Философский образ
Это фильмы — приглашения Зрителя к размышлению на глубокую тему. В этих фильмах есть повороты, но герои не меняются. И Зритель по ходу просмотра все больше думает о заданной глобальной теме.
Это форма про открытие смысла для Зрителя.
«Обида» (аним., Россия, 2013, реж. Анна Буданова, 9 мин.)
Маленькая пухленькая Девочка на елке получает в подарок не игрушку, а морковку. И буллинг сверстников. Девочка обижается и рисует свою обиду. Обида оживает. Девочка ласкает Обиду, как котенка, укладывает спать. Носит Обиду в школу. Кормит ее. Девочка взрослеет, становится Девушкой. Обида все это время живет и растет вместе с ней. Повзрослевшая Женщина по-прежнему живет с Обидой. Очередной раз испытав неудачу с мужчиной, Женщина плачет. Обида ее вырастает больше нее самой и качает ее, как ребенка. В старости Женщина в очередной раз испытывает чувство обиды, и тогда Обида заполняет собой всю ее квартиру. Она втаскивает туда Женщину, которая пытается сопротивляться. Но выхода нет.
Это очень редкий пример материализации нематериального понятия. Обиды не существует в физическом мире. Мы не знаем, как она может выглядеть. Мы никогда раньше не представляли ее в виде персонажа. В том числе поэтому ее образ так сильно воздействует на нас.
ПРИЕМ: визуализовать то, чего никто никогда не видел, чего не существует в материальном мире. Очень ценно!
В фильме нет переворота. Девочка развивается линейно. Она попыталась было сопротивляться Обиде в самом конце, но совсем слабо. Поэтому открытие смысла происходит тут за счет яркого образа самой Обиды, а не перемены Героини
