Быть собой не так просто, как может показаться. В мозге каждого из нас миллиарды нейронов неустанно работают над тем, чтобы создавать наш повседневный сознательный опыт. Но как именно это происходит? Каким образом формируется восприятие окружающей действительности «от первого лица»? В наши дни у науки появилась возможность наблюдать за биологическими механизмами мозга, отвечающими за процессы, в ходе которых возникает сознание. По результатам многолетних исследований нейроученый Анил Сет выдвинул новую теорию сознания, которая играет для нейронауки такую же роль, какую сыграла для эволюционной биологии теория Докинза.
несмотря на всю привлекательность физикализма, его адептами выступают далеко не все исследователи сознания. Чаще всего для критики этого подхода прибегают к так называемому мысленному эксперименту с «зомби». Зомби в данном случае — это не пожирающая мозг нежить из фильмов, это другие зомби, «философские». Но с ними точно так же придется бороться, поскольку иначе естественное физикалистское объяснение сознания погибнет на корню.
Философский зомби — это существо, неотличимое от сознательного, но лишенное сознания. То есть зомби Анил Сет будет выглядеть, как я, действовать, как я, двигаться и говорить, как я, но у него не будет представления о собственном бытии, не будет внутреннего мира и чувственного опыта.
писал Юм, разум имеет огромную склонность распространяться во внешний мир, и мы «золотим и пятнаем» естественные объекты «красками, заимствованными у внутренних ощущений» [35].
лавный постулат функционализма — сознание зависит не от физического строения системы, а от того, что она делает, какие функции выполняет, от того, как она преобразует входящие сигналы в исходящий результат. Функционализмом движет интуитивная идея, что разум и сознание — это виды обработки информации, которые могут обеспечиваться мозгом, но при этом биологический мозг для них не строго необходим.
Анил Сет — британский профессор нейробиологии, руководитель Центра изучения сознания имени Артура Саклера при Сассекском университете. Что такое сознание, как измерить сознание, есть ли сознание у животных и птиц? Многие ученые и философы задавались и задаются этим вопросом, автор предлагает свою теорию. Физическое понимание сознания существует, но оно настолько же непостижимо для нас, как для лягушек непостижима криптовалюта. Оно для нас когнитивно недосягаемо в силу видоспецифичных умственных ограничений. И «нормальное» восприятие, и «ненормальные» галлюцинации включают в себя порождаемые чем-то внутри нас прогнозы относительно источников входящих сенсорных данных, и обе разновидности образуются одним и тем же комплектом основных механизмов в мозге. Разница лишь в том, что при «нормальном» восприятии воспринимаемое связано с источниками в реальном мире и контролируется ими, а в случае галлюцинаций восприятие в той или иной степени теряет связь с этими источниками. При галлюцинациях наши перцептивные прогнозы не обновляются должным образом с учетом ошибок прогнозирования. Все сенсорные сигналы, интерпретируются мозгом таким образом, чтобы дать нам возможность выжить. Мы воспринимаем мир не таким, какой он есть, а таким, каким он нам полезен. В книге описаны интересные эксперименты и тесты, как над людьми, так и над животными, подтверждающие его теорию. Автор также поднимает вопрос создания искусственного интеллекта, может ли сознание существовать без интеллекта и интеллект без сознания. Книга интересная, рекомендую всем, кто интересуется психологией, нейробиологией и философией.