«Изучая мифологию, мы занимаемся не седой древностью и не экзотическими культурами. Мы изучаем наше собственное мировосприятие» — этот тезис сделал курс Александры Леонидовны Барковой навсегда памятным ее студентам. Древние сказания о богах и героях предстают в ее лекциях как части единого комплекса представлений, пронизывающего века и народы. Мифологические системы Древнего Египта, Греции, Рима, Скандинавии и Индии раскрываются во взаимосвязи, благодаря которой ярче видны индивидуальные черты каждой культуры. Особое место уделяется мифологическим универсалиям, проявляющимся сквозь века и тысячелетия. Живой язык, образная, подчас ироничная подача самого серьезного материала создает эффект непосредственного общения с профессором, на лекциях которого за четверть века не уснул ни один студент.
Слушала курс лекций Александры Барковой по славянской мифологии. Чувствуется профессионализм и увлечённость лектора. В ходе рассказа даётся историография по каждой теме. Если вы не знаете, с чего начать изучение мифологии, то послушав Баркову, вы будете знать фамилии исследователей, их ошибки, которые нужно иметь в виду, какими монографиями вообще лучше пренебречь, чтобы не запутаться. В плане увлекательности лекции впечатляют, хочется слушать и слушать. От некоторых фрагментов мурашки по коже. Раньше я не понимала славянскую мифологию и древнерусскую литературу, поэтому без необходимости не читала. Теперь мне всё разложили по полочкам и исправили мою дремучесть.
Советую для начала углубленного изучения мифологии. Очень просто и с юмором в то же время выхватывая основную суть мифологического мышления. Понимая скелет размышлений, тебя уже не сможет сбить с толку обилие имён, родства, кто кому брат сват. И проще относишься к тому, что из куска мяса могут появится 101 ребёнок.
Когда древний грек приносит жертву Зевсу или другому богу, туша быка делится следующим образом: жир и кости сжигаются, а мясо и шкура достаются жрецу. Шкуру он оставляет в хозяйстве, а мясо сжирает, на то он и жрец. Шутки шутками, а момент очень серьезный и интересный. Потому что слово «жрец» является однокоренным со словом «жрать». И если мы обратимся к древнерусским текстам, то там встречается выражение «жрали бесам», то есть приносили жертвы языческим богам. В любой языческой культуре жертвоприношение воспринимается как совместный пир людей и богов. И жертва – «жратва» не в ругательном смысле, а в символическом.
Он может убивать чудовищ или оставлять этих «динозавров» доживать, он может быть умным или глупым – не важно, но в мифологии герой – это тот, кто способен на путешествие между мирами
Стало быть, миф – это иррациональное переживание действительности, которое основано на взаимодействии мира людей и иного мира и может воплощаться словесно, изобразительно или через действие, то есть ритуально.