Костюм как часть сценического действа: материальность, культура, тело
Книга Донателлы Барбьери стремится заполнить лакуну в обширном корпусе литературы об исполнительских искусствах, в котором истории сценического костюма отводится маргинальное место. Автор обращается к разным видам перформативных практик: танцу, балету, кабаре, цирку начала XX века, театру разных эпох — от античности до современности. В центре внимания Барбьери — развитие сценического костюма, который одновременно репрезентирует материальное начало и сферу высоких идей, мир моды и телесные практики разных исторических периодов. Для более точного и подробного описания различных функций сценического костюма автор активно использует междисциплинарные подходы: о первых сценических практиках она пишет с позиции исторической антропологии, о балетных и цирковых костюмах — сквозь призму феминистских и постколониальных теорий. А в исследовании специфики перформативности авангарда, роли костюма в постановках начала XХ века и спектаклях нашего времени Барбьери использует феноменологический подход. В книге в качестве соавтора выступает художница по костюму Мелисса Тримингэм, ей принадлежит пятая глава, где костюм эпохи модерна рассмотрен с точки зрения современных исследований эмпатии. Донателла Барбьери — старший научный сотрудник и преподаватель в Лондонском колледже моды.
Жас шектеулері: 12+
Басылым шыққан жыл: 2022
Баспа: Новое литературное обозрение
Аудармашы: Татьяна Пирусская
Қағаз беттер: 411
Бұл серияда
Дәйексөздер193
Часто отдельные костюмы стимулируют изменения более широкого культурного и социального плана. Связи между ними, несводимые к какой-либо замкнутой системе идей, позволяют осмыслить и оценить работу современников, где переплетаются отголоски различных эпох и местностей, знакомые сюжеты далекого прошлого, настоящее и — иногда — предчувствие будущего.
Вплоть до Второй мировой войны мода рождалась в театре и распространялась благодаря ему — функция, которую позже унаследовал кинематограф.
В умелых руках подобная абстракция, определяющая связь костюма и тела, может достигать вершин красоты, юмора и человеческой эмпатии, но может оказаться и опасным приемом, порождающим лишенные человечности образы.
