптинские болота, образовавшиеся из-за разлива небольших рек. В период расцвета Римской империи этих болот не существовало, или они занимали очень небольшую площадь; но с упадком Римской империи воды постепенно расширялись, пока усилия понтификов в современную эпоху не остановили их вредоносное распространение. До осушения, проведённого папой Сикстом, болота покрывали не менее тринадцати тысяч акров земли, которая в древние времена была самой плодородной частью итальянской почвы.

Вопросы для проверки:

Когда был основан Рим?

Какие церемонии использовались для определения померия?

Как был освящён комиций?

Какое было первое добавление к Риму?

Какое было следующее добавление?

На какие трибы делились римляне?

Какие холмы были добавлены к Риму в более поздние времена?

Были ли у римлян постройки к северу от Тибра?

Когда Рим стал величественным городом?

Какова была протяжённость города?

Как был разделён город?

Какой из семи холмов был самым примечательным?

Какие здания находились на Капитолийском холме?

Какое описание даётся форуму?

Где находились здание сената и комиций?

Для чего использовался Марсово поле?

Что такое Пантеон?

Были ли театры и цирки примечательными?

Были ли у римлян общественные бани?

Как город снабжался водой?

Были ли клоаки примечательны своими размерами?

Какая дорога была главной в Италии?

Какие самые примечательные места находились на Аппиевой дороге?

Сноски:

[1] Отсюда ворота назывались porta, от porta’re — нести. Причина этой части церемонии заключалась в том, что плуг считался священным, и было незаконным, чтобы что-либо нечистое оскверняло место, которое он коснулся; но было очевидно необходимо, чтобы как чистые, так и нечистые вещи проходили через ворота города. Примечательно, что все упомянутые здесь церемонии были заимствованы у этрусков.

[2] Хотя это кажется лишь предположением, оно было настолько полно доказано Нибуром (т. I, стр. 251), что может быть уверенно принято как исторический факт.

[3] См. Главу II следующей истории.

[4] Все авторы согласны, что холм Целий был назван в честь Целеса Вибенны, этрусского вождя; но существует большое разнообразие в датировке его поселения в Риме. Некоторые считают его современником Ромула, другие — старшего Тарквиния или Сервия Туллия. В этой неопределенности все, что можно с уверенностью установить, это то, что в какой-то ранний период этрусская колония поселилась в Риме.

[5] Другие говорят, что они были названы так в честь Луцереса, царя Ардеи, согласно которой теории третья была бы пеласго-тирренской колонией.

[6] В дальнейшем у нас будет возможность отметить, что Луцересы были подчинены другим племенам.

[7] См. Историю, Главу IV.

[8] Холмы Пинций и Ватикан были добавлены гораздо позже, и они вместе с Яникулом составили число десять.

[9] Они были названы следующим образом:

Порта Капена

Целимонтий

Исида и Серапис

Виа Сакра

Эсквилин

Акта Семита

Виа Лата

Форум Романум

Цирк Фламиний

Палатий

Цирк Максимус

Пичина Публика

Авентин

Транстиберина.

Разделения, сделанные Сервием, были названы: Субуран, который включал в основном холм Целий; Коллин, который включал холмы Виминал и Квиринал; Эсквилин и Палатин, которые явно совпадали с холмами того же имени.

[10] Среди общественных зданий древнего Рима, в период его расцвета, насчитывалось 420 храмов, пять регулярных театров, два амфитеатра и семь цирков огромных размеров; шестнадцать общественных бань, четырнадцать акведуков, из которых постоянно снабжалось огромное количество фонтанов; бесчисленные дворцы и общественные залы, величественные колонны, великолепные портики и высокие обелиски.

[11] От caput, «голова».

[12] Государственные преступники наказывались сбрасыванием с Тарпейской скалы; почва с тех пор так поднялась из-за накопления руин, что падение с нее больше не опасно.

