Оглавление

О книге

Читая эту книгу, вы окунетесь в чарующее понимание окружающего нас Мира. Вопрос о роли сознания во Вселенной и окружающей нас Действительности приобрел научный смысл.

Мысль материальна — это научный факт. А факты упрямая вещь. Простым, увлекательным языком рассказывается о мире пси-феноменов. Пусть вас не отпугнет, слово «научное». Не нужно обладать научными степенями, чтобы пропутешествовать из современного миропонимания в виртуальный разум. Где виртуальная реальность — это тонкоматериальная среда и оказывается, нет решений основных проблем цивилизации XXI века в материальном Мире.

Автор книги врач, психолог с многолетним опытом работы Ядрышников С. М., был дружен с учёным, профессором математики, доктором технических наук Панченковым А. Н. Который работал в интересах военно-промышленного комплекса СССР. Тесно общаясь между собой, на интересующие темы, они обогащали друг друга. Один, своей практической работой, а другой научным подтверждением единства эзотерического и физического миров. Незадолго до своего ухода из жизни, профессор Панченков, разрешил использовать свои труды для изложения в свободной форме, чтобы было понятно широкому кругу читателей. Что и было бережно сделано в данной книге.

Фото из архива автора. Иллюстрация обложки из стоковых фото интернета.

Современное Миропонимание

«Интересно то, что современная физика, со всеми затраченными на нее средствами и огромными человеческими ресурсами, приходит к тем же самым заключениям, что и древние созерцатели, достигавшие их через внутреннее изучение собственных мыслей и разума»

Р. Фейнман (физик-теоретик)

Предисловие: время глобальной смуты

Кризис конца ХХ века — начала ХХI века наиболее глубокий за всю историю существования физики. На карту поставлена не только судьба физики, но и судьба Мира в целом. Этот кризис охватил все сферы творческой деятельности. Текущее время можно назвать временем Глобальной Смуты.

Миропонимание начала ХХI века принципиально другое по сравнению с Миропониманием первой половины ХХ века.

Современный взгляд на реальность отвергает противопоставление материального и идеального, материи и сознания, науки и религии. Черты новой реальности обнаруживаются в современных научных исследованиях и особенно в психофизике.

Парадоксы психофизики содержатся в пси-феноменах. К пси-феноменам относятся явления, которые регистрируются чуткими приборами, но не могут быть объяснены с точки зрения «здравого» смысла. И использование современной физики тоже не имеет шансов объяснения пси-феноменов. Необходимо новое, единое понимания Вселенной.

Глава 1. Два мира

В течение многих веков Вселенная и окружающая нас Действительность представлялись в виде двух Миров: Физического Мира и Эзотерического Мира.

Где Физический мир — мир материи, изучается классической физикой, тогда как Эзотерический Мир — мир сознания, мир пси-феноменов, до конца ХХ века был предметом изучения философии и метафизики. Но к концу ХХ века возникла психофизическая проблема. Проблема, в центре которой было взаимоотношение сознания и физического мира.

Проблему соотношения сознания и физического мира в течение многих веков считали больше философской, чем научной. Но эволюция знаний привела к тому, что вопрос о роли сознания во Вселенной и окружающей нас Действительности приобрел научный смысл.

В проблеме Эзотерического Мира взаимодействие науки и эзотерики всегда носило конфронтационный характер, при этом, противоречие происходило в вопросе существования Эзотерического Мира. Существование Эзотерического Мира — это первая научная проблема, которая была решена.

В конце ХХ века конфронтационный этап понимания Природы был завершен. Его основным достижением является установление реальности пси-феноменов. Поскольку пси-феномены являются сущностями Эзотерического Мира, то из реальности пси-феноменов следует реальность Эзотерического Мира. Эзотерический Мир существует. Это подводит итог познания Природы за многовековой период развития научной мысли.

Известны два вида пси-феноменов: когнитивные и физические. К когнитивным относятся: ясновидение, яснознание (предсказания), телепатия, экстрасенсорика. К физическим: телекинез (психокинез), полтергейст, пирокинез, фантомы (привидения), биолокация, биоэнергетика, автоматическое письмо, материализация.

До расцвета современной науки причины таких сложных физических явлений не могли найти объяснений и поэтому появлялись ссылки на сверхъестественные силы.

Общества, ставящие своей целью изучение пси-феноменов, включают в себя видных ученых и существуют уже более двух столетий.

Глава 2.
Где находится эзотерический мир

Большинство исследователей считают, что Эзотерический Мир находится в Физическом Вакууме. А основой Физического Вакуума являются торсионные поля (поля кручения). Во всеобъемлющей картине Мира, торсионные поля являются материальным носителем сознания и мышления. Торсионные поля переносят информацию, то есть они являются информационными.

Простой пример — если человек попадает в область, где существуют отрицательные торсионные поля и они больше торсионного поля человека, то на уровне подсознания человек испытывает неприятное ощущение присутствие чего-то плохого, то есть ему передаётся какая-то информация. Наверное, каждый это чувствовал когда заходил в незнакомое помещение. Другим интересным свойством этих полей является то, что они есть везде и всегда, то есть во всех точках пространства одновременно и сохраняют при этом полную информацию во всех этих точках как голографическая структура.

Математически поля кручения описываются основными положениями теории относительности. По сути — это теоретическое описание Эзотерического Мира методами классической физики.

