тавники и прибегали к ритуальному сквернословию, которое, как и чаньский смех, носило амбивалентный характер и, по выражению М. М. Бахтина, одновременно «и отрицало, и утверждало, и хоронило, и возрождало», причем, как и в архаических традициях, с акцентом на утверждаю
Zürcher E. The Buddhist Conquest of China: The spread and adaptation of Buddhism in early medieval China. — Leiden. Brill, 1959. — 1047 p.
Чжунго фоцзяо ши (История буддизма в Китае) /Гл. ред. Жэнь Цзиюй. — Пекин: Чжунго шэхуй кэсюэ чубаньшэ, 1981.Т. —1. — 579 с.