Новый Органон
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 Новый Органон

Толық оқу
Тегін үзіндіОқу
Основоположник эмпиризма и материализма, Фрэнсис Бэкон — один из крупнейших философов Нового времени. Его главная работа была посвящена выработке нового научного метода на смену устаревшим идеям Аристотеля — старому«Органону». Монументальным трудом Ф. Бэкона должно было стать «Великое восстановление наук». В нем английский мыслитель хотел нарисовать подробную карту нового мировоззрения, уделив внимание каждой основной науке того времени: поэзии, истории и философии. Этой «карте», к сожалению, не было суждено завершиться, но индуктивный метод — основа восстановления — был сформулирован. Он и составляет «Новый Органон».

Ұқсас кітаптар

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

Пікірлер2

Андрей Н.
Андрей Н.пікірімен бөлісті1 ай бұрын
👍Ұсынамын
Комментарий жазу
Максим Купричев
Максим Купричевпікірімен бөлісті2 ай бұрын
👍Ұсынамын
Комментарий жазу

Дәйексөздер852

Аня Полищук
Аня Полищукдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
лучше положить начало тому, что может привести к выходу, чем вечными усилиями и стараниями связывать себя с тем, что никакого выхода не имеет.
3 Ұнайды
Комментарий жазу
Аня Полищук
Аня Полищукдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Фрэнсис Бэкон – один из глашатаев так называемой научной революции XVI–XVII веков. Не уяснив ее три основных аспекта, нельзя понять творчество Бэкона. Обозначим их как 1) социальный, 2) методологический и 3) онтологический. Первый определяется разрушением схоластической учености, завязанной на теологии и институционально укорененной в форме богословского университета. Второй связан с подрывом научного авторитета Аристотеля с его созерцательной (эпистемической) моделью знания, безраздельно господствовавшей в Европе на протяжении всего Средневековья, и ставкой на практическую применимость знания. И, наконец, третий выражается в описанном А. Койре мировоззренческом переходе от конечного универсума к бесконечной вселенной.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Лаврук Артем
Лаврук Артемдәйексөз келтірді2 ай бұрын
Человеческий ум по природе своей устремляется к отвлеченному и текучее мыслит, как постоянное. Лучше рассекать природу на части, чем отвлекаться от нее. Это и делала школа Демокрита, которая больше чем другие проникла в природу. Следует больше изучать материю, ее внутреннее состояние и изменение состояния, чистое действие и закон действия или движения, ибо формы суть выдумки человеческой души, если только не называть формами эти законы действия
1 Ұнайды
Комментарий жазу

Сөреде21

РИПОЛ классик
Издательство «РИПОЛ классик»
Издательство «РИПОЛ классик»
1 165 кітап
459
Философия и социальные науки
Лилия Фахретдинова
Лилия Фахретдинова
416 кітап
229
Лекции PRO
Издательство «РИПОЛ классик»
Издательство «РИПОЛ классик»
1 166 кітап
197
Список Бродского
Динара Шагирова
Динара Шагирова
61 кітап
68