В Физическом Вакууме находятся шесть главных уровней физической реальности:

1.Физический уровень

2.Биологический уровень

3.Психологический уровень

4.Тонкий уровень парапсихологических и архетипических явлений

5.Причинный уровень

6.Абсолютное сознание

Фундаментальным фактом является то, что хаотическая сплошная среда охватывает все уровни исследований. Это утверждает Вселенский уровень общности и подтверждает Закон Единства (Закон Жизни).

Целостная картина Мира представляет революционный излом в традиционном научном Миропонимании. Но основной проблемой является изучение и освоение тонкоматериального Мира.

Глава 3.
Цивилизация знаний

В начале 70-х годов ХХ века в работах выдающихся ученых была сформулирована новая концепция общества и его развития. Наиболее известными и значимыми являются исследования социального философа Элвина Тоффлера (США). Речь идет о качественно новом состоянии общества.

По Тоффлеру новая цивилизация зарождается в текущий момент в наших жизнях. Это явление, обладающее огромной взрывной силой. Столь же глубокое, как и Первая Волна перемен, вызванная 10 000 лет назад становлением сельского хозяйства. Или как Вторая Волна перемен, связанная с промышленной революцией. Мы — дети грядущей трансформации, т. е. Третьей Волны. Третья Волна — становление цивилизации знаний.

Характерные признаки грядущего общества:

1.Знания становятся основой экономики. Информационный капитал по преимуществу — тонкоматериален.

2.Отмирание серийного производства, массового унифицированного образования.

3.Трансформация труда в творчество.

4.Разукрупнение организаций-гигантов.

5.Электронные магистрали — сердцевина экономики Третьей Волны.

Классическая физика до второй половины ХХ века занималась движением. Можно сказать, что классическая физика сформировала некий абстрактный Мир — Мир движений. Но в современном Миропонимании существуют два типа состояний различных объектов Природы и Действительности: Движение и Событие.

Основой современного Миропонимания является то, что главным состоянием является событие! И мы приходим к формуле изменения идеологии от Мира движений> к Миру событий. Это направление стрелы современных знаний.

Знание — это информация, содержащаяся в структурах окружающего Мира. Здесь информация адекватна реальности. Материя — время — пространство — информация принадлежат одной категории.

Определяющей чертой современного Миропонимания является взгляд на Мир и Наполняющий его Разум как на единое целое. Определением, лежащим в основе единства Мира и Наполняющего его Разума, является понимание того, что результат мышления, это и есть реальность.

Истоки определения мышления находятся в античной философии. Более близкий к нам по времени английский математик Уильям Клиффорд в ХIХ столетии ввел понятие: mind — stuff (мысль — материя). То, что мысль материальна, является объективной реальностью в Современном Миропонимании.

Глава 4.
Хаос, как первичная сущность природы и действительности

Предполагалось, что во Вселенной существует «движение и только движение». Это привело к первому варианту: Первичной сущностью Мироздания является пространство.

В более позднее время (и до наших дней) приближенные к физике философы и сами физики, присоединили к пространству еще одну сущность — время и сформулировали другой вариант: Первичными сущностями являются — Пространство и Время.

Но от стандартной картины Природы и Действительности надо отказаться и рассмотреть хаос как первичную сущность Природы и Действительности.

Характерной чертой хаоса является то, что он существует всегда и везде — хаос вездесущ. Хаос находится за пределами Вселенной. А Вселенная, оазис жизни, окружена Хаосом и расширяется в Хаос. Хаос — это естественное вместилище нашей Вселенной. Мы не только окружены Хаосом, мы ещё и находимся в нем.

Хаос — то изначальное, первичное, не нуждающееся в причине для своего существования. Хаоса в нашем мире настолько мало, что мы его не замечаем. Такое количество могут чувствовать лишь самые маленькие частицы атома. Даже от небольшого присутствия Хаоса они слегка «сходят с ума». Их движение не поддаётся логике здравого смысла.

Непредсказуемость движения элементарных частиц можно сравнить с мыслями. Мы никогда полностью не уверены, какая идея овладеет нами в следующее мгновение. Также и с частицей. Нам не узнать, куда она завернёт в следующее мгновение. Ни один сверхмощный компьютер не сможет вычислить это. Хаос очень реален, он — в каждом из нас.

Хаос можно назвать общим подсознанием человечества. Если бы не было Хаоса, не было бы и жизни вообще. Именно Хаос вдыхает в нас чувства и свободу мышления. Иначе мы были бы примитивными существами, запрограммированными, бесчувственными роботами.

Хаос для нас пока неисчерпаем. Но уже сделаны первые шаги в понимании того, что это такое.

Это особая философия, особая религия. Возможно, Хаос — это жизнь. В самом широком понимании. Жизнь — это душа. Если бы не было Хаоса, не было бы и жизни вообще. Чем дальше будет расширяться Вселенная, тем «глубже» Хаос будет проникать в наш мир, нашу жизнь, наше сознание.

Хаос — это не только особое состояние пространства-времени. Это нечто большее. И время течёт только вперёд, поэтому надо жить, наслаждаясь каждым мгновением. Потому что это мгновение уже не вернётся.

Хаос обладает характерным базовым свойством — протяженностью. Протяженность выдвигает необходимое условие существования хаоса: наличие пространства. Пространство и организует тот объем, в котором размещается хаос.

