Хронология освобождения человеческого тела — через личные истории культовых фигур
Взяв за основу жизнь и идеи психоаналитика-расстриги Вильгельма Райха, автор увлекает читателя в путешествие через веймарский Берлин в тюрьмы Америки эпохи Маккарти, исследуя разнообразные оттенки прямо понятой «свободы» и преграды, возникавшие на ее пути. Смешивая в своем фирменном стиле факты, интерпретации и личный опыт, Лэнг наполняет свою книгу голосами значительных и сложных фигур прошлого века, среди которых Нина Симон, Кристофер Ишервуд, Андреа Дворкин, Зигмунд Фрейд, Сьюзен Сонтаг и Малкольм Икс.
«О теле» - книга на стыке жанров, эссе и мемуары в одном флаконе. И это хорошая проза. Я узнала новые факты и имена, рассуждала о чувстве вины и телесности, рассказывала друзьям о теории Райха, влиянии психики на организм. Лэнг вдохновляет гуглить, спорить, и поэтому книгу все же стоит прочесть и рекомендовать.
Но есть одна причина, почему я занизила оценку.
Оливия Лэнг постепенно начинает закидывать помидорами тех, кто ей не нравится. И неважно, права она или нет, вопрос в скорее в манипулировании и этике, в тоне повествования. Джоан Роулинг получает за свои высказывания о гендере. Фрейд соглашался с нацистами «во имя стабильности», негодник. Сонтаг не слишком четко озвучивала свою позицию и «освещала факты выборочно». Мартин Лютер Кинг скрывал, что он гей. И далее, далее - причем эти осуждения Оливии Лэнг очень короткие, одно-два предложения. Симпатии Лэнг удостаиваются те, с чьими воззрениями и поступками она согласна. Остальные получают язвительные комментарии.
Тело - центральная тема книги, главная идея заключается в том, что любое тело достойно внимания и любви: «Свободное тело не обязательно должно быть целым, здоровым или всегда одинаковым. Оно постоянно меняется, меняется, меняется; оно не твердое, оно — текучее». Оливия Лэнг изучает проявление телесности с разных ракурсов: болезнь, сексуальность, расизм, тюремное заключение. Я была уверена, что Лэнг пойдёт глубже, в темы психотерапии, восприятия собственного тела, дисморфофобии. Но у Лэнг другие задачи, и вторая половина книги была посвящена проблеме преследования лгбт, осмыслению того, какое тело государство и общество считают правильным, а какое нет.
Это хорошая работа, здесь есть факты, сноски и цитаты, дополнительный исторический материал, неожиданные открытия. Опять же, единственный минус - авторская подача. Потому что как читатель я хотела бы сама делать нужные выводы, а не соглашаться с автором. Но мои личные впечатления не отменяют того, что «О теле» - умная, захватывающая книга о том, какому воздействию наши тела подвергаются в современном мире.
И оставлю парочку цитат.
«Смена имени — это как минимум разрыв в самосознании, который разделяет «я» на прошлое и будущее, полное обнуление, если не сказать убийство своего прошлого существования».
«Без досуга даже нормальный человек становится мрачным, легковозбудимым и опасно раздражительным».
«Родиться на свет — значит занять место в схеме отношений с другими людьми».
«Недостаточно просто иметь тело. Это должно быть правильное тело».
«Оказывается, когда строишь своими руками ад, тебе же предстоит в нем жить».
Давно не читала такой необычной литературы: художественный нон-фикшн. Какие-то имена пришлось гуглить, что только на пользу. Сильнее всего потрясли первые две главы, нетипичные для меня мысли о теле и слишком страшные образы. Я прям стала печься за своё тело, по-другому на него посмотрела и реально начала внедрять какие-то поддерживающие штуки, не в смысле оно мой храм, а оно источник моей свободы, которую я всегда считала важнейшей в мире вещью, ну после любви.
Автор сама во многом не определилась в своих взглядах - превозносит энергетические потоки Райха, которые она сама якобы ощущала, при этом сторонников альтернативных методов лечения рака корит за внушение вины и заработок денег псевдонаукой. (Кстати сама, кгхм, она работала фитотерапевтом). В чем то эссе действительно интересное, согласна, но весьма сумбурно.
Многие вещи запретили, в том числе слово «протест», поэтому студенты в разговорах с ним использовали слово «мечта». Я знаю, что мечтать опасно, сказал один из студентов, но мечты дают мне надежду.
«При встрече мы никогда не говорили о мужчинах, одежде или прочих пустяках, — рассказывала Симон об их фантастической дружбе. — Только о Марксе, Ленине, революции — настоящие девчачьи разговоры»