[13] В правление Нумы холм Квиринал считался цитаделью Рима; дополнительное подтверждение теории Нибура, что Квирий был сабинским городом, который, будучи рано поглощен Римом, был ошибочно принят последующими писателями за Куры.

[14] Базилики были просторными залами для отправления правосудия.

[15] Ливий называет это Templum; но слово templum у римлян не означает здание, а освященное огороженное место. По его расположению можно предположить, что форум изначально был местом встречи, общим для жителей сабинского города на Квиринале и латинского города на Палатинском холме.

[16] См. Гл. XII, Разд. V следующей Истории.

[17] См. следующую главу.

Глава IV. Римская конституция

Как некогда в добродетели, так и в пороке крайнем,

Это всеобщее устройство рухнуло,

Под напором честолюбия; и, громыхая,

В конце концов под своими обломками погребло мир. — Томсон.

1. Наиболее примечательной чертой римской конституции является разделение народа на патрициев и плебеев, и наше первое исследование должно быть направлено на выяснение происхождения этого разделения. Совершенно очевидно, что такое различие не могло существовать с самого начала, поскольку ни один человек в новом сообществе не согласился бы на наделение какого-либо класса особыми привилегиями. Мы видим, что все римские цари, после того как покоряли город, переселяли часть его жителей в Рим; и если они не разрушали покоренное место, то размещали в нем римскую колонию. Пришельцы, таким образом доставленные в Рим, не допускались к участию в гражданских правах; они были подобны жителям корпоративного города, исключенным из избирательного права: благодаря последовательным переселениям число лиц, таким образом лишенных прав, стало более многочисленным, чем число первых жителей или старых свободных граждан, и они естественно стремились получить долю в управлении как средство защиты своих личностей и имущества. С другой стороны, люди, обладавшие исключительной властью законодательства, упорно боролись за сохранение своих наследственных привилегий, и, будучи вынужденными [Стр. 31] делать уступки, уступали как можно меньше народным требованиям. Современная история предоставляет нам многочисленные примеры подобных борьб между классами, и разделения в интересах и чувствах между жителями одной страны, столь же сильного, как и то, что существовало между патрициями и плебеями в Риме.

2. Первые племена были разделены Ромулом на тридцать курий, и каждая курия содержала десять родов или объединений. Члены каждого рода не во всех случаях, и, вероятно, не в большинстве случаев, были связаны по рождению; [1] атрибуты членов рода, согласно Цицерону, были: общее имя и участие в частных религиозных обрядах; происхождение от свободных предков; отсутствие юридических ограничений. [3. Члены этих объединений были связаны определенными законами, которые предоставляли особые привилегии, называемые jura gentium; из них наиболее примечательными были: право наследования имущества каждого члена, который умер без родственников и без завещания, и обязанность, возложенная на всех, помогать своим нуждающимся собратьям при любом чрезвычайном бремени. [2] 4. Глава каждого рода рассматривался как своего рода отец и обладал отцовской властью над членами; главенство было как выборным, так и наследственным; [3] то есть, индивидуум всегда выбирался из какой-то определенной семьи.

5. Кроме членов рода, к нему были прикреплены ряд зависимых лиц, называемых клиентами, которые обязаны были подчиняться главе как своему патрону и получали от него помощь и защиту. Клиенты, как правило, были иностранцами, которые приезжали поселиться в Риме, и, не обладая муниципальными правами, были вынуждены выступать в судах и т. д. через представителей. Со временем это отношение приняло феодальную форму, и клиенты были обязаны теми же обязанностями, что и вассалы [4] в средние века.

6. Главы родов составляли сенат и назывались «отцами» (patres). Во времена Ромула, [Стр. 32] сенат сначала состоял только из ста членов, которые, конечно, представляли латинское племя Рамненсов; число удвоилось после объединения с сабинянами, и новые члены были выбраны из Титиенсов. Этрусское племя Луцеров оставалось не представленным в сенате до правления первого Тарквиния, когда законодательный орган получил еще сто [5] членов от этого племени. Тарквиний Старший был, согласно истории, этруском из Итикума, и, кажется, обязан своим возвышением главным образом усилиям своих соотечественников, поселившихся в Риме. Именно к этому событию мы должны в значительной степени отнести число этрусских церемоний, которые можно найти в политических институтах римлян.

