Чань, Дзэн и Дао. Антология. Часть 1: Чань-буддизм и культура психической деятельности в традиционном Китае
Николай Абаев

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер2 Дәйексөздер176 Қазір оқып жатыр780 Сөрелерде

В монографии впервые исследуется культура психической деятельности в чань-буддизме (яп. дзэн) во взаимодействии с культурно-психологическими традициями средневекового Китая. Показана ее роль и место в чаньском социокультурном комплексе, социальное и историко-культурное значение. Особое внимание — сравнительному анализу чаньских, конфуцианских и даосских культурно-психологических традиций. Третье издание дополнено новыми материалами, прилагаются выборочные переводы памятников чань-буддизма.

Философия науки Психология Наука

Жас шектеулері: 18+

Құқық иегері: ООО "Издательские решения"

Түпнұсқа жарияланған күн: 2018

Басылым шыққан жыл: 2018

Баспа: Ridero

Қағаз беттер: 336

Ұқсас кітаптар

Алексей ТенчойЗапредельная мудрость. Диалоги о буддизме. Десятый том

18+

Лао ЦзыДао Дэ Цзин

Лао ЦзыКнига о пути жизни. Постижение гармонии

Роберт РайтБуддизм жжет! Ну вот же ясный путь к счастью! Нейропсихология медитации и просветления

Кхандро РинпочеВрата в Дхарму

18+

Наталья КузнецоваФилософия Древнего Китая: теория существования сил «инь» и «ян». Научное исследование

Нирвана-упанишада. Тайное учение об освобождении

18+

Евгений ТимофеевЗабытый Горизонт. Основы духовной практики в традициях Тхеравада Буддизма и Цюаньчжэнь Даоизма с учетом Лакановой психодиагностики

Владимир МалявинЧжуан-цзы

Эрих ФроммДзен-буддизм и психоанализ

Лао ЦзыКнига о Пути жизни (Дао-Дэ цзин). С комментариями и иллюстрациями

Леонид ДубаковВведение в Праджня Парамиту. Учебное пособие

Миямото Мусаси, Юдзан Дайдодзи, Сохо ТакуанСамураи. Путь воли и меча (сборник)

Полина БоттичеллиПонятие «Эго» в буддизме и психологии. Сравнительный анализ

18+

Олег ЦендровскийМежду Ницше и Буддой: счастье, творчество и смысл жизни

Сущность буддизма. Комментарии искусственного интеллекта к «Муламадхьямака-карике» Нагарджуны

Бронислав ВиногродскийПрактический курс управления переменами. Шедевры китайской мудрости

О.В. УсалкоЖЕНЩИНА В БУДДИЗМЕ. РОССИЙСКИЙ ФОНД ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

18+

Миямото Мусаси, Сунь-цзы, КонфуцийИскусство править миром

Шри Гуру Свами Вишнудевананда гириАхимса — жизнь без насилия

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер2

Анна Кисличенкопікірімен бөлісті3 ай бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

🎯Пайдалы

Комментарий жазу

Еленапікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

Комментарий жазу

Дәйексөздер176

Anastasiaдәйексөз келтірді1 жыл бұрын

Иначе говоря, для того, чтобы обрести «просветление», не нужно предпринимать никаких особых усилий; оно самопроизвольно и естественно проявится в психике человека, стоит только ему отбросить все свои субъективные намерения, переживания и т. д. и воспринимать вещи «такими, какие они есть», не внося в восприятие никакой концептуализации и дуализации и вообще переступая рамки дискурсивно-логического и понятийного мышления. «Не думай ни о добре, ни о зле, и когда [в твоем] сознании не будет возникать ни одна мысль, покажи мне свой лик первозданный», — говорил Хуэйнэн, подразумевая под «первозданным ликом» чистое и ясное состояние сознания, свободное от субъективности восприятия и всех форм дуализма — «добра» и «зла», «жизни» и «смерти», «деяния» и «не-деяния» и т. д. [Чжан Чжун-Юань, с. 141].

1 Ұнайды

Комментарий жазу