Фридрих Ницше Рождение трагедии из духа музыки

Фридрих Ницше (1844 — 1900) — немецкий философ, филолог-классик, поэт, автор таких известных трудов, как «По ту сторону добра и зла», «Антихрист», «Так говорил Заратустра» и другие. ; ; «Рождение трагедии из духа музыки» — эстетический трактат, в котором Ницше изложил свой взгляд на истоки искусства, зародившегося в Древней Греции. Именно в искусстве, по мнению философа, древние греки нашли противоядие от бессмысленности бытия. И именно с древнегреческого искусства началась постоянная борьба между светлым и темным началом, между гармонией и хаосом, которая продолжилась в последующие века европейской цивилизации.; В сборник входят также «Несвоевременные размышления», посвященные состоянию современной автору немецкой культуры и отразившие два страстных интеллектуальных увлечения Ницше — музыку Вагнера и философию Шопенгауэра.

Философия

Возрастные ограничения: 16+

Правообладатель: АСТ

Издательство: Издательство АСТ

Переводчик: Григорий Рачинский

Бумажных страниц: 290

Книгу «Рождение трагедии из духа музыки», автор которой — Фридрих Ницше, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Фридрих Ницше Рождение трагедии из духа музыки

О книге Впечатления1 Цитаты208 Читают306 На полках

Философия

Возрастные ограничения: 16+

Правообладатель: АСТ

Издательство: Издательство АСТ

Переводчик: Григорий Рачинский

Бумажных страниц: 290

Другие версии книги1

Рождение трагедии из духа музыки. Сборник

Фридрих Ницше

Рождение трагедии из духа музыки. Сборник

Фридрих Ницшеи др.

Игорь Гмызаи др.

466

Уже прочитали? Что скажете?

👍👎

Впечатления1

Александр Романенкоделится впечатлением2 месяца назад

👍Worth reading

Цитаты208

Ксения Разумахинацитирует1 месяц назад

Благородный человек не согрешает,

Ксения Разумахинацитирует1 месяц назад

отягченный страданиями образ греческой сцены, злосчастный Эдип, был задуман Софоклом как тип благородного человека, который, несмотря на всю его мудрость, предназначен к заблуждениям и к бедствиям, но в конце концов безмерностью своих страданий становится источником магической благодати для всего, что его окружает

Ксения Разумахинацитирует1 месяц назад

Этот хор созерцает в видении своего господина и учителя – Диониса, и поэтому он извечно – хор служителей: он видит, как бог страждет и возвеличивается, и поэтому сам не принимает участия в действии. При этом решительно служебном по отношению к богу положении он все же остается высшим и именно дионисическим выражением природы и изрекает поэтому в своем вдохновении, как и она, слова мудрости и оракулы; как сострадающий, он в то же время и мудрый, из глубин мировой души вещающий истину. Таким образом возникает эта фантастическая и представляющаяся столь странной и предосудительной фигура мудрого и вдохновенного сатира, который в противоположность богу есть в то же время «простец» – отображение природы и ее сильнейших порывов, даже символ ее и вместе с тем провозвестник ее мудрости и искусства: музыкант, поэт, плясун и духовидец в одном лице.