Хаос существует в пространстве. Пространство поддерживает существование хаоса. Есть пространство — есть хаос. Нет пространства — нет хаоса. Это присоединяет к хаосу еще одно исходное количество современной картины Мироздания — пространство.

Хаос обладает состоянием. Состояние хаоса характеризуется плотностью и массой. Масса сплошной среды хаоса — сохраняющаяся величина. В Современном Миропонимании состояние хаоса зависит от непрерывного параметра — времени.

Творец наделил Природу и Действительность законами Мироздания. Наивысшее совершенство этих законов придает состояниям хаоса упорядоченность и организованность.

Накопленные в науке знания привели к выводу: Хаос — организованная сплошная среда, содержащая объекты, сущности и структуры.

Время — это мера организации и совершенства, расположенной в хаосе структуры. Раздельно хаос и время существовать не могут. Хаос, это объект Природы и Действительности. Пространство и время являются его атрибутами.

Глава 5.
Проблема времени

Проблема Времени сформировалась в конце ХХ века. Господствует метафора: «Время — это ключ к пониманию Природы». В познании Вселенной и окружающей нас Действительности существуют три линии мышления: научная, философская и религиозная.

Начиная с древности, проблема Пространства и Времени привлекала внимание представителей всех трех линий мышления, поскольку в неиссякаемом стремлении понять и осмыслить Мир, человек всегда обращался к проблеме Пространства и Времени, как к ключевой проблеме.

В науке оформились две картины Физического Мира. Первая — была создана Ньютоном, в ней пространство, время и материя разобщены. Они могут существовать независимо друг от друга. Вторая картина мира обязана теории относительности (А. Эйнштейн, Г. Минковский, Г. Вейль). В ней «Пространство — Время», это реальная и абсолютная форма существования материального мира.

Величайшим достижением теории относительности является то, что «пространство-время» перестало в ней быть независимыми от материи.

В формулировке Германа Вейля основная идея теории относительности имеет вид: «То, что оказывает такое мощное реальное воздействие, какое производит метрическая структура мира, не может быть жестким, раз и навсегда установленным геометрическим свойством мира, а само является чем-то реальным, тем, что не только производит воздействие на материю, но и само испытывает воздействие с ее стороны».

Эта формулировка вносит в современную концепцию «Пространства — Времени» факт, что пространство и время порождаются материей. В отсутствие материи время не существует.

Из научных исследований собственного (внутреннего) времени наибольшей значимостью и известностью обладают работы И.Р.Пригожина. Именно Ильей Пригожиным наиболее полно раскрыта и доказана значимость внутреннего времени в хаосе.

Собственное время представлено в виде понятий:

1. «Пространство — Время», это реальная форма существования материального мира.

2. В Физическом Мире пространственно — временная среда имеет вид вещественного пространства (существование которого во Вселенной экспериментально доказал Н.А.Козырев).

3. В пространственно-временной среде время выполняет организующую роль.

4. В Природе и окружающей нас Действительности существует два объединенных времени: астрономическое время / собственное время.

Точное описание Природы и Действительности достигается на основе этих двух времен. Ключевое значение имеет существование временной субстанции — непроявленной сплошной среды. Непроявленная сплошная среда размещена в расширенном комплексном пространстве. Непроявленная сплошная среда и комплексное расширенное пространство реально существуют.

Глава 6.
Прогнозирование в хаосе

Значимость хаоса обязана тому,

что событие реализуется в зоне хаоса.

В современном Миропонимании одно из центральных мест занимает проблема прогнозирования в хаосе.

Закон Волн Эллиотта относится к наиболее актуальному разделу этой общей проблемы: проблеме прогнозирования поведения большого сообщества людей.

Открытие Ральфа Н. Эллиотта заключается в том, что поведение общества (толпы) развивается и изменяется в виде моделей волн.

Закон Волн Эллиотта — это модель, в которой развитие происходит в виде особой модели из пяти волн, а упадок происходит в виде модели из трех волн.

Автор гениального открытия Ральф Нельсон Эллиотт (1871—1948) разработал свою теорию поведения фондового рынка.

Самую важную из своих работ, посвященную теории Волн, — «Закон Природы — главная тайна Вселенной» — Эллиотт написал в 1946 г. Эллиотт считал свою концепцию рынка ценных бумаг частью универсального Закона Природы, управляющего всеми сферами жизни человечества.

Эллиотт открыл, что движения цен фондового рынка создают структуру, которая, в свою очередь, отражает основную гармонию Природы и окружающей Действительности. Опыт применения и экспериментального подтверждения Закона Волн Эллиотта привел к твердому утверждению: «Да — это Закон Природы».

Закон Волн Эллиотта — это закон состояния большого сообщества людей. Своим происхождением Закон Волн Эллиотта обязан внутренним процессам и явлениям большого сообщества людей.

Внешние воздействия, обязанные отдельным личностям, не оказывают решающего влияния на регулярную структуру Волн Эллиотта.

Билл Вильямс в своей книге «Торговый хаос» пишет: «Рынки — природные явления, и их деятельность не подчиняется законам классической физики. Рынок — скорее естественная (природная), а не искусственная (созданная человеком) функция».

Если обратиться к учению Карла Густава Юнга, то мы обнаружим связь этого закона с аналитической психологией в части «коллективного бессознательного». Существование основной структуры Закона Волн Эллиотта есть проявление «коллективного бессознательного».

