Наброски пером (Франция 1940–1944)
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 Наброски пером (Франция 1940–1944)

Толық оқу
Тегін үзіндіОқу
Дневник четырех военных лет, проведенных автором во Франции, стал одной из главных польских книг XX века. В нем Бобковский фиксировал развитие военных событий и в катастрофическом ключе диагностировал европейский кризис, обнаружив изрядную проницательность. Анджей Бобковский (1913–1961) — писатель, публицист. В марте 1939 года вместе с женой уехал в Париж. Работал на оружейном заводе под Парижем и вместе с ним был эвакуирован на юг Франции. В 1940 году вернулся в Париж и продолжил работу на заводе. Во время немецкой оккупации принимал участие в движении Сопротивления. После войны был одним из важнейших сотрудников журнала «Культура», главного печатного органа польской эмиграции, способствовавшего переменам в Польше. Именно под эгидой «Культуры» и был опубликован его военный дневник. В 1948 году Бобковский уехал в Гватемалу и открыл там магазин авиамоделей. Его перу принадлежат несколько книг, в том числе богатый эпистолярий.

Ұқсас кітаптар

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

Пікірлер

Ольга П.
Ольга П.пікірімен бөлісті4 жыл бұрын
👍Ұсынамын
Комментарий жазу

Дәйексөздер80

b3503707318дәйексөз келтірді4 жыл бұрын
Чем проще мысль по отношению к собственному «Я», чем она искреннее и прямее, когда основывается исключительно на коротких «да» или «нет», к которым она в конечном итоге всегда приходит; когда человек действительно хочет честно поговорить с самим собой, — проще жить. К сожалению, человек носит в себе постоянное и непреодолимое желание играть перед самим собой большую роль, имея не ахти какие способности. Носит в себе целый театр, даже не театр, а ярмарочный балаган, и играет целые спектакли. Зритель в человеке, «Я», воспринимает это самым серьезным образом, бурно восторгается, смотрит растроганно и мнет платок. И не чувствует фальши, потому что облекает свою мысль в слова, наслаждается формой, не чувствуя, что содержание-то дворовое. Есть в человеке стремление к махровому самообману и снобский страх, чтобы перед самим собой, даже перед самим собой, не выглядеть интеллектуальным простаком. Никто не знает чужих мыслей, а люди чаще всего думают так, будто считаются с принятым мнением. И поэтому лукавят в отношениях с самим собой так же, как и в отношениях с другими людьми. По поводу и без повода. Бася сказала мне однажды: «Тебе легко говорить о простоте мысли, о ее ясности, поскольку ты счастлив». Я ей ответил: «Ошибаешься, подумай, насколько легко я мог бы стать несчастным». Я не ищу счастья, потому что пришел к великой истине, что я его нашел. Мне кажется, я неглубокий и поверхностный и не в состоянии быть станком, ткущим мысли. В любом случае, я не в состоянии быть Плошовским
1 Ұнайды
Комментарий жазу
b3503707318дәйексөз келтірді4 жыл бұрын
О чем люди будут думать, когда килограмм сахара перестанет быть историческим событием?
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Илья Сысоев
Илья Сысоевдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
cartes d’identité de travailleur étrange [4]
Комментарий жазу

Сөреде4

Издательство Ивана Лимбаха
Издательство Ивана Лимбаха
Издательство Ивана Лимбаха
132 кітап
1.6K
История обо всем
Егор А.
Егор А.
757 кітап
44
Движение Сопротивления во Франции 1940-1944 гг.
Библиотека иностранной литературы
Библиотека иностранной литературы
13 кітап
1