Государь — одна из самых знаменитых книг о власти, политике и обществе, принесшая ее автору Никколо Макиавелли славу на все времена. В своей книге он изучил государство с самых разных сторон: исследовал отношение властвующих и подвластных, различные способы организации политической власти, учреждений и законов, изучил существующие методы правления и вывел формулу идеального правителя. Споры о «Государе» не умолкают и по сей день.
Библия Саморазвития (Как человек мыслит, Наука о том, как разбогатеть, Наука о том, как быть великим, Наука о том, как быть здоровым, Думай и богатей, Ключ ко Вселенной, Государь, Дао-Дэ-Цзин (Книга пути и достоинства))
В целом, как будто бы ничего сверхъестественного ты тут не почерпнул, но почти непрерывно ты проецируешь повествование на современную действительность. И тут два подхода: либо отвергать то, что пишет Макиавелли с аргументом "сейчас всё совсем не так", либо же довериться его мудрости и, приняв всё за чистую монету, строить, дополнять и структурировать свою картину мира. Я скорее склоняюсь ко второму подходу, ибо я скорее склонен считать, что суть человеческая неизменна, а все видимые изменения - это лишь оболочки и надстройки над тем человеком, которым он был сотни лет назад
Обиды нужно наносить разом: чем меньше их распробуют, тем меньше от них вреда; благодеяния же полезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как можно лучше.
добрыми делами можно навлечь на себя ненависть точно так же, как и дурными, поэтому государь, как я уже говорил, нередко вынужден отступать от добра ради того, чтобы сохранить государство, ибо если та часть подданных, чьего расположения ищет государь – будь то народ, знать или войско, – развращена, то и государю, чтобы ей угодить, приходится действовать соответственно, и в этом случае добрые дела могут ему повредить.
Государь не должен иметь ни других помыслов, ни других забот, ни другого дела, кроме войны, военных установлений и военной науки, ибо война есть единственная обязанность, которую правитель не может возложить на другого. Военное искусство наделено такой силой, что позволяет не только удержать власть тому, кто рожден государем, но и достичь власти тому, кто родился простым смертным. И наоборот, когда государи помышляли больше об удовольствиях, чем о военных упражнениях, они теряли и ту власть, что имели. Небрежение этим искусством является главной причиной утраты власти; как владение им является главной причиной обретения власти.