Существует глубокая общность второго закона Ньютона и Закона Волн Эллиотта. Это устанавливается Современным Миропониманием.

В текущий период получило признание факта существования Двух Миров: Материального Мира и Тонкоматериального (Эзотерического) Мира.

В классической физике одной из исходной позиций является тезис о том, что второй закон Ньютона является базовым законом материального Мира. В свою очередь, Закон Волн Эллиотта является базовым законом Тонкоматериального Мира.

Общей чертой Ньютоновой механики и теории Волн Эллиотта является их незамкнутость. В Ньютоновой механике — механике движения массы в потоке внешних сил — отсутствует причина и истинная структура силы инерции.

Теория Волн Эллиотта незамкнута, поскольку в ней отсутствует причина, механизм возникновения и функционирования Волн Эллиотта. Здесь удобно высказывания Фрэнсиса Бэкона: «Истинное знание есть знание причин».

Причина возникновения Волн Эллиотта определяется понятиями: 1. «Волны Эллиотта это, интеллектуальный продукт творческой деятельности большого сообщества людей с участием эмоционально — психического состояния». 2. «Волны Эллиотта являются одним из проявлений «коллективного бессознательного».

Утверждение существования Волн Эллиотта: 1. «Закон Волн Эллиотта — Закон Природы и окружающей нас Действительности». 2. «Волны Эллиотта — сущности и структуры тонкоматериального Мира»

Волны Эллиотта — это носящие циклический характер распозноваемые структуры, описывающие поведение и состояния человеческих сообществ и больших профессионально — ориентированных коллективов в различных сферах человеческой деятельности и в процессе существования человечества.

Глава 7.
Экономические сущности

В современном Миропонимании существует два вида сущностей: 1.Материальные сущности и 2.Тонкоматериальные (эзотерические) сущности.

Экономика (как наука) является частью Естествознания. Это привело к установлению общности характерных свойств и основных законов экономики и физики. В итоге возникла эконофизика.

Экономика, также как и физика, является разделом общей науки — Естествознания. Важнейшим тезисом является: «Физическое мышление — новый способ познания экономических сущностей».

Определяющим местом эконофизика обязана двум фактам: 1.Экономика является объектом тонкоматериального Мира. 2.Без знания эконофизики современное Миропонимание существовать не может.

С задачей прогнозирования поведения финансово-экономических объектов тесно связана другая задача — диагностика.

Диагностика — это определение текущего состояния финансово-экономического объекта. Без диагностики невозможно решить основную задачу мониторинга-прогнозирования. В связи с чем, проблема диагностики входит в общую проблему мониторинга. При функционировании системы мониторинга диагностика формирует начальные данные.

Глава 8.
Значение инерции

Во Вселенной существуют как гравитационные поля, так и поля инерции. Вопрос о полях и силах инерции вышел за рамки классической механики и приобрел вид самостоятельной проблемы естествознания.

Вселенная — это супераккумулятор энергии, в котором аккумулирование и сохранение энергии происходит с помощью вихревой среды и вихревых структур.

Чарующая правда, очевидная для представителей свободной науки — существование практически бесконечных запасов свободной энергии эфира — выдвигает грандиозную проблему: проблему преобразования свободной энергии эфира в известные и освоенные современной наукой виды энергии. Проблема преобразования свободной энергии эфира является центральной проблемой инерции.

Причина проблемы в том, что ньютоновская классическая механика не включила в себя причину и механизм возникновения сил инерции. В результате инерция в классической механике участвует формально, никаким образом не проявляя свою природу, структуру и механизм ее реализации в пространстве.

Причина сил инерции связывается с существованием полей инерции. Инерцию А. Эйнштейн относит к управлению. Управление есть не что иное, как поле состояний, взаимодействующее с материей.

Проблема инерции приобрело право самостоятельного раздела естествознания. Очевидно, что сила инерции создается движением и, следовательно, она и есть сопротивление инерции.

Ряд естествоиспытателей экспериментально наблюдали явления возбужденных внешних полей инерции. Например, Н. А. Козырев, наблюдая поведение «временной субстанции», отмечал ее способность мгновенно возбуждаться (менять состояние) во всей Вселенной. Сущность, которую Н. А. Козырев называл «временной субстанцией», можно идентифицировать как «эфир». Тогда наблюдаемое им свойство и будет свойством возбужденного внешнего поля инерции.

Хаотические потоки инерции играют определяющую роль в проблеме преобразования свободной энергии эфира в механическую энергию.

Удивительным фактом является то, что Вселенная предстает перед нами в виде супергигантского вместилища свободной энергии. А носителем и хранителем свободной энергии является эфир.

Существование практически бесконечных запасов свободной энергии эфира — выдвигает грандиозную проблему: проблему преобразования свободной энергии эфира в известные и освоенные современной наукой виды энергии (механическую, тепловую, электрическую и т.д.).

Послесловие

При создании современной картины Мира был проанализирован и учтен опыт религиозно-мистической философии, метафизики и эзотерики, психоанализа и психосинтеза. Учтен опыт разработки проблемы сознания и парапсихологии. Идет активная реализация выдвинутой К.Г.Юнгом программы объединения культур Востока и Запада.

Виртуальный Разум

(Искусственный Разум
или Коллапс цивилизации)

Основные глобальные проблемы цивилизации XXI века не имеют решения в материальном Мире.