7. Роды были представлены не только в сенате, но также собирались на публичном собрании, называемом «comitia curiata». На этих комициях избирались цари и наделялись королевской властью. После полного изменения конституции в более поздние времена, «comitia curiata» [6] редко собирались, и их власть была ограничена религиозными вопросами; но в более ранний период республики они претендовали и часто осуществляли верховные полномочия государства и назывались подчеркнуто, Народ.

8. Власть и прерогативы царей в Риме были подобны тем, что были у греческих царей в героические времена. Монарх был главнокомандующим армии, верховным жрецом, [7] и первым магистратом государства; он лично отправлял правосудие каждые девять дней, но в уголовных делах на его приговор можно было апеллировать к общим собраниям народа. [Стр. 33] Однако понтифики и авгуры были в некоторой степени независимы от суверена и принимали на себя неконтролируемое руководство религией государства.

9. Вся конституция была пересмотрена Сервием Туллием, и была введена более либеральная форма правления. Его первым и величайшим достижением было формирование плебеев в организованный порядок государства, наделенный политическими правами. Он разделил их на четыре городских и двадцать шесть сельских триб, и таким образом сделал число триб таким же, как и число курий. Это было строго географическое разделение, аналогичное нашим приходам, и не имело связи с семьями, как это было с еврейскими племенами.

10. Еще более примечательным было учреждение ценза и распределение народа на классы и центурии пропорционально их богатству. Ценз был периодической оценкой всего имущества, принадлежащего гражданам, и переписью всех подданных государства: было пять классов, ранжированных в соответствии с оценочной стоимостью их владений и налогов, которые они, следовательно, платили. Первый класс содержал восемьдесят центурий из ста семидесяти; шестой класс, в который были включены те, кто был слишком беден, чтобы облагаться налогом, считался только за одну. В дальнейшем у нас будет возможность увидеть, что это устройство также использовалось для военных целей; здесь необходимо только сказать, что шестой класс был лишен права носить оружие и освобожден от службы в войне.

11. Народ голосовал в центуриатных комициях по центуриям; то есть голос каждой центурии учитывался отдельно и считался как один. Таким образом, обеспечивалось справедливое влияние собственности, и клиенты патрициев в шестом классе не могли превзойти по числу свободных граждан.

12. Сервий Туллий, несомненно, предполагал, что центуриатные комиции станут третьим сословием государства, и во время его правления они, вероятно, занимали это положение; но когда в результате аристократического восстания он был убит в здании сената, власть, предоставленная народу, снова была узурпирована патрициями, и центуриатные комиции не восстановили право законодательства до тех пор, пока не были установлены законы двенадцати таблиц.

13. Закон, который делал должника рабом своего кредитора, был отменён Сервием, но восстановлен его преемником; патриции сохраняли этот отвратительный обычай в течение нескольких веков и отказались от него только тогда, когда государство оказалось на грани гибели.

14. Во время правления Сервия Рим был поставлен во главе Латинского союза и признан метрополией. Он лишился этого превосходства после войны с Порсеной, но вскоре восстановил своё прежнее величие.

15. Всадническое сословие было орденом в Римском государстве с самого начала. Сначала оно было ограничено знатью, и только патриции имели привилегию служить на коне. Но в более поздние времена оно стало политическим достоинством, и люди возводились в всадническое сословие в зависимости от размера их имущества.

16. Следующее большое изменение произошло после изгнания царей; ежегодные магистраты, называемые консулами, избирались в центуриатных комициях, но только патриции могли занимать эту должность.

