Идиш и еврейская культура на нем в Беларуси. История, Холокост, сталинские времена
Маргарита Акулич

Кітап туралы Пікірлер2 Дәйексөздер3 Қазір оқып жатыр36 Сөрелерде

В книге пересказана история идиша и культуры на нем в Беларуси. И язык и культура серьезно пострадали от холокоста и сталинских репрессий. Но люди должны о них помнить.
Книга имеет образовательный и культурный характер.

Наука

Жас шектеулері: 12+

Құқық иегері: ООО "Издательские решения"

Түпнұсқа жарияланған күн: 2019

Басылым шыққан жыл: 2019

Баспа: Ridero

Қағаз беттер: 133

Ұқсас кітаптар

Айлин КейнРоссийский хадж. Империя и паломничество в Мекку

Провоцирующие ландшафты: городские периферии Урала и Зауралья

Елена ГороваяЕвреи, говорите на иврите

Андрей Зализняк«‎Слово о полку Игореве»‎: Взгляд лингвиста

Светлана БоймОбщие места: мифология повседневной жизни

Кирилл КожуринКультура русского старообрядчества XVII—XX вв.. Издание второе, дополненное

18+

Джонатан БалкомбСупермухи: Удивительные истории из жизни самых успешных в мире насекомых

18+

Джулио БоккалеттиВода. Биография, рассказанная человечеством

«Ислам, имеющий мирную и добрую сущность»: дискурс о традиционном исламе в среде тюрок-мусульман европейской части России и Крыма

Юдит ШаланскиКругосветный атлас отдаленных островов: 50 мест, где вы не были и, скорее всего, никогда не побываете

Эдуардо ГалеаноВскрытые вены Латинской Америки: Пять веков разграбления

Владимир ВолковПостмодерн и его интерпретации

18+

Светлана БоймБудущее ностальгии

Александр УнцикерОсобенности американского мышления. Закат физики в западной цивилизации

Петр КропоткинВзаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса

18+

Михаил БаруНепечатные пряники

Сергей НикитинСтрана имен. Как мы называем улицы, деревни и города в России

Колин ТабронАмур. Между Россией и Китаем

В.Н.СмирновТопонимические древности Санкт-Петербурга и его пригородов. Топонимия земель Приневья до основания Санкт-Петербурга

Александр ПавловИз Петербурга в Псков в эпоху до железных дорог. К истории путешествий в 18 — 19 веках

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер2

Михаил Генинпікірімен бөлісті5 ай бұрын

👎Ұсынбаймын

💤Іш пыстырады

Очень слабо. Больше похоже не реферат студента младших курсов.

Комментарий жазу

Дарья Сычевскаяпікірімен бөлісті4 ай бұрын

👍Ұсынамын

Комментарий жазу

Дәйексөздер3

Natalya Evnevichдәйексөз келтірді11 ай бұрын

Штетл является понятием, без которого еврейскую жизнь в Восточной Европе представить весьма и весьма проблематично. Оно воплощает единство тысяч образов, выражающих суть существования евреев, образов, обращенных к эмоциям, предполагающих сопереживание, образов иронии и ностальгии. Ведь евреи Беларуси — это, по сути, люди, которые длительное время населяли штетлы.

Штетлы в своей первоначальной форме исчезли, но они продолжают сохраняться как образы из литературы и живописи благодаря таким известным людям как Марк Шагал и Шмуель Йосеф Агнон, проникновенно ощущавших свою неотъемлемость от еврейской традиционной среды.

Комментарий жазу

Natalya Evnevichдәйексөз келтірді11 ай бұрын

Язык народа надо искать там, где он жил, а не там, куда по разным причинам переехали или эмигрировали люди. В их языке появляются новые интонации — это естественно. Если ты хочешь узнать, как говорили в Лиозно, надо искать одного носителя языка в Лиозно, а не десять выходцев из этого городка, которые сейчас живут в Петербурге или Иерусалиме. Когда человек переезжает в другой город, диалект у него становится другим.

Комментарий жазу

Natalya Evnevichдәйексөз келтірді11 ай бұрын

«Когда народ живет в местечке сто лет, у этого населенного пункта появляется свой характер, а у его жителей, говоря сегодняшним языком, особый менталитет, Это было особенностью нашей жизни в Восточной Европе, где каждое местечко было целым миром».

Комментарий жазу