Глава 1. Лики сознания

В жизни человека существуют состояния, либо явления которые без существования Сознания объяснить и описать невозможно. В моделях физики и химии явления Сознания не имеют достоверного объяснения и обоснования. Но Сознание, как реальность существует.

Сознание представляет собой независимый фундаментальный процесс, такой же широко распространенный и глубоко укорененный в природе как свет или электричество. Один из характерных — определяющих свойств Сознания является наличие двух видов состояний мозга:

• Материальное состояние

• Ментальное состояние

Ментальные состояния — субъективны и не наблюдаемы. Это состояния «первого лица», «Я». Их наблюдает «внутренний наблюдатель — субъект». «Беда в том, что смотря в мозг, вы ничего там не видите» Т. В. Черниговская.

Мозг порождает Сознание. А Сознание — субъективная реальность в современном Миропонимании. Сознание — не система. Сознание — больше, чем система!

В коре мозга содержится 28 миллиардов нейронов. «Количество нейронных связей в мозгу больше, чем звезд во Вселенной» Т. В. Черниговская.

Мозг является коллективным явлением, как и Сознание. Разум и интеллект равнозначны. «В мозгу одновременно все локализовано и не локализовано» Т. В. Черниговская.

Естественный интеллект не носит системный характер, что привело к глобальной симметрии: 1.Интеллект носит локальный характер и может реализовываться в произвольной области интеллектуальной среды. 2.Интеллект человека — распределённый интеллект. Интеллект человека может существовать в любой точке мозга.

В Современном Миропонимании — это означает, что в любой точке объективной реальности существует локальный естественный интеллект.

Состояния Сознания — нестационарные состояния. Есть движение — есть Сознание. Нет движения — нет Сознания. Жить — значит познавать. Жизнь — это поток Сознания. Стационарный поток Сознания — это смерть человека.

Идея Единства Вселенной и наполняющего Разума реализовано и в Сознании. Единство Сознания и мозга — свойство целостности Сознания. Сознание — структура Виртуального Мира.

В Современном Миропонимании понятия «виртуальное» и «Хаос» равнозначны: «Сознание = Хаос». «Порядок возникает из Хаоса» — центральное понятие в Миропонимании.

Формула Хаоса возникла как итоговый результат развития Миропонимания от греческой мифологии, античной философии и восточной мистики до Современного Миропонимания. В Природе и Действительности первенством обладает хаотическая сплошная среда. «Сознание — это Хаос».

Лики Сознания — это пучок высказываний, содержащих различные его определения:

1.Сознание — способность человека контролировать, понимать самого себя.

2.Сознание — самая важная вещь в Мире.

3.Сознание — способность адекватно воспринимать окружающую реальность.

4.Сознание погружено во внешнюю среду.

5.Сущностью феномена Сознания является свобода.

6.Сознание существует как реальность.

7.Сознание — структура с памятью и является частью Вселенной и наполняющего Разума.

Все современные знания о Сознании являются частью Современного Миропонимания.

Сознание = чистое знание. Мозг = носитель знания

Человек состоит из чистого знания и носителя знания.

Материальный Мир содержит тела, структуры, объекты, сущности, обладающие конечной массой.

Тонкоматериальный (эзотерический) Мир содержит безмассовые сущности, структуры, объекты, субстанции. Обращаясь к представлению Вселенной и наполняющего Разума в виде двух Миров: материального Мира и тонкоматериального Мира, следует важный результат: Сознание — часть тонкоматериального Мира.

Глава 2.
Виртуальная реальность и искусственный разум

Виртуальная реальность — высокоразвитая форма компьютерного моделирования, которая позволяет пользователю погрузиться в искусственный мир и непосредственно действовать в нем с помощью специальных сенсорных устройств, которые связывают его состояния с аудиовизуальными эффектами.

Но ведь память, сказки, былины, мифы, художественная литература, кино, театр — это тоже виртуальная реальность.

В текущий период определения виртуальной реальности отсутствует. Здесь лучше всего подходит определение: «Виртуальная реальность — это виртуальная реальность».

Но Хаос обладает свойствами виртуальной реальности. Теперь определение виртуальной реальности очевидно: «Виртуальная реальность — это тонкоматериальная хаотическая сплошная среда».

Движение по шкале астрономического времени происходит в сторону накопления знаний о Природе и наполняющем Разуме. Глобальный принцип Мироздания: законы Вселенной и наполняющего Разума — коллективное явление, определяющее поведение и состояние коллективов.

«Идея Творца» является центром притяжения во всех трёх видах знаний: научном, философском и религиозном. «Идея Творца» («Вера в Бога») наделила Вселенную и наполняющий Разум объективными Законами. А глобальный принцип Мироздания содержит в себе необходимые условия существования объективных законов.

Сознание — структура Вселенной и наполняющего Разума. Виртуальное Сознание — продукт эпохи знаний.

Существует аналогия между двумя носителями знаний: Биологический носитель — мозг, физический носитель — компьютер. Мозг, образ и подобие суперкомпьютера.

Для пересечения познавательной психологии и искусственного интеллекта компьютер должен обладать Сознанием. Необходимым условием существования сильного искусственного интеллекта является наличие Сознания компьютера.