17. Вскоре после этого свободы народа были расширены и защищены определёнными законами, традиционно приписываемыми Валерию Публиколе, из которых наиболее важным был тот, который позволял апеллировать к общему собранию народа на приговор магистрата.

18. Лишить плебеев этой привилегии было заветной целью патрициев, и именно для этой цели они учредили диктатуру. От приговора этого магистрата не было апелляции к трибам или центуриям, но патриции сохранили свою привилегию быть судимыми перед трибуналом курий.

19. Власть государства теперь была узурпирована фракционной олигархией, чьи притеснения были более тяжёлыми, чем у худшего тирана; они в конце концов стали настолько невыносимыми, что простой народ прибег к оружию и укрепил ту часть города, которая была исключительно населена плебеями, в то время как другие образовали лагерь на Священной горе на некотором расстоянии от Рима. Такого рода волнения назывались сецессией; они грозили перерасти в гражданскую войну, которая была бы как долгой, так и неопределённой; ибо патриции и их клиенты, вероятно, были так же многочисленны, как и народ. Примирение было достигнуто, и плебеи были поставлены под защиту магистратов, избранных из их собственной среды, называемых народными трибунами.

20. Плебеи, получив теперь авторитетных лидеров, начали бороться за уравнивание прав, и патриции сопротивлялись им с самой решительной энергией. В этом затяжном противостоянии народное дело одержало верх, хотя патриции использовали самые жестокие средства для сохранения своей узурпированной власти. Первой победой народа стало право вызывать патрициев перед трибутными комициями, или собраниями народа по трибам; вскоре после этого они получили привилегию избирать своих трибунов на этих комициях вместо центуриатных; и, наконец, после ожесточённого сопротивления патриции были вынуждены согласиться на то, чтобы государство управлялось письменным кодексом.

21. Законы двенадцати таблиц не изменили правовые отношения между гражданами; борьба возобновилась с ещё большей силой после изгнания децемвиров, но в конце концов завершилась полной победой народа. Римская конституция стала по сути демократической; государственные должности стали доступны всем гражданам; и хотя различие между патрицианскими и плебейскими семьями сохранялось, они вскоре перестали быть политическими партиями. С того времени, как равные права были предоставлены всем гражданам, Рим быстро продвигался в богатстве и могуществе; покорение Италии было осуществлено в течение следующего века, и за этим вскоре последовали зарубежные завоевания.

22. В начале борьбы между патрициями и плебеями была учреждена магистратура, называемая цензурой. Цензоры первоначально предназначались только для проведения переписи, но впоследствии они получили право наказывать лишением гражданских прав тех, кто был виновен в каком-либо вопиющем безнравственном поступке. Патриции сохраняли исключительное право на цензуру ещё долгое время после того, как консульство стало доступным для плебеев.

23. Сенат, который изначально был патрицианским советом, постепенно открывался для плебеев; когда свободная конституция была усовершенствована, каждый человек, обладающий достаточным состоянием и занимавший высшую магистратуру, зачислялся в сенаторы на переписи, следующей сразу после окончания его срока службы.

Вопросы для экзамена.

Какое объяснение наиболее вероятно для происхождения различия между патрициями и плебеями в Риме?

Как Ромул разделил римские трибы?

Какими правилами управлялись роды (gentes)?

Кто возглавлял роды?

Каково было положение клиентов?

Кто вносил изменения в число и состав сената?

Какое собрание было исключительно для патрициев?

Каковы были полномочия римских царей?

Какое крупное изменение в римской конституции было сделано Сервием Туллием?

С какой целью был введен ценз?

Как проводилось голосование в комициях центурий?

Были ли планы Сервия нарушены?

Каков был римский закон о должниках?

Когда начался упадок римской власти?

Какие изменения произошли в конституции всаднического сословия?

Какое изменение произошло после отмены царской власти?

Как были защищены свободы народа?

С какой целью была учреждена должность диктатора?

Как плебеи добилис