Армен ГаспарянВойна после Победы. Бандера и Власов: приговор без срока давности
Автор этой книги, известный писатель Армен Гаспарян, обращается к непростой теме – возрождению нацизма и национализма на постсоветском пространстве. В чем заключаются корни такого явления? В том, что молодое поколение не знало войны? В напряженных отношениях между народами? Или это кому-то очень выгодно? Хочешь знать будущее – загляни в прошлое. Но как быть, если и прошлое оказывается непредсказуемым, перевираемым на все лады современными пропагандистами и политиками? Армен Гаспарян решил познакомить читателей, особенно молодых, с историей власовского и бандеровского движений, а также с современными продолжателями их дела. По мнению автора, их история только тогда станет окончательно прошлым, когда мы ее изучим и извлечем из этого уроки. Пока этого не произойдет, это будет не прошлое, а наша действительность. Посмотрите на то, что происходит на Украине.
Грешен, ввязался в чтение политически ориентированной книжки. Оправдывает лишь то, что изначально думал, она историческая. Я ведь не знаю ее автора, хотя он, говорят, личность известная – Армен Гаспарян. Полное название книги относительно длинно: «Война после Победы. Бандера и Власов: приговор без срока давности». Честно говоря, «Войну после победы» полноценной книгой или, вернее, единым произведением назвать нельзя. Это сборник отдельных статей автора. Наверняка обработанных, слегка подпиленных, подогнанных одна к другой. Но невооруженным глазом заметны шероховатости. Практически дословные повторения мыслей. Это нормально, когда они кочуют из статьи в статью, но в как бы едином произведении неприятно бросаются в глаза. Но здесь важны не стиль и не композиция, а тематика работы. Она полностью обрисована фразой «Бандера и Власов: приговор без срока давности». А. Гаспарян проходится по отдельным моментам власовщины и бандеровщины. Он не дает полной исторической картины зарождения и развития их, он не приводит каких-то точных данных или фактов со ссылками на документы. Всё это было бы признаками исторического труда. Перед нами же работа журналиста, цель которого текстом подтвердить какую-либо мысль. Сама мысль проста и очевидна: Власов и Бандера преступники, их подельники тоже преступники, их сегодняшние поклонники если еще не стали преступниками, то вполне могут ими стать. Просто как арбузная корка. Я не буду разбирать позицию автора по затронутым вопросам. Это не так интересно – спорить или соглашаться с лозунгами, а не документальными фактами. Лучше подумать, кому эта книга может быть интересна. Самое парадоксальное, она интересна тем, кто и без агитации автора считает «Бандера и Власов – герои п…сов». Но таких людей лучше вооружать документально обоснованными фактами, чтобы они могли в спорах аргументировать свою позицию. Те же, кто придерживается противоположного «символа веры», книжку Гаспаряна и в руки не возьмут. Поэтому на них рассчитывать нечего. Люди аполитичные, скорее всего, не настолько увлечены вопросом, чтобы с удовольствием переваривать сочные журналистские выпады вместо ласкового и настойчивого научно-популярного наезда. К какой категории относится автор отзыва, мы умолчим, чтобы сохранить хоть какую-то интригу. Догадайтесь по финальной оценке. А вы смотрите сами, думайте сами – читать или не читать.
Посмотрим на перепись населения конца XIX – начала XX века: там нет слова «украинец». Везде только «малоросс». И даже слом 300-летней династии Романовых ничего с этой точки зрения не изменил. В 1917 году была проведена перепись в Киеве – матери городов русских. Так вот, 76 % жителей города в графе «национальность» поставили ненавистные сегодняшним украинцам термины. И это было не какое-то исключение из правил, то же самое происходило в Харькове и Одессе, Николаеве и Сумах. Все они записывали себя либо малороссами, либо великороссами.
Безусловно, в Российской империи украинцы занимали видное место, но здесь надо понимать, что как таковой национальности не было. Русский народ считался единым, состоящим из трех равных этносов – великороссов, малороссов и белорусов.