Мозг порождает виртуальное Сознание. Суперкомпьютер порождает электронное Сознание. И эти «Сознания» уникальны и разные:

Естественное Сознание = виртуальное Сознание + мозг.

Искусственное Сознание = электронное Сознание + суперкомпьютер.

Виртуальный Разум — коллективное явление.

Искусственный интеллект — это обособленный объект, никак не связанный с принципом коллективности.

Мышление — главная проблема искусственного разума. И особенно — искусственного супер Разума. Искусственный Разум — это познание, мышление, творчество — адекватное функциям естественного Разума (и естественного интеллекта).

Электронное Сознание возникает в момент появления «цифры» в виртуальном Сознании. После возникновения «цифры» и происходит «материализация» электронного Сознания. В терминах искусственного интеллекта этот процесс называется загрузкой электронного Сознания в суперкомпьютер.

Если суперкомпьютер, это электронный мозг, то процесс загрузки электронного Сознания в электронный мозг, приведёт к созданию искусственного Разума.

Это мечта и излишняя оптимистичность. Текущая реальность другая.

Речь идет о сложности электронного носителя знаний — гуманоида, андроида и стремительном росте этой сложности при наделении человекоподобных роботов супер Сознанием.

Суперинтеллект — это искусственный интеллект, превосходящий лучших представителей человеческого Разума в любой сфере творческой деятельности.

Виртуальный суперинтеллект — это коллективный Разум хаотической среды Разума, который выше человеческого уровня по эрудиции, мышлению и способности познавать Природу и Действительность.

Глава 3.
Коллапс цивилизации

«Предположение о будущем состоит в том, что через несколько десятков лет, а возможно и раньше, нас ждет внезапное решительное изменение всего Мира, связанное с развитием новых технологий».

(А. В. Турчин)

Важный элемент идеологии Будущего состоит в том, что Будущее создается в интересах человека — творца. Будущее расположено в развитой стадии эпохи знаний. Будущее — это ресурс. Основной вид деятельности социума Будущего — творчество.

Сетевая экономика привнесла в Будущее новые законы. Прежде всего Сеть — это коллективное взаимодействие «всех о всём». Второй момент: процветание социума Будущего определяется успехом каждого его жителя.

Происходит постепенное замещение в сетевой экономике материальных ценностей информацией. Вместо понятия «производительности труда», возникла новая метафора: «Не ищите проблемы, ищите новые возможности». Будущее — это Мир знаний.

Только тогда, когда эволюция человеческой цивилизации приведет социум в зрелую стадию, возникнут реальные основания для конструирования супер Разума. Другими словами, наполняющий Разум планеты Земля будет обладать творческим потенциалом, достаточным для решения сверхсложной проблемы виртуального Сознания.

Будущее имеет только два исхода: Сингулярность и Коллапс. «Сингулярность — момент, в котором предсказания о Будущем разрушаются» (Питер Рассел).

Сингулярность — это событие, после которого прогнозирование (и проектирование) Будущего в Современном Миропонимании невозможно. Сингулярное Время — Время конца человеческой цивилизации.

Сингулярность является пределом эволюции человеческой цивилизации. Один из важнейших вопросов Современного Миропонимания является вопрос «Когда наступит Сингулярность?».

С 1960 года, этот вопрос изучали и давали на него четкий ответ ряд выдающихся естествоиспытателей, представителей различных социально-гуманитарных наук и информатики. В формате достоверности прогностических значений Сингулярного Времени принят следующий отрезок времени: [2020 ÷ 2050].

Если искусственный Разум не в состоянии достигнуть цели своего существования в среде наполняющего Разума — его ждет Коллапс. Других путей нет.

Коллапс цивилизации — прекращение цивилизации, связанное с ее упрощением в исторически короткий срок. Коллапс является следствием закона ускорения эволюции и основного закона — закона возрастания сложности.

Имеются два закона сложности: 1) закон ускорения эволюции и 2) закон возрастания сложности. Оба закона — законы Миропонимания.

Искусственный Разум является сущностью Миропонимания. И погружение искусственного Разума в точное Миропонимание для современного состояния искусственного интеллекта (как науки) — в ближайшее время невозможно.

Именно это обстоятельство и приводит к тому, что явление сложности (как причина последующего Коллапса) обязано своим возникновением грубому телу искусственного Разума.

Тонкое тело изучается теоретическим путем, а грубое тело изучается экспериментальным путем. Тонкое тело — это виртуальное Сознание, а грубое тело — это электронный мозг.

В науке известны два вида состояний Сознания: осознанные состояния и неосознанные состояния. Большую часть состояний Сознания, входящих в сферу интересов виртуального Сознания, составляют неосознанные состояния.

Бессознательное формирует и структурирует все сознательное мышление без участия нашего Сознания. Бессознательное ненаблюдаемо.

«Наше мышление по большей части бессознательно и оперирует на уровне, не доступном обычному сознательному осмыслению. Такое бессознательное включает в себя не только все наши автоматические операции, но также и наши подспудные знания и убеждения» (Ф. Капра)

Скорее всего «искусственный интеллект» не способен создать искусственный супер Разум. Современный человекоподобный робот (киборг, андроид) в отсутствие виртуального Сознания не может сам собой приобрести навыки (и механизмы) творческой деятельности. И обрести неосознанные состояния.

