Турецкие войны России: царская армия и балканские народы в XIX столетии
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 Турецкие войны России: царская армия и балканские народы в XIX столетии

Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
В результате завоеваний в ходе русско-турецких войн XIX столетия российские чиновники и военные деятели столкнулись с серьезными проблемами, связанными с управлением полиэтническим населением на востоке Балкан. Этот вызов ставил перед ними трудноразрешимые дилеммы и вопросы: какие этнические группы вооружать, а каким отказывать? Как управлять миграционными потоками для замещения убывшего населения и как поступать с беженцами-мусульманами? Как соблюсти баланс в религиозно-конфессиональной политике, противоречия которой противоборствующие стороны стремились, в зависимости от реалий на поле боя, усилить или ослабить? На основе ранее не опубликованных архивных материалов и широкого круга первоисточников Виктор Таки исследует взаимодействие царских вооруженных сил с населением Балкан после Французской революции и Наполеоновских войн. По мнению автора, конечные решения царских стратегов и полководцев отражали характерные для XIX столетия тенденции в переосмыслении роли «народа» в военных конфликтах, а изучение подходов царской администрации к управлению населением на Балканах позволяет по-новому взглянуть на имперскую политику России в контексте глобального процесса «демократизации» войны. Виктор Таки — специалист по истории России и Юго-Восточной Европы в Новое время, PhD, преподаватель истории в Университете Конкордия в Эдмонтоне, Канада.

Ұқсас кітаптар

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

Пікірлер1

александр сушко
александр сушкопікірімен бөлісті2 жыл бұрын
Труд солидный и будет интересен тем,кто глубоко погружен в проблематику Балкан, Порты и всего региона.
3 Ұнайды
Комментарий жазу

Дәйексөздер354

DemSoc
DemSocдәйексөз келтірді2 күн бұрын
протяжении столетий балканские христиане не имели права носить оружие, должны были спешиваться в присутствии мусульманина, не могли строить церкви, превышавшие по высоте соседние мечети, и в целом были поражены в правах. Они также платили большие налоги, наиболее важным из которых была джизья, или «налог за защиту», восходивший своими корнями к постановлениям пророка Мухаммеда в отношении «людей книги» (дзимми) — евреев и христиан. В то же время такой неоднозначный османский институт, как девширме, или «налог кровью», заключавшийся в отборе христианских мальчиков для янычарского корпуса, перестал существовать задолго до XIX века, в то время как с середины столетия вестернизирующие реформы султанов (известные как Танзимат, или реорганизация) провозгласили равноправие мусульман и немусульман, по крайней мере на уровне общего принципа [26].
Комментарий жазу
DemSoc
DemSocдәйексөз келтірді2 күн бұрын
Эти православные страны вошли в орбиту османского влияния в период между концом XIV и началом XVI столетия и оставались в ней вплоть до второй половины XIX века. На протяжении раннемодерного периода дань, которую княжества платили султану, неуклонно возрастала, и в конце концов местные господари были заменены греками-фанариотами [16
Комментарий жазу
Екатерина К.
Екатерина К.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
поднята А. Н. Пушкиным во «Взгляде на военное состояние Турецкой империи» [138]. Работа Пушкина демонстрирует
Комментарий жазу

Сөреде16

Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
781 кітап
2.2K
История и философия
Andrey P.
Andrey P.
424 кітап
227
Travel
Ярослав В.
Ярослав В.
417 кітап
24
История России, земель и народов
Мария Зеленина
Мария Зеленина
199 кітап
24
Чеснаков. Библиотека
Алексей Чеснаков
Алексей Чеснаков
108 кітап
17