Афоня Радостный

СТАНЬ ВДВОЕ СЧАСТЛИВЕЕ. Освободи себя от гнева

Издание второе, переработанное и дополненное

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

© Афоня Радостный, 2018

Гнев крадёт Ваше счастье.

Он многолик. Гнев — это обида, ревность, раздражение, ссоры, самокритика, досада, сарказм, возмущение, негодование, злоба, агрессия, ярость.

Это то, что реально мешает Вам жить в радости и счастье.

Это то, что разрушает Вас.

Пришла пора стать свободным.

В книге изложено около 50 простых методов стать счастливее, освободившись от гнева.

Технологии преодоления гнева подкреплены ежедневником борьбы с гневом и дневником проявлений гнева.

16+

ISBN 978-5-4493-4492-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оглавление

1. СТАНЬ ВДВОЕ СЧАСТЛИВЕЕ. Освободи себя от гнева
2. Предисловие
3. 1. Введение
   1. Гнев — это энергия
   2. Гнев ускоряет приход Вашей смерти
4. 2. Причина гнева
5. Примечания
   1. Примечание 1
   2. Подражание
   3. Манипулирование с помощью гнева
   4. Примечание 2
6. 3. Классификация
7. 4. Фазы возникновения гнева
8. 5. Частота возникновения гнева
9. 6. Как справиться с гневом: общие пинципы
10. 7. Преодоление конкретных видов гнева
    1. Что именно нарушено?
    2. Что и как получено?
    3. Способы возбуждения гнева
11. 8. Побеждаем гнев: технические приёмы
12. 9. О разновидностях гнева
13. 10. Как правильно ссориться
14. 11. Высказывания
15. 12. Ежедневник моих побед над гневом
16. 13. Дневник проявлений гнева
17. 14. Мой перечень типовых ситуаций, вызывающих у меня гнев

Афоня Радостный — холистический системный аналитик, биохакер, психолог, физик, продюсер, писатель, автор более 20 книг.

Предисловие

Существует два предельных уровня преодоления гнева.

На высшем уровне гнев (раздражительность, обида и т. п.) вообще не возникает ни при каких обстоятель­ствах. Считается, что этого уровня можно добиться путём длительной духовной практики (медитации, молитвы и т. п.).

На обычном уровне одоление гнева идёт за счёт по­нимания причин его возникновения и накопления опы­та успешной борьбы с ним

Эта книга посвящена начальному (обычному) уровню преодоления гнева.

Поскольку люди отличаются друг от друга, то не существует универсального метода преодоления гнева. По­этому далее изложены разные техники освобождения от гнева. Вы можете выбрать для себя те алгоритмы, которые наиболее полно отвечают особенностям Вашего характера и темпера­мента, а также конкретным ситуациям.

Некоторые обобщения, которые встретятся далее, могут не вполне отвечать Вашим взглядам. В таких случаях, пожалуйста, не раздражайтесь, а рассматри­вайте их как простые иллюстра­ции к той или иной ситуации.

Все термины, определения и примеры, используе­мые в книге, желательно воспринимать толь­ко узко и конкретно, сообразно исследуемой теме.

Данный текст не претендует на оригинальность. Хотя осно­ву его составляют собственные наблюдения и размышления автора, вместе с тем обобщения и систематизация различных публикаций также присутствуют в книге.

1. Введение

Слово «гнев» обозначает целую гамму чувств, психоло­гических состояний и форм.

Под гневом далее будем понимать следующие его разновидности:

— самокритика;

— обида;

— досада;

— недовольство;

— критика;

— сарказм, колкость;

— раздражение;

— возмущение;

— оскорблённость;

— рассерженность;

— негодование;

— ревность;

— хамство;

— злоба;

— агрессия;

— враждебность;

— ненависть;

— неистовство;

— ярость;

— месть;

— иные эксцессы, подобные перечисленным выше.

Удивительно здесь вот что. Так много слов харак­теризуют те или иные стороны гнева. И совсем редкие слова описывают противоположное состояние — спо­койствие. Убедитесь в этом сами…

Существует боевой гнев и бытовой гнев. Боевой гнев в этой книге мы обсуждать не будем. Мы будем рассмат­ривать только бытовой гнев.

Встречается также беспричинный гнев, обусловленный спе­цифическими поражениями головного мозга.

Раздражитель­ность может возрастать и при некоторых эндокринных пробле­мах.

Эти заболевания не будут подвергнуты анализу в книге.

Некоторые люди полагают, что бывает «праведный», или «благородный» гнев. Автор настоящей работы так не счи­тает. Всякий гнев — это зло. Любой конфликт в уравновешен­ном состоянии разрешается эффективнее, чем во взвинченном.

Гнев — это проявление в человеке его животной, звериной природы.

Гнев — это ментальный (умственный) понос.

Гнев — величайший враг радости.

Гнев — прародитель лжи, страха, злословия и уныния. Можно с уверенностью сказать, что все пороки, дурные каче­ства и неправильные поступки зарождаются именно в гневе. В гневе они черпают также и силу для роста.

Если же гнев укрощён, то плохие качества и скверные при­вычки отмирают сами собой.

Гнев — сильнейший противник человека на пути духо­в­ного совершенствования.

Человек, поборовший в себе гнев, прошёл значительную часть пути духовного развития. Он не способен на плохие или неправильные поступки. Он всегда справедлив.

Он имеет огромную силу воли.

Гнев — это тяжёлая болезнь души.

Человек, часто раздражающийся по пустякам (обижающий­ся, гневающийся), обладает малой душевной силой.

Он всегда несправедлив, поскольку подвержен влиянию по­рывов и чувств. Он безволен. Он тряпкоподобен.

Гнев — это энергия

Всякий язык — это волшебный язык, если начать вдумываться в подлинное значение слов.

Давайте посмотрим, что означает слово «раздражаться». А оно означает, что Вы начинаете дрожать, реально дрожать от гнева. Вы начинаете дрожать, поскольку телу жизненно важно сбросить энергию, иначе эта энергия просто разрушит само тело. Но и сброс энергии происходит экстремально, с экстренной выработкой гормонов и судорожным сердцебиением.

Огромное количество энергии теряется не просто впустую, а разрушительно для Вас.

Человек, контролирующий свой гнев, превращает эту энер­гию в оджас (духовную силу, мощь) так же, как солнечный свет преобразуется в электричество. Такой человек может пе­ревернуть мир. Но он не станет этого делать, поскольку это бессмысленно.

В человеке, подверженном гневу, энергия гнева разрушает физическое тело, а также другие тела и оболочки. Жизненная сила иссякает.

Гнев ускоряет приход Вашей смерти

И это не просто слова. Профессор Элизабет Мостофски из Гарвардской медицинской школы, исследовав около 4 тыс. жертв сердечных приступов, установила, что гнев повышал риск сердечного приступа в 2,4 раза, причём не только сразу, а и ещё в течение двух часов после вспышки. При этом, чем сильнее вспышка гнева, тем выше риск. А если человек впадал в ярость (например, бросался предметами), то риск возрастал вчетверо[1].

[1] Mostofsky E. et al. Relation of Outbursts of Anger and Risk of Acute Myocardial Infarction. / American Journal of Cardiology, 2013, V. 112, Issue 3, 343 — 348.

2. Причина гнева

2.1. Если Вы полагаете, что

нарушено то положение вещей, которое Вы считаете

порядком или справедливостью

или даже

просто привычным (обычным),

то возникает гнев.

Под «положением вещей» понимаются объекты, а также явления, процессы, связи, соотношения, прин­ципы и точки зрения. Т. е. это Ваша модель мира.

Надо обратить внимание на то, что ни порядок, ни спра­ведливость отнюдь не нарушены.

Нарушено только то положение вещей, которое Вы считаете порядком или справедливостью или даже просто привычным (обычным).

Это Вы так полагаете (причём почти всегда даже не осознавая этого!).

Это Ваш субъектив­ный взгляд на мир.

В большинстве случаев это ещё и неосоз­нанный взгляд.

И этот взгляд — всего лишь одна точка зрения из бесчис­ленного множества воззрений. Но несовпадение с этой беско­нечно малой точкой зрения иногда вызывает у Вас гнев.

Рассмотрим точку.

Точка — это бесконечно малая частица линии, по­скольку линия включает в себя бесчисленное множество точек.

А линия — только бесконечно малая частичка плоскости, каковая содержит в себе беспредельное количест­во линий.

Объём же состоит из бесконечного числа плоскостей. Любая точка зрения невообразимо мала в сравнении с объёмом реального мира. Она может отразить только беспредельно малую часть его.

Причём даже не со всех сторон (их число бесконечно велико), а всего лишь с одной! И не всегда, а только во вполне определённый отрезок времени.

Таким образом, причиной гнева является не просто субъективный взгляд на мир. Прежде всего, этот взгляд — ложный. Ведь в реальности не существует ни навсегда ус­тановленного порядка, ни универсальной справедливости. Не существует даже того, что можно считать устояв­шимся, привычным (обыч­ным). Всё, что восприни­мает разум, беспрестанно изменяется — меняется хо­тя бы потому, что сам ра­зум не остаётся неизменным.

Никакая точка зрения не мо­жет считаться ни всеобщей, ни окончательной, ни абсо­лютно верной.

Любая точка зрения может правильно отобразить только ограниченное число свойств объекта, причём лишь при совер­шено конкретных обстоятельствах. И то в лучшем случае! Ведь в других условиях она может стать целиком неверной.

Упомянутый взгляд не учитывает бесконечного много­образия реальности, а также непрестанных перемен, свойст­венных миру восприятия. Он (взгляд) обусловлен косностью, негибкостью эго (личности). Гнев — это защитная реакция эго.

Считается, что полное решение проблемы г