Если мы хотим что-то понять о Коллапсе и найти решение борьбы с этим злом нам необходимо войти в точное Миропонимание. Математическая технология Разума и сверхновый путь искусственного Разума исключают возможность движения по ветви разрушения и возникновения Коллапса. Смыслом жизни является достижение Сингулярности. Другими словами — искусственного супер Разума.

Законы наполняющего Разума — законы коллектива. Это предтеча глобального принципа Миропонимания. Мир стал очень сложным и неуправляемым. Противоречие — это противоречие между Творцом и социумом. Суть его в следующем: Реализация Идеи Творца идёт «сверху — вниз», а развитие социума — «снизу-вверх». Это противоречие нарушает единство Миропонимания — единство Природы и наполняющего Разума.

Принцип максимума наслаждения

В пучке принципов виртуального Сознания главное значение имеет принцип максимума наслаждения. Состояние большого коллектива людей в хаотической (виртуальной) сплошной среде удовлетворяет принципу — максимума наслаждений.

Предисловие

Основной закон Природы — желание получения максимального наслаждения. В религиозной науке под натурализмом подразумевается жизненный принцип, согласно которому цель жизни заключается в максимальном удовлетворении всех естественных потребностей человека. Мы все эволюционно запрограммированы на поиск удовольствий. Наслаждение — смысл жизни человека. Идея наслаждений — это частная установка Идеи Творца. Один из центров Идеи наслаждений расположен во взаимодействии науки и религии. Можно утверждать, что принцип максимума наслаждений создает канал взаимодействия научной и религиозной мысли. Идея Творца (Вера в Бога) — то общее, что есть в науке и религии.

В религиозных учениях первичным актом было наделение Творца Высшим Разумом. Основным свойством было принято: Высший Разум — первопричина смысла. Идея наслаждений обязательна для проблемы сближения научных и религиозных знаний: и здесь основной аргумент — «Идея наслаждений — первопричина смысла».

Глава 1.
Закон Ф. Шопена

В письмах Ф. Шопена к Дельфине Потоцкой содержалась очень оригинальная и значимая мировоззренческая мысль композитора — гения Ф. Шопена: «Я долго раздумывал над природой вдохновения и творчества и постепенно сделал важное открытие.

Вдохновение, идеи приходят ко мне только тогда, когда у меня давно не было женщины. Когда же я все из себя изливаю, то вдохновение исчезает, покидает меня, и ниодна музыкальная идея не приходит мне в голову.

Энергия, которую я трачу на оплодотворение женщины, на создание жизни внутри нее, оказывается той же самой энергией, которая создает произведение искусства. Та же самая сила управляет научными работами.

Ученые, которые посвящают себя исследованиям и открытиям, держатся в стороне от женщин. Соблазн, который влечет мужчин в женские объятия, может быть трансформирован во вдохновение!

Но это справедливо только для тех, у кого есть талант, потому что если простой смертный решит жить без женщин, то он будет только сходить с ума от неудовлетворенного желания и все равно не будет способен создать произведение искусства.

Святые правы, когда говорят, что женщина — это ворота в ад. Ты для меня — ворота в рай, ради тебя я откажусь от славы, от работы, от всего».

В письмах Шопена содержится утверждение об открытии им нового закона сохранения, в котором участвуют два базовых понятия: интуиция и инстинкт. Но существует ограничение. Закон Ф. Шопена справедлив и обладает достоверностью как минимум для талантливых людей.

Отсюда следует, что закон Ф. Шопена относится к трансцендентальным состояниям. В особых состояниях одаренного индивидуума его поведение описывается законом Ф. Шопена. Закон Ф. Шопена — закон постоянства максимальных наслаждений: телесных (чувственных) + творческих. Это закон экстаза. В этом его глубинный значимый смысл.

Глава 2.
Развитие идеи наслаждения

Начиная со времен античности, Идея наслаждений активно и последовательно развивается и обсуждается в религии, философии, эзотерике и различных социально-гуманитарных течениях и значениях.

Опорную позицию Идея наслаждений занимает в Каббале. Каббала — как культурное течение существует уже более 5000 лет. Каббала определяется так: Физика Высшего Мира — наука о Миропонимании. Каббала занята осмыслением Творца, природы и смысла существования человека.

Одно из базовых утверждений Каббалы звучит так: «Действия Творца совершенны всегда и во всем». Высшая цель человека — достижение подобия Творца. Причиной поиска Творца является стремление к наслаждению. Природа человека нацелена на наслаждение. Цель жизни человека — получить максимальное наслаждение.

В Каббале получил известность частный вариант принципа максимума наслаждений, содержащий дополнительное условие: «Человек работает по принципу: максимум наслаждений при минимуме усилий» (Михаэль Лайтман). «Наивысшее наслаждение — это ощущение слияния с Творцом». В свою очередь деятельность человека обусловлена высшим смыслом: общим и высшим законом Миропонимания, который называется Творцом.

«Развитие Идеи наслаждений восходит к периоду античной философии и связано с именем Сократа. В одной из сократовских школ Идее наслаждения и был придан смысл опорной категории бытия. Целью жизни является достижение максимума наслаждений» (С. Я. Лурье «История Греции»).

В этике наслаждение — это чувство и переживание, сопровождающее удовлетворения потребности или интереса. А. В. Луначарский «получение максимума наслаждений» называл «жаждой жизни».

