Незаконная комета. Варлам Шаламов: опыт медленного чтения
Елена Михайлик

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер1 Дәйексөздер122 Қазір оқып жатыр527 Сөрелерде

Сборник статей о поэтике «новой прозы» Варлама Шаламова, о том, как организованы и из чего состоят «Колымские рассказы», почему они оказывают на читателей такое мощное воздействие, почему это воздействие не опознается аудиторией как художественное — и почему при этом даже два с половиной поколения спустя эта замечательная русская проза по-прежнему большей частью располагается в «зоне невидимости» породившей ее культуры.

Биографии и мемуары Писательское мастерство

Жас шектеулері: 12+

Баспа: Новое литературное обозрение

Қағаз беттер: 451

Ұқсас кітаптар

Ирина Медведева, Татьяна ШишоваОргия гуманизма

18+

Луиза МишельВоспоминания

Андрей ЗоринПоявление героя. Из истории русской эмоциональной культуры конца XVIII — начала XIX века

Боб БлэкОб анархизме после

18+

Ольга БарановаОсвенцим — лагерь смерти

Мария БурасИстина существует. Жизнь Андрея Зализняка в рассказах ее участников

18+

Данико ИхошвилиРеальность человека 19 века. Мир прошлого из впечатлений и мнений современников

18+

Александр ЖолковскийНапрасные совершенства и другие виньетки

18+

Роберт ЗарецкиНепокорная Симона Вейль. Жизнь в пяти идеях

18+

Полина БарсковаСедьмая щелочь

18+

Лучано МекаччиБеспризорные: бродячее детство в Советской России (1917–1935)

18+

Анатолий СтригалёвВладимир Татлин

А.А. НовиковаВоображаемое сообщество. Очерки истории экранного образа российской интеллигенции

18+

Нина Гаген-ТорнMemoria. Воспоминания, рассказы, стихи

Евгений ЗамятинО литературе, революции, энтропии и прочем. Статьи и заметки

18+

Корней ЧуковскийВысокое искусство

Вадим ЖуравлевКонец прекрасной эпохи

18+

Роман СенчинАлександр Тиняков: Человек и персонаж

18+

Виктор ШнирельманАрийский миф в современном мире

Симона ВейльСтатьи и письма 1934–1943 годов

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер1

Ilya Timofeevпікірімен бөлісті4 жыл бұрын

👍Ұсынамын

Комментарий жазу

Дәйексөздер122

Roman Bergartдәйексөз келтірді5 жыл бұрын

лассическая гуманистическая литература с неизбежностью будет пытаться вписать любое новое явление — даже лагерь — в рамки уже существующего. Перевести его на язык аудитории и тем самым приравнять к прочим явлениям, описываемым этим языком. Таким образом, «старая» проза — по Шаламову — принципиально не годится ни для описания лагеря, ни для решения литературных задач вообще. Ибо неспособна и не желает работать с миром вне культуры, вне уже освоенного. Этим языком нельзя сказать и подумать то, чего пока не видят, о чем пока не говорят.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Roman Bergartдәйексөз келтірді5 жыл бұрын

«Пестрых рассказах» Элиана Сократ жалуется: «Тебе не досадно, что мы не стали великими и знаменитыми, какими в трагедиях изображают царей, всяких Атреев, Фиестов, Агамемнонов и Эгисфов? Ведь их закалывают, делают героями драм и заставляют на глазах всего театра вкушать страшные яства. Однако никогда не было столь отважного и дерзкого трагического поэта, который вывел бы на сцену обреченный на смерть хор»94. Шаламов выводит на сцену обреченный на смерть хор, вкладывает в его уста обреченную на распад и непонимание речь подземного мира — и присоединяется к нему в качестве хориста, сливается с ним.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Roman Bergartдәйексөз келтірді5 жыл бұрын

Фактически Шаламов строит взаимодействие «Колымских рассказов» с читателем по лотмановской модели взаимодействия текста и человека с культурой как целым. Подобно тому как объект, отраженный в зеркале, порождает сотни отражений в его осколках, сообщение, введенное в целостную семантическую структуру, тиражируется на более низких уровнях. Система способна превращать текст в лавину текстов.

1 Ұнайды

Комментарий жазу