Михай ЧиксентмихайиВ поисках потока. Психология включенности в повседневность
Как стать хозяевами собственной судьбы? Как получать радость от каждой минуты своего существования и при этом чувствовать, что идешь вперед? Как наполнить рутину смыслом? Выдающийся ученый Михай Чиксентмихайи продолжает тему своей культовой книги «Поток: Психология оптимального переживания» применительно к повседневности. Здесь он показывает важность состояния потока в круге обычных дел, учит выявлять занятия, стимулирующие желание приложить все свои силы, и вносить соответствующие коррективы. Это касается и работы, и досуга, и отношений с окружающими, и воспитания детей. Овладев этими методами, каждый имеет шанс на достойную, содержательную, плодотворную и счастливую жизнь.
Продолжение первой книги автора "Поток: психология оптимального переживания" (must read). В книге автор показывает, как можно повысить чувство удовлетворенности в повседневной жизни через состояние Потока. Как ни странно, больше всего возможностей для этого нам даёт наша работа, однако зачастую наши предубеждения, социальные стереотипы не позволяют нам ощутить это в полной мере. Автор также объясняет, почему пассивный отдых не даёт нам такого же чувства удовлетворения, как осмысленная деятельность, в которой мы прикладываем усилия, и заставляет посмотреть на многие вещи с новой точки зрения. Т.о. используя информацию из книги, Любой человек способен улучшить качество жизни благодаря осознанному управлению своей психической энергией - вкладывая Ее в те виды деятельности, которые вызывают состояние Потока. "Мы действуем так, словно комфорт и роскошь являются главными требованиями к жизни, в то время как все, что нам нужно для счастья - это энтузиазм по отношению к чему-либо". Чарльз Кингсли (с).
Буддисты дают хороший совет, как это можно сделать: «Всегда поступай так, как будто будущее Вселенной зависит от того, что ты сделал, и смейся над собой, если ты думаешь, что твои дела что-то меняют»
Исследования вновь и вновь показывают: человек впадает в депрессию, когда остается один, однако стоит ему вернуться в общество себе подобных, как он оживает.