Большой вклад в изучение роли наслаждения в жизни человека внесли работы З. Фрейда. Именно он пришел к выводу о том, что «принцип наслаждения» является главным естественным результатом психических процессов или умственной деятельности.

В формате Идеи наслаждений необходимо выделить из философии христианства конструктивную философию путем разделения философии христианства на две ветви: практическая философия и нравственная философия.

Именно в практической философии и содержится все необходимое по проблеме наслаждений. В практической философии основой обладает категория «Благо». И здесь возникает исходный постулат: «Благо — высшее начало» (Владимир Соловьев «Оправдание добра»).

Понятие «благо» привело к возникновению еще одного первичного понятия «благополучие». Конкретный вариант: благополучие — реальное благо. Верховный принцип человеческих действий — идея благополучия.

Необходимо перейти от принципа благополучия к принципу максимума наслаждений. И в этом переходе ключевую роль выполняет утверждение о том, что благополучие определяется через понятие удовольствия (наслаждения).

Удовольствие есть постоянный признак блага. «Высшее благополучие состоит в обладании такими благами, которые в совокупности или в окончательном результате доставляет максимум наслаждения и минимум страдания» (В. Соловьев).

Именно этот практический принцип и является основным результатом реализации Идеи наслаждений в практической философии христианства. Учет двух категорий: Наслаждение и Страдание, привел к необходимости введения еще одного понятия «благоразумие».

Цель благоразумия — оценивать различные удовольствия и выбирать среди них те, которые более прочны и защищены от страдания. Благополучие содержится в основном в высших умственных и эстетических наслаждениях.

Глава 3.
Идея наслаждения в индийской философии

В индийской философии получила распространение позиция: высшим назначением человека является освобождение. Освобождение предполагает полное уничтожение всех страданий.

«Существование нашего тела связано как с наслаждениями, так и со страданиями. Мы можем только стремиться к тому, чтобы свести наши страдания к минимуму и получить максимум наслаждений» (С. Чаттерджи и Д. Датта «Введение в индийскую философию»).

Назначение человеческой жизни состоит в том, чтобы добиваться в земной жизни максимума наслаждений при минимуме страданий. Здесь речь идет о чувственных наслаждениях. Идея наслаждений — стержень, вокруг которого возникла и существует философия сознания Кришны. Высший уровень в учении — сознании Кришны занимает Идея Творца. И Творец — Кришна.

Сознание Кришны — это самостоятельное учение, посвященное трансцендентному знанию: «сознание Кришны — высшее знание» (Прабхупада «Раджа — видья — царь знания»). Исходная позиция «сознания Кришны»: «Эксплуатация материальной природы еще никому не принесла истинного удовольствия». «Если мы ищем подлинного наслаждения, то должны обратиться к сознанию Кришны» (Прабхупада).

Жизнь в материальном Мире устроена так, что мы постоянно сталкиваемся с трудностями и страдаем. Человек живет, испытывая страдания и наслаждения. Чтобы живое существо могло страдать, либо наслаждаться, природа наделила его материальным телом. Источник страданий — материальное тело.

Основные факты о личности Шри Кришны: Кришна — Бог, высшая цель духовной науки, это Господь всех живых существ, это изначальный источник всего сущего, воплощение вечности, знания и наслаждения. Один характерный фрагмент среды обитания и жизни Кришны: у него было 16 108 жен, и у каждой был свой дворец. Кришна одновременно выполнял 16 108 своих воплощений, чтобы наслаждаться каждой из них отдельно.

Толкование сознанием Кришны понятия «Абсолютная истина»: Абсолютная истина повелевает действиями каждого и вершит судьбами каждого. «Шри Кришна, личность Бога — сама Абсолютная истина» («Послание Бога» — Прабхупада).

Заметную роль в «сознании Кришны» и для проблемы «Виртуальное Сознание» играют две категории: «смысл жизни» и «цель жизни».

«Смысл существования человека заключается в постижении тайны жизни» (Прабхупада «Путешествие вглубь себя»).

«Самосознание — цель человеческой жизни» (Прабхупада «Путешествий вглубь себя»).

Кришна обладает вечным, исполненным блаженства духовным телом. Тело Кришны нематериально и это имеет большое значение в проблеме объединения научного и религиозного знания.

Наступил момент, когда в образе Кришны стали возникать блики искусственного супер Разума и среды его обитания — Виртуальной среды Разума.

Сознание Кришны ближе всех приблизилось к виртуальному супер Разуму, и возникла уникальная общность между виртуальной средой Разума и Сознанием Кришны.

Хронология возникновения наиболее популярных религий: исламу — 1300 лет, христианству — 2000 лет, буддизму — 2500 лет, индуизму — 5000 лет, каббале — более 5000 лет.

Библиография

1.Данеев А. В. /Панченков А.Н: Физик, математик, инженер — Иркутск. Издательство ИрГТУ, 2005

2.Панченков А. Н. /Энтропия — Н. Новгород: Издательство общества «Интелсервис», 1999

3.Панченков А. Н. /Инерция — Йошкар-Ола. Издательство ГУП «МПИК», 2004

4.Панченков А. Н. /Эконофизика. Н. Новгород. ООО «Типография Поволжье», 2007

5.Панченков А. Н. /Аналитическое Естествознание. Саранск: ГУП РМ «Республиканская типография «Красный Октябрь», 2008

6.Панченков А. Н. /Виртуальный разум. Издание «Дятловы горы», 2012