Человеческие мысли, ценности и правила поведения всегда находились в сильной зависимости от языка и господствующих воззрений на устройство Вселенной. «Квантовая психология» заставляет читателей по-иному воспринимать самих себя и Вселенную.
Информация о квантовой психологии начала слишком часто всплывать в моей реальности . Я нашла и принялась читать эту книгу, вдохновившись позитивными отзывами. Но, друзья, честно, я ничего не поняла. У меня все хорошо с интеллектом, есть высшее психологическое образование и годы успешной практики. В книге мне непонятно ничего 😂 Она написана очень сложно, пока читала, все время ловила себя на ощущении, что вот-вот как будто поймаю смысл. Но, нет. Этого не случилось. Сначала я решила все равно её прочесть. Но такое чтение не доставляет никакого удовольствия - жаль терять время. Потом решила: да какого черта?! И бросила эту затею. У меня в листе ожидания сотни интересных книг. Но отзыв оставить хочется. Пусть он совсем не похож на остальные. Он правдив с первой буквы до последней точки.
Книга по-прежнему остается актуальной! Актуальна как никогда гиптеза нелокальной личности. Неявно описан параллелизм в развитии квантовой механики и современной магии. Обычно я выписываю, что мнея удивляет - сделала 50 заметок.
Сразу могу сказать, что такую книгу я точно н икому никогда не буду советовать. Возможно, такой перевод, но не верится, что автор написал уже 3 книги, которые разорвали аудиторию, а 4-я получилась такая. В книге очень много -измов, которые не нужны, зачем так много умных слов, если оно не влияет на само повествование. Иногда складывалось впечатление, что в разные моменты писал Роберт, а потом соединял, некоторые главы изобилуют и притчами, и биографией, и физикой. Отдельным абзацем выделю упражнения. Эта книга мне кажется анти-гайдом, самым плохим сборником каких-либо упражнений. Большинство из них противоречат логике и здравому смыслу, поэтому уже в начале книги пропало желание выполнять их. И в заключении, понял, что может получиться, когда психолог-философ будет писать про физику.
Только после смерти человека, утверждал Сартр, мы можем с определенностью сказать: «Она была лесбиянкой», «Он был вором», «Он был милосердным», «Она была антисемиткой» и т. д. Пока остается жизнь и выбор, у людей нет никакой «сущности» и каждый может неожиданно измениться.
Один молодой американец по имени Саймон Мун, изучавший дзэн в дзэндо (школе дзэн) в Ломпоке, штат Калифорния, совершил непростительную ошибку — прочел «Процесс» Франца Кафки. Этот зловещий роман, в сочетании с дзэн-тренировкой, оказался не по зубам бедному Саймону. Юношу потрясла, интеллектуально и эмоционально, странная притча о Двери Закона, которая у Кафки появляется ближе к концу повествования. Саймона притча Кафки так взволновала, что он не мог больше медитировать, потерял самообладание и надолго отвлекся от изучения сутр.
В несколько сжатом пересказе, притча Кафки выглядит так:
Некий человек приходит к Двери Закона и просит разрешения войти. Страж не дает ему пройти через дверь, но говорит, что если этот человек будет ждать неопределенно долго, то, может быть, когда-нибудь в будущем, он получит разрешение. Человек ждет и ждет; он стареет; он пытается подкупить стражника. Тот берет деньги, но по-прежнему не пропускает его через дверь. Человек продает все свое имущество, чтобы предложить еще большую взятку. Страж принимает ее, но все-таки не дает человеку прохода. Принимая каждую новую взятку, страж всегда объясняет: «Я делаю это только для того, чтобы ты не терял всей надежды».
В конце концов человек становится совсем старым и больным и знает, что он скоро умрет. В свои последние минуты он, набравшись сил, задает вопрос, который мучил его годами. «Мне сказали, — говорит он стражнику, — что Закон существует для всех. Почему же тогда так случилось, что все эти годы, пока я здесь сижу и жду, никто больше не пришел к Двери Закона?» «Эта дверь, — отвечает страж, — была создана только для тебя. А сейчас я закрою ее навсегда». Он захлопывает дверь, и человек